語(yǔ)言學(xué)理論及流派

1、語(yǔ)言學(xué)流派布拉格學(xué)派狹義的布拉格學(xué)派是指本世紀(jì)20年代后半期以來(lái)，參加布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì)，以及在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)活動(dòng)上跟這個(gè)學(xué)會(huì)有密切聯(lián)系的一批語(yǔ)言學(xué)家和文藝?yán)碚摷?。廣義的布拉格學(xué)派則包括參加捷克斯洛伐克語(yǔ)言學(xué)會(huì)等語(yǔ)言學(xué)團(tuán)體，繼承布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì)傳統(tǒng)的當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)家。布拉格學(xué)派接受了索緒爾的基本理論，承認(rèn)語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，但不把語(yǔ)言形式與超語(yǔ)言因素截然分開(kāi)，重視語(yǔ)言的共時(shí)研究，但并不把它與歷時(shí)研究割裂開(kāi)來(lái)；他們還接受了俄國(guó)語(yǔ)言學(xué)家?guī)鞝柕聝?nèi)的功能

2、觀，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合的研究，因而自稱(chēng)為結(jié)構(gòu)功能學(xué)派。這個(gè)學(xué)派頗有影響。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家鮑林格作過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“在歐洲語(yǔ)言學(xué)團(tuán)體中，影響最大的莫過(guò)于布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì)，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)的每一項(xiàng)重要發(fā)展，都與這一學(xué)派的學(xué)說(shuō)有關(guān)。“這一學(xué)派的先驅(qū)者是馬泰修斯。1926年10月，他與雅科布遜，哈弗拉奈克，貝克爾等6人發(fā)起，建立了布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì)。參加學(xué)會(huì)的外族人中，以俄羅斯人最多，除雅科布遜外，著名的有：特魯貝茨柯依，卡爾采夫斯基，柯別茨基，依薩欽柯

3、等。俄羅斯翼成員大多專(zhuān)注于語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的研究，忽視語(yǔ)言與超語(yǔ)言因素的關(guān)系。捷克斯洛伐克的會(huì)員多數(shù)比較重視語(yǔ)言與社會(huì)的關(guān)系，注意語(yǔ)言理論的應(yīng)用性。他們被稱(chēng)為捷克翼或馬泰修斯翼。捷克翼的會(huì)員中除馬泰修斯，哈弗拉奈克外，著名的還有：特倫卡，溫伽爾特，穆卡碩夫斯基，瓦?？耍箍ɡ婵?，柯日奈克，何拉萊克，特羅斯特，奧別爾普法爾采，博爾道夫，諾瓦克，鮑利尼等。布拉格學(xué)派在第一屆國(guó)際語(yǔ)言學(xué)會(huì)議（海牙，1928）上，第一次把他們的音位學(xué)的觀點(diǎn)公諸于世

4、，引起很大的反響。該學(xué)派集體觀點(diǎn)的全面敘述見(jiàn)于他們?cè)诘谝粚脟?guó)際斯拉夫?qū)W會(huì)議上所提出的《論綱》。《論綱》強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是一種功能體系，評(píng)價(jià)任何語(yǔ)言現(xiàn)象都應(yīng)從它所達(dá)到的目的，所起的功能著眼。1929年出版會(huì)刊《布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì)論叢》。1935年創(chuàng)辦期刊《詞和文》。1939年捷克斯洛伐克被德國(guó)占領(lǐng)和支解，學(xué)會(huì)為振奮民族精神，合寫(xiě)了文集《關(guān)于語(yǔ)言和詩(shī)歌的讀物》。1956年布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì)與斯拉夫語(yǔ)言學(xué)會(huì)等團(tuán)體合并，成立了捷克斯洛伐克語(yǔ)言學(xué)會(huì)。1964年，

5、捷克斯洛伐克語(yǔ)言學(xué)會(huì)出版會(huì)刊《布拉格語(yǔ)言學(xué)論叢》。70年代初，學(xué)會(huì)出版《捷克和斯洛伐克語(yǔ)言學(xué)資料》叢書(shū)，在第一集中全文刊載了著名的《論綱》。捷克斯洛伐克的語(yǔ)言學(xué)是與《論綱》所提出的基本原則相聯(lián)系的。該學(xué)派在理論和方法上的貢獻(xiàn)大致可歸為以下幾點(diǎn)：（1）提出語(yǔ)言是多功能的結(jié)構(gòu)體系?！墩摼V》寫(xiě)得很明確：從功能觀點(diǎn)出發(fā)，語(yǔ)言是為一定目的服務(wù)的表達(dá)手段。根據(jù)語(yǔ)言行為與超語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，語(yǔ)言的功能可區(qū)分為交際功能和詩(shī)歌功能，前者是針對(duì)表達(dá)對(duì)象而言的

6、，后者是針對(duì)表達(dá)本身而言的。德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家布勒曾在《布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì)論叢》第一卷上發(fā)表過(guò)一篇論文，重申他在20年代提到過(guò)的語(yǔ)言三功能說(shuō)：描述（針對(duì)所說(shuō)的事物或現(xiàn)象而言），表達(dá)（從說(shuō)話者角度出發(fā)），召喚（針對(duì)交談的另一方面而言）。雅科布遜以后又根據(jù)信息論的模式把三功能說(shuō)發(fā)展成為六功能說(shuō)：所指(referential)或指示(denotative)，表情（emotive），意動(dòng)(conative)，溝通(phatic)，后語(yǔ)言(metaling

7、uistic)，詩(shī)歌(poetic)。（2）建立了音位學(xué)說(shuō)。反映布拉格派音位觀的代表作是特魯貝茨柯依的《音位學(xué)原理》。在此書(shū)中音位體系被定義為能用以區(qū)別詞匯意義和語(yǔ)法意義的音位對(duì)立體的綜合。此作對(duì)世界各國(guó)音位學(xué)的研究都有很大的影響。以后，雅科布遜又通過(guò)實(shí)驗(yàn)和對(duì)歷時(shí)音位學(xué)的研究，對(duì)布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì)早期的音位理論進(jìn)行了某些補(bǔ)充和發(fā)展。（3）把音位學(xué)的概念，類(lèi)型學(xué)的原則應(yīng)用于語(yǔ)法研究。雅科布遜、特倫卡、斯卡利奇卡認(rèn)為語(yǔ)法平面的基本單位是形位（m

8、pheme），形位在一定場(chǎng)合下也會(huì)出現(xiàn)中和的現(xiàn)象。形位學(xué)上的對(duì)立也有偶項(xiàng)特征，但不對(duì)稱(chēng)，一個(gè)強(qiáng)（有標(biāo)記項(xiàng)），一個(gè)弱（無(wú)標(biāo)記項(xiàng)），可語(yǔ)言學(xué)流派結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)言學(xué)的重要流派之一。興起于本世紀(jì)30年代的歐洲，基本理論源出于索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》，反對(duì)對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行孤立的分析，主張系統(tǒng)的研究。結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)內(nèi)部又分為三大學(xué)派：布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派以及美國(guó)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)派（也稱(chēng)美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)）。布拉格學(xué)派，又稱(chēng)“結(jié)構(gòu)功能學(xué)派“或“功能學(xué)派“。其先驅(qū)

9、者是馬泰修斯，成員主要有雅科布遜、特魯貝茨柯伊、哈弗阿奈克等。1926年10月，由馬泰修斯和雅克布遜等6人發(fā)起，建立了布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì)。該學(xué)會(huì)在第一屆國(guó)際語(yǔ)言學(xué)會(huì)議上第一次把音位學(xué)的觀點(diǎn)公諸于世，引起很大反響。1929年出版了會(huì)刊《布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì)論叢》。布拉格學(xué)派集體觀點(diǎn)的全面論述見(jiàn)于他們?cè)诘谝粚脟?guó)際斯拉夫?qū)W會(huì)議上所提出的《論綱》，《論綱》中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是一個(gè)功能體系，對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的評(píng)價(jià)應(yīng)著眼于它的功能。特魯貝茨科依的《音位學(xué)原理》是這一學(xué)派的

10、一部重要的代表作。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，布拉格學(xué)派的主要成員散居于世界各地，影響衰落。1956年，布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì)與斯拉夫語(yǔ)言學(xué)會(huì)等團(tuán)體合并，成立了捷克斯洛伐克語(yǔ)言學(xué)會(huì)，何拉萊克擔(dān)任第一任會(huì)長(zhǎng)。這個(gè)新的學(xué)會(huì)繼承了布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì)的傳統(tǒng)，因此其成員被稱(chēng)為“當(dāng)代布拉格學(xué)派“。布拉格學(xué)派接受了索緒爾關(guān)于語(yǔ)言是系統(tǒng)的思想，特別致力于音位系統(tǒng)的研究，建立了音位學(xué)說(shuō)。它的另一個(gè)特點(diǎn)是不僅研究?jī)?nèi)部語(yǔ)言學(xué)，對(duì)廣義的語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題也很感興趣，運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)理論研究文學(xué)

11、作品及外部語(yǔ)言學(xué)的其它各領(lǐng)域。哥本哈根學(xué)派，又稱(chēng)丹麥學(xué)派。代表人物有葉爾姆斯列夫、布龍達(dá)爾、烏爾達(dá)爾等。1931年，葉爾姆斯列夫和布龍達(dá)爾共同創(chuàng)建了“哥本哈根語(yǔ)言學(xué)會(huì)“，該學(xué)會(huì)成為當(dāng)時(shí)歐洲結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)中心。1938年創(chuàng)辦會(huì)刊《語(yǔ)言學(xué)學(xué)報(bào)》，1939年的創(chuàng)刊號(hào)布龍達(dá)爾發(fā)表了他的論文《結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)》，遂成為這個(gè)學(xué)派的綱領(lǐng)。葉爾姆斯列夫任哥本哈根語(yǔ)言學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他的《語(yǔ)言理論導(dǎo)輪》和《普通語(yǔ)法原理》是哥本哈根學(xué)派的代表性著作。這一學(xué)派以索

12、緒爾的語(yǔ)言系統(tǒng)的學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，著重語(yǔ)言形式的研究。它特別注重語(yǔ)言的組合關(guān)系，這是這個(gè)學(xué)派區(qū)別于布拉格學(xué)派的一個(gè)主要方面；它把語(yǔ)言理論看成一個(gè)“純演繹系統(tǒng)“，采用“假設(shè)推理“法對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行分析，不大涉及具體語(yǔ)言事實(shí)的研究，因而其影響面比較小。布拉格學(xué)派和哥本哈根學(xué)派共同匯成歐洲結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，它區(qū)別于美國(guó)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)。美國(guó)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)又稱(chēng)美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)，是結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)中發(fā)展最完善、最重要的一個(gè)學(xué)派。它是本世紀(jì)美國(guó)的一些學(xué)者在對(duì)美洲印第安語(yǔ)的調(diào)

13、查和研究基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。先驅(qū)者是鮑厄斯和薩丕爾，分別著有《美洲印第安語(yǔ)手冊(cè)》和《語(yǔ)言論言語(yǔ)研究導(dǎo)論》，二人都強(qiáng)調(diào)要對(duì)語(yǔ)言作客觀的共時(shí)描寫(xiě)。這個(gè)學(xué)派最重要的代表人是布龍菲爾德，1924年他和鮑厄斯、薩丕爾等人一起創(chuàng)立了“美國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)“，1925年出版會(huì)刊《語(yǔ)言》。1933年布龍菲爾德的《語(yǔ)言論》出版，對(duì)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的形成和發(fā)展產(chǎn)生重大影響，是這一學(xué)派的奠基性著作，使它進(jìn)入“布龍菲爾德時(shí)期“。50年代，美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)進(jìn)