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1、江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文西方近代功利主義經(jīng)濟(jì)倫理的探析與借鑒姓名:羅蔚申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):西方哲學(xué)指導(dǎo)教師:張海仁2000.5.1羅蔚·江西師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文西方近代功利主義經(jīng)濟(jì)倫理的探析與借鑒前 言經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類社會(huì)生活發(fā)展的基礎(chǔ),是人類生存和發(fā)展不可或缺的活動(dòng)。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高,人類主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)從自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日漸成為相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng),經(jīng)濟(jì)交往日趨頻繁,經(jīng)濟(jì)全球化已成為歷史發(fā)展的
2、趨勢(shì)。與此同時(shí),經(jīng)濟(jì)交往和運(yùn)行過(guò)程中出現(xiàn)的道德問(wèn)題與經(jīng)濟(jì)本身的健康持續(xù)發(fā)展也已越來(lái)越引起人們的關(guān)注。新興的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)就是應(yīng)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要,探索經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與道德活動(dòng)之間的聯(lián)系問(wèn)題。對(duì)財(cái)富與道德、經(jīng)濟(jì)人與道德人、公平與效率、創(chuàng)造與享受、收入分配與利益協(xié)調(diào)等范疇進(jìn)行分析,力圖揭示經(jīng)濟(jì)生活中經(jīng)濟(jì)道德觀念的形成、發(fā)展與作用的規(guī)律,和一定的經(jīng)濟(jì)倫理發(fā)展規(guī)律,為人類經(jīng)濟(jì)生活的健康發(fā)展服務(wù)。在經(jīng)濟(jì)倫理的研究過(guò)程中,人們發(fā)現(xiàn),任何經(jīng)濟(jì)模式和經(jīng)濟(jì)行為都有其倫
3、理意識(shí)和道德要求,不同的經(jīng)濟(jì)制度也有不同的倫理目標(biāo)和道德依據(jù),經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中經(jīng)濟(jì)主體人會(huì)形成一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)行為模式和經(jīng)濟(jì)倫理意識(shí)?;仡櫣糯⒔?jīng)濟(jì)倫理思想的發(fā)展史,不同的經(jīng)濟(jì)倫理意識(shí)形態(tài)和理性精神多彩紛呈。其中,西方近代資產(chǎn)階級(jí)功利主義以經(jīng)濟(jì)自由主義為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)倫理觀,為資本主義自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生,和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展提供了哲學(xué)基礎(chǔ)和倫理前提。使其自身成為近代西方經(jīng)濟(jì)倫理思想發(fā)展史上的重要代表。本文從經(jīng)濟(jì)倫理角度出發(fā),分析功利主義倫
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