蒙古包制作

1、《蒙古包制作蒙古包制作》腳本大綱腳本大綱（一），蒙古包的簡介：冢古包是北方游牧民族的傳統(tǒng)居所，蒙古人趕著他們的山羊、綿羊、牦牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾只駱駝運到落腳點，再起帳篷。它具有制作簡便、易于組裝、抵御風(fēng)寒等特點。中國其他地區(qū)的蒙古族以及東北的鄂溫克、達斡爾，西北的哈薩克、塔吉克等民族多使用類似的氈包，僅是高矮、形狀略有差異，名稱也有所不同，但是整體構(gòu)造，甚至民居文化和祖先拜火的遺風(fēng)都是同出一轍的。（二）

2、，蒙古包的源流：一，蒙古包起源時間很早：一，蒙古包起源時間很早：前身至少可以追溯到漢代以前的北夷和西漢時的匈奴等游牧部族所居的“穹廬”、“穹聞”、“氈帳”或“百子帳”。這種居舍結(jié)構(gòu)比較適宜于游牧民族的草原遷徙征伐生活二，穹廬、氈帳或百子帳皆以柳木為骨架：二，穹廬、氈帳或百子帳皆以柳木為骨架：用繩索勒緊，并以毛氈作為覆蓋物。骨架結(jié)構(gòu)一般都可以伸展收縮，便于遷徙時攜運到其它地方安裝。蒙古游牧部族使用的蒙古包與穹廬的形制構(gòu)造一脈相承，是穹廬制

3、作技術(shù)工藝發(fā)展完善到一定階段的產(chǎn)物。（三），蒙古包的發(fā)展演變歷史階段：（四），蒙古包的優(yōu)越性：蒙古包冬暖夏涼，它系球體，通體發(fā)白，有較好的反光作用，背面可開風(fēng)窗，還可把圍氈邊撩起來，不但能夠經(jīng)受大自然的考驗，也非常適合游牧民族的生產(chǎn)、生活方式。一，抵御風(fēng)暴：蒙古包沒有菱角，光滑溜圓，呈流線型形狀。包頂是拱形的，承受力最強，形成一個強固的整體。大風(fēng)一來，能承受巨大的反作用力。上面的沙子流走了，下面的沙子在后面堆積起來。搭蓋堅固的蒙古包，可

4、以經(jīng)受冬春的十級大風(fēng)。二，經(jīng)受大雨，這歸功于它的形態(tài)構(gòu)造。雨季蒙古包的架木要相對搭得“陡”一些，再把頂氈蓋上，雨雪很難侵入。包頂又是圓的，雨水只能從頂氈上順著流走。但是，雨天蒙古包的壓力會增加，而且蒙古包承受二千三千斤的壓力，是很尋常的事。蒙古包能承受這么大的壓力，是因為蒙古人很懂得力學(xué)知識，架木制造的十分科學(xué)，把壓力都分擔(dān)了。三，抵御嚴(yán)寒：包內(nèi)有火，牛羊的糞就是最好的燃料。冬天氈包外面加厚，里面又綁氈子一層，隔風(fēng)性能較好。還可以在包內(nèi)

5、盤暖炕，四，可結(jié)合內(nèi)蒙古雪災(zāi)時的場景，蒙古人怎樣利用蒙古包的。五，適應(yīng)游牧：搭蓋迅速，拆卸容易，裝載方便，搬遷輕便。(五)，傳統(tǒng)蒙古包的制作工藝：蒙古包具有濃郁的草原游牧民族文化特怔，內(nèi)蒙古地區(qū)之外的中國其他地區(qū)的蒙古族，以及東北的鄂溫克、達斡爾，西北的哈薩克、塔吉克等民族多使用類似的形制結(jié)構(gòu)。不過，游牧經(jīng)濟形式和地域環(huán)境的不同，蒙古包的骨架結(jié)構(gòu)也存在一定差異，主要體現(xiàn)在套腦和哈那的形制上。不同地區(qū)、不同民族的蒙古包在材料構(gòu)成和制作工藝

6、上大同小異一，蒙古包建造環(huán)境：一，蒙古包建造環(huán)境：搭建在水草適宜的地方二蒙古包內(nèi)空氣流通，采光條件二蒙古包內(nèi)空氣流通，采光條件三，蒙古包面積：長寬高；三，蒙古包面積：長寬高；蒙古包三種類型，這也是對蒙古游牧民族社會等級規(guī)范的一種反映。三，審美觀念。審美觀念。代欽等人對古籍中記載的蒙古包結(jié)構(gòu)的有關(guān)尺寸進行了比較計算，分析了它們所體現(xiàn)的數(shù)量關(guān)系，指出“無論是哪一種蒙古包，其結(jié)構(gòu)一般都遵循數(shù)學(xué)中的黃金比例，或者遵循比例，形狀簡單對稱等數(shù)學(xué)美的

7、基本要求”，并對蒙古包所用圖案的數(shù)學(xué)美學(xué)思想進行了闡述，u副從一個側(cè)面揭示了蒙古包制作所表現(xiàn)出來的技術(shù)工藝特色。蒙古包的結(jié)構(gòu)不僅遵循數(shù)學(xué)原理，符合人們的審美意識，也是遵循力學(xué)原理的，并包含了豐富的力學(xué)實踐知識。四，太陽計時。太陽計時。草原牧民經(jīng)常用古老的方法表達時間概念，他們可以根據(jù)從蒙古包天窗射進的太陽光照到的不同位置，來判斷時辰，從而安排畜牧業(yè)生產(chǎn)。這種計時方法通常與十二地支時辰表示法結(jié)合起來使用。五，描寫蒙古包的民歌：描寫蒙古包的

8、民歌：因為仿照藍天的樣子，才是圓圓的包頂。由于仿照白云的顏色，才用潔白的羊毛制成。這就是穹廬，我們蒙古人的家庭；因為仿照蒼天的形體，天窗才是太陽的象征。由于仿造天體的星座，圍壁才是月亮的圓形。這就是穹廬，我們蒙古人的家庭。”搭建在藍天白云之下，點綴于廣闊草原之上的蒙古包與周圍環(huán)境構(gòu)成了一幅渾然一體的和諧畫面，是蒙古人家庭的重要象征。六，明亮殿堂：明亮殿堂：蒙古包是一個半球體，蒙古包的套瑙開在當(dāng)頂上，日出日落陽光都能照進來，因此始終敞亮。

9、蒙古包的圓頂開在上方，煙塵很容易出去。套瑙和門口離得很近，空氣容易交換。蒙古包里永遠有明亮充足的陽光，始終洋溢著大自然健康清新的空氣。蒙古人經(jīng)過幾千年來的實踐，把氈包的各個部件用精巧的工藝制作出來，使它有著獨特的美感。從遠處看，它像草原上一顆潔白的珍珠。走近一看，氈包上的花紋更加清晰美麗。（九），蒙古包忌諱事項：一，一，氈門頂氈；氈門頂氈；進蒙古包不能踩門檻，不能在門檻垂腿而坐，不能擋在門上，這是蒙古包的三忌，這種風(fēng)俗自古就有二，灶火忌

10、諱：蒙古人最尊重灶火，把它看得比什么都珍貴。來家作客的人，別說踩進灶火的木框里，就是木框本身也不能踩。前后出入的時候，要把袍襟撩起，生怕掃住灶火的木框（火撐外面的木圈）。三，墜繩忌諱：三，墜繩忌諱：蒙古人認(rèn)為墜繩是保障蒙古包安寧、保存五畜福分的吉祥之物。沒有墜繩的蒙古包不存在，沒有墜繩就不能算蒙古包。墜繩是一種家戶生存、五畜繁衍的吉祥物，所以非常珍貴，外來人不能用手去摸。四，物品陳設(shè)：四，物品陳設(shè)：蒙古包的空間分三個圓圈，東西的擺布分八

11、個座次。不僅八方都有安放東西的地方，正中還有安排香火的地方，因此也可以說有九個座次。但是南面有門，不能放東西，如果不算座次的話，還是八個座次。五，鋪墊：鋪墊：蒙古包的墊子有“氈包八墊“的說法。有四大主墊、四個三角墊子組成。四大主墊的前面緊靠火撐圈的四邊，后邊緊靠哈那的圍墻。包內(nèi)的空間是環(huán)形的，四大主墊鋪下以后，就會出現(xiàn)三角形的空白，用三角形的墊子補齊。八個氈墊鋪下以后，上面還可以放長方墊子，作為裝飾，西邊、北面一鋪一對。六，內(nèi)部位置：內(nèi)