各種語言學(xué)理論對外語教學(xué)的啟示

1、一、語言學(xué)與外語教學(xué)的關(guān)系語言學(xué)與外語教學(xué)均把語言(Language)作為其研究對象。然而語言學(xué)與語言教學(xué)在其對語言的態(tài)度、目標(biāo)及方法上彼此間又有著本質(zhì)的不同。在語言學(xué)中語言是“形式體系”(SystemofFms)而在語言教學(xué)中語言是“技能體系”(SetofSkills)。語言學(xué)研究注重建立能夠解釋語言現(xiàn)象的理論而語言教學(xué)卻以學(xué)生掌握語言為最終目的。為使語言學(xué)理論與外語教學(xué)實踐相結(jié)合應(yīng)用語言學(xué)(AppliedLinguistics)便應(yīng)

2、運而生充當(dāng)了二者間的媒介。它詮釋語言學(xué)的理論成果并使之為語言教育工作者所用。應(yīng)用語言學(xué)主要在兩個方面對外語教學(xué)起著必不可少的推動作用:首先應(yīng)用語言學(xué)將理論語言學(xué)(TheeticalLinguistics)向語言習(xí)得與語言教學(xué)的方向拓展這樣教師便能夠就教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容做更好的衡量。設(shè)計教學(xué)大綱(Syllabus)時教師面臨一系列的問題。應(yīng)該教授文學(xué)作品還是日常交流用語應(yīng)該教授整個語言體系還是其中的一部分編選課本的原則如何什么樣的練習(xí)最為合適

3、要回答這些問題教師往往自覺或不自覺地憑借自己對語言習(xí)得的性質(zhì)的理解做出相應(yīng)的判斷。應(yīng)用語言學(xué)給教師提供了語言及其體系性質(zhì)的確切信息故而進一步加深了他們對語言習(xí)得性質(zhì)的理解。老師也因此在采用何種方法、教授何種內(nèi)容的問題上會做出更為明智的選擇。其次應(yīng)用語言學(xué)通過語言學(xué)理論給語言教學(xué)法(LanguageTeachingMethodology)以深刻啟示。確定了教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容教師便要考慮如何教的問題。教與學(xué)的過程是以教師為中心、課本為中心還是

4、以學(xué)生為中心如何對待學(xué)生犯的錯誤教師要采取何種教學(xué)手段應(yīng)用語言學(xué)利用各種語言學(xué)理論規(guī)定了語言習(xí)得的性質(zhì)故而有助于教師選擇教學(xué)方法和技巧。二、各種語言學(xué)理論及其對語言教學(xué)的啟示1.傳統(tǒng)語法(TraditionalGrammar)傳統(tǒng)語法是20世紀(jì)前對語言的描述(LanguageDeion)它基于早期的拉丁或希臘語法。作為前語言學(xué)時代的產(chǎn)物它強調(diào)準(zhǔn)確(Crectness)、文雅(LiteraryExcellence)套用拉丁語式(theUs

5、eofLatinModels)及書面語言(thePriityoftheWrittenLanguage)。在語言教學(xué)中基于傳統(tǒng)語法的課本總將19世紀(jì)著名作家的作品作為語言的范例因而他們往往推崇的是過去的“最純正的語言形式”(PurestFm)而非如今的“衍生形式”(DegeneratedFms)相比之下它們更為注重書面語言而非口語而且它們關(guān)注的是句子的各個細(xì)節(jié)點(DetailedPoints)而非整個句子結(jié)構(gòu)。因此傳統(tǒng)的語言教學(xué)往往使學(xué)生

6、學(xué)會許多諸如“英語中不能用分割不定式(SplitInfinitive)”或“句子末不能用介詞”等等這些拉丁語中的禁忌(Taboos)。傳統(tǒng)的語言教學(xué)方法包括講授許多的定義、規(guī)則并輔之以詳細(xì)的解釋因此可稱之為“以教師為中心的語法翻譯法”意即主要的教與學(xué)的活動就是翻譯和語法學(xué)習(xí)。在許多的現(xiàn)代語言學(xué)家看來這樣的教學(xué)法對語言習(xí)得百害而無一利。他們認(rèn)為教師教授的應(yīng)該是語言本身而非語言的知識因為在日常的交流中人們首先應(yīng)該學(xué)會“說”(Speak)語言

7、而非“讀”(Read)語言。2.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)(StructuralistLinguistics)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)描述的是語言結(jié)構(gòu)及體系的特征。與傳統(tǒng)語法不同的是它所描述的是人們?nèi)粘＝涣髦兴褂玫默F(xiàn)成的口頭語言。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)在音位系統(tǒng)(PhonologySystem)方面開了先河而音位系統(tǒng)為教授發(fā)音的教學(xué)提供了史無前例的方便和幫助。然而同傳統(tǒng)語法一樣結(jié)構(gòu)主義語法的焦點依然是某一種語言的語法結(jié)構(gòu)(GrammaticalStructure)

8、。結(jié)構(gòu)主義的教材是基于語法模式(GrammaticalPatterns)和語法結(jié)構(gòu)是以本著有利于推進教學(xué)順序而編排的。顯然結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)受到了行為主義(Behaviism)觀點的影響而行為主義的觀點恰恰認(rèn)為一個人的語言習(xí)得是通過逐漸養(yǎng)成基于刺激—反應(yīng)鏈(Stimulus2ResponseChains)之上的習(xí)慣而進行的。這對教學(xué)法的啟示頗為深刻:我們應(yīng)該利用一定的模式訓(xùn)練方法(PatternDrillTechnique)使學(xué)生對語言形式

9、的習(xí)得變成其自覺行為。3.轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)(Transfmational2GenerativeLinguistics)由喬姆斯基(Chomsky)提出的轉(zhuǎn)換生成語法(TGGrammar)把語言看做是一套固有規(guī)則的體系。按照喬姆斯基的觀點一個說本國語的人便擁有一種語言能力(LinguisticCompetence)。兒童天生普遍具有某種語言天賦。在習(xí)得目的語期間他不斷地修正自己的語法。因此語言的習(xí)得并非習(xí)慣的形成過程而是一項不斷建立假設(shè)(H

10、ypothesis)并對其進行測試的活動。對于句子的組成結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換生成語法認(rèn)為一個句子是由深層結(jié)構(gòu)(DeepStructure)、表層結(jié)構(gòu)(SurfaceStructure)及一些轉(zhuǎn)換規(guī)則(Transfmationalrules)構(gòu)成。盡管喬姆斯基的理論不是實踐主義的代表然而一些應(yīng)用語言學(xué)家發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)換生成語法給語言教學(xué)帶來了一些有用的概念。例如在設(shè)計教材時具有相同深層結(jié)構(gòu)的句型模式可以緊密相連如主動與被動句。轉(zhuǎn)換規(guī)則也有助于教師講授復(fù)雜的句

11、子結(jié)構(gòu)。在文學(xué)教學(xué)中特別是在作風(fēng)格分析(StyleAnalysis)時轉(zhuǎn)換生成語法也提供了一種新的途徑。例如可根據(jù)作者作品中頻繁出現(xiàn)的各種轉(zhuǎn)換類型而確定其風(fēng)格。然而盡管我們做了將轉(zhuǎn)換生成語法付諸語言教學(xué)的各種嘗試但這種正式而抽象的語法在語言教育領(lǐng)域的影響仍然有限。4.功能語言學(xué)(FunctionalLinguistics)韓禮德(Halliday)的系統(tǒng)功能語言學(xué)從語義與社會的角度出發(fā)將語言看做是在社會化交流中執(zhí)行各種功能的工具。他在其

12、一系列的作品中詳細(xì)考察了童年時期語言功能的發(fā)展及語言在社會中的功能與作用。在哈勒第看來學(xué)習(xí)語言就是要學(xué)會表達言下之意(tomean)為此必須掌握與句型(SentenceFms)直接相關(guān)的語言功能體系。既然系統(tǒng)語言學(xué)不僅關(guān)注語言的形式體系而且強調(diào)語言的社會功能性故其范圍領(lǐng)域要比前述的語言學(xué)理論要廣闊得多。在語言教學(xué)領(lǐng)域它給人們帶來了教學(xué)大綱設(shè)計的觀念的變化基于功能性的教學(xué)大綱因此也日益受到關(guān)注。5.交際能力理論(theTheyofComm

13、unicationCompetence)能力(Competence)的概念起源于喬姆斯基它指理想中的語言使用者的語法知識與具體情況下的語言的實際運用并無關(guān)系。交際能力的概念一直被人批判為太過于狹義且理想化。作為對功能概念的拓展海姆斯(D.H.Hymes)提出了交際能力(CommunicativeCompetence)理論它有四個組成部分:可能性(Possibility)—生成合乎語法的句子的能力可行性（Feasibility)—生成能夠

14、為人腦所理解的句子的能力恰切性(Appropriateness)—在具體的社會變化場合準(zhǔn)確使用語言形式的能力行為性(Perfmance)—語言表達行為的完成。依海姆斯的觀點來看語言習(xí)得者獲取句子知識的行為不僅是從語法的角度而且是從恰切性的角度出發(fā)的。語言習(xí)得的目的是具有執(zhí)行一系列語言行為(SpeechActs)以便參與相應(yīng)的語言事件(SpeechEvents)。換句話說語言習(xí)得即所謂執(zhí)行某些功能的能力的習(xí)得。同哈勒第的功能語法一樣海姆斯

15、的理論也為人們帶來了基于功能性的大綱而且又向前邁進了一大步即交際教學(xué)大綱。交際能力理論強調(diào)語言使用的語境(Context)。例如在應(yīng)用中教師可講述在不同情形下同一句子如何執(zhí)行陳述、命令和請求的功能。另一方面在介紹同一語意結(jié)構(gòu)的不同語言學(xué)形式時教師可讓學(xué)生特別注意它們使用于不同的語境。三、結(jié)束語綜上所述語言學(xué)理論影響到語言教學(xué)的各個階段:界定習(xí)得目標(biāo)設(shè)計教學(xué)大綱組織教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方法及特殊手段選擇評估手段等等。事實上以教師為中心的教學(xué)法

16、與喬姆斯基的語言學(xué)能力相對應(yīng)而以學(xué)生為中心的教學(xué)法與交際能力理論相照應(yīng)。自20世紀(jì)70年代以來這些語言學(xué)理論的趨勢一直在推動著西方的語言學(xué)家及語言教育界向著交際的目標(biāo)邁進然而迄今為止成果甚微。討論了語言學(xué)理論在語言教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用及對語言教學(xué)的啟示我們想提請讀者注意兩點。首先語言教學(xué)實踐性非常強。掌握豐富的語言學(xué)理論不一定就能成為一名優(yōu)秀的教師。教師自身應(yīng)該從現(xiàn)實的角度出發(fā)尋找對自己適用或有價值的語言學(xué)理論。作為教師應(yīng)該時刻注意到學(xué)生的需