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文檔簡介
1、P42:①人文主義重視人的價(jià)值,崇尚人性,要求把人從宗教束縛中解放出來,對當(dāng)時(shí)的科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育,甚至生活方式都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。②是資產(chǎn)階級反封建、反中世紀(jì)神學(xué)世界觀的思想武器。③對人文主義的過分推崇,造成了文藝復(fù)興晚期個(gè)人私欲膨脹、泛濫和社會(huì)混亂。P45:①颶風(fēng)襲擊②暗礁阻航③糧食與飲水?dāng)嘟^④氣候不適應(yīng)⑤水土不服⑥與當(dāng)?shù)赝林褡灏l(fā)生矛盾與沖突⑦迷失方向⑧疾病威脅P47:(知識鞏固):(1)達(dá)芬奇的繪畫作品很多,但流
2、傳下來的真跡只有15幅,主要有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《達(dá)芬奇的自畫像》等。(2)達(dá)芬奇成為時(shí)代巨人的原因:①是文藝復(fù)興時(shí)期著名的人文主義者。②是現(xiàn)實(shí)主義繪畫理論的奠基人之一,著有《繪畫論》,把繪畫的諸要素,如光線、明暗、透視、構(gòu)圖等,整理成為科學(xué)法則。③藝術(shù)成就卓越,代表作品《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》充分體現(xiàn)了反對封建神學(xué)的人文主義思想,在當(dāng)時(shí)影響巨大,對后世影響深遠(yuǎn)。④不僅是藝術(shù)大師,而且還是數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和工程師,是一位智慧
3、杰出、成就非凡的時(shí)代巨人。P47(暢想天地):①引發(fā)“商業(yè)革命”,使世界上原來互相隔絕的地區(qū)溝通起來,歐、亞、非、美洲之間的貿(mào)易日益發(fā)展,世界市場擴(kuò)大了;②促進(jìn)了歐、亞、非、美洲之間的文化交流;③為西歐國家的殖民掠奪開辟了道路,殖民浪潮愈演愈烈,亞、非、美等洲的國家和地區(qū)不斷淪為西方國家的殖民地和半殖民地。P50:①議會(huì)斗爭:通過議會(huì)限制王權(quán);②革命戰(zhàn)爭:議會(huì)軍大敗王軍;③宮廷政變:“光榮革命”。P52:(暢想)兩種觀點(diǎn)均可①同意。因?yàn)?/p>
4、農(nóng)村的貴族大量圈地養(yǎng)羊,趕走原土地上的農(nóng)民,使他們被迫離開自己的家園。②不同意。因?yàn)槿Φ剡\(yùn)動(dòng)推動(dòng)了農(nóng)業(yè)資本主義的發(fā)展,農(nóng)民從土地的束縛中解脫出來,為資本主義的發(fā)展提供了勞動(dòng)力,為英國的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。P56:第一,《獨(dú)立宣言》宣告了北美13個(gè)殖民地脫離英國,成為獨(dú)立的美利堅(jiān)合眾國;宏觀世界在人類歷史上第一次以國家的名義宣布,人民的權(quán)利是神圣不可侵犯的;馬克思稱它是“第一個(gè)人權(quán)宣言”。第二,《獨(dú)立宣言》把爭取國家獨(dú)立和維護(hù)人的權(quán)利結(jié)合
5、起來,大大鼓舞了北美人民的抗英斗志,成為北美人民爭取獨(dú)立的旗幟;對美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利和資產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)起了重大作用;也推動(dòng)了歐洲和拉丁美洲的革命運(yùn)動(dòng)。P58(溫故):戰(zhàn)爭的正義性;人民群眾的積極參戰(zhàn);華盛頓的個(gè)人作用;法國、荷蘭等國的國際支援等。P58(暢想):華盛頓是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期最著名的將軍,因?yàn)閼?zhàn)爭期間,他在1775年第二屆大陸會(huì)議上被任命為大陸軍總司令;將民兵整編訓(xùn)練成正規(guī)軍;他率領(lǐng)大陸軍經(jīng)過波士頓戰(zhàn)役、薩拉托加大捷、約克
6、鎮(zhèn)戰(zhàn)役等,擊敗了英軍,取得了獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利。他是和平時(shí)期最杰出的領(lǐng)袖,因?yàn)?787年以華盛頓為主席的制憲會(huì)議,制定了聯(lián)邦憲法;1789年他當(dāng)選為美國第一屆總統(tǒng),美國聯(lián)邦政府成立;1793年,再次當(dāng)選為總統(tǒng)。他是同胞心目中最偉大的人物,是美國歷史上偉大的資產(chǎn)階級政治家、軍事家,美國獨(dú)立戰(zhàn)爭領(lǐng)導(dǎo)人,美國民主傳統(tǒng)的奠基人,連任且僅任第一、二屆總統(tǒng)。他深受美國人民的崇敬,被譽(yù)為“美國國父”。P64(溫故):(1)《人權(quán)宣言》強(qiáng)調(diào),人生來是自由的
7、,在權(quán)利上是平等的;自由是指有權(quán)從事一切無害于他人的行為;權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫;法律是公共意志的表現(xiàn),法律面前人人平等;私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。(2)《人權(quán)宣言》規(guī)定的人權(quán)和法治,否定封建專制和等級制度,確立了改造封建社會(huì)和引導(dǎo)法國走向近代資本主義社會(huì)的原則。但《人權(quán)宣言》在宣布“人人平等”的同時(shí),又宣布私有財(cái)產(chǎn)是“神圣不可侵犯的權(quán)利”,這就從根本上把資產(chǎn)階級宣揚(yáng)的所謂“人權(quán)”完全變成了維護(hù)資本主義的私有權(quán),維護(hù)少數(shù)人剝削多
8、數(shù)人的權(quán)利,實(shí)際上是以財(cái)產(chǎn)的不平等取代基于出身的不平等。P67:人力、畜力、風(fēng)力、水力等。P70(暢想):生產(chǎn)力飛速發(fā)展,人類的財(cái)富大大增加。工業(yè)資產(chǎn)階級力量的壯大,資產(chǎn)階級統(tǒng)治在世界范圍的確立,工業(yè)無產(chǎn)階級的產(chǎn)生等。還使人類生活質(zhì)量提高,如火車、輪船、城市化等。P76(暢想):馬克思的這段話反映了殖民擴(kuò)張和殖民掠奪對宗主國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。通過殘酷的殖民掠奪,西方殖民國家獲得了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必備的三要素:資金、市場、原料。
9、P79:①為爭取民族獨(dú)立挺身而出的斗爭精神;②玻利瓦爾團(tuán)結(jié)協(xié)作共同奮斗的精神;③不迷戀權(quán)位名利,急流勇退的無私奉獻(xiàn)精神。P80:①根本原因是英國對印度的殖民統(tǒng)治損害了印度民族的權(quán)益,給印度民族帶來了空前嚴(yán)重的災(zāi)難。英國直接統(tǒng)治印度,剝奪了封建王公的統(tǒng)治權(quán)利,兼并土地的政策損害了封建王公的經(jīng)濟(jì)利益。英國的殖民掠奪和經(jīng)濟(jì)侵略,使大批手工業(yè)者和農(nóng)民破產(chǎn),他們無法生存。英國對印度士兵的民族壓迫和宗教歧視,直接激起了士兵的武裝反抗。②印度是一個(gè)文
10、明古國,有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng),反抗英國殖民統(tǒng)治表現(xiàn)了印度民族團(tuán)結(jié)一致抵御外侮的精神。P80(溫故):印度民族大起義中的女英雄是章西女王拉克西米芭伊。19世紀(jì)中期沖擊英國殖民統(tǒng)治的還有伊朗巴布教徒的反英起義、阿富汗的反英起義和中國太平天國運(yùn)動(dòng)反抗英法等國侵略的斗爭。P81(暢想):①戰(zhàn)爭的正義性——得到拉美人民長期堅(jiān)定的支持。②有利的國際條件——美國獨(dú)立戰(zhàn)爭勝利的鼓舞和法國大革命對西班牙、葡萄牙封建勢力的掃蕩,客觀上支持了拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭。③有一
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