多元文化認(rèn)同主題班會(huì)設(shè)計(jì)

1、多元文化認(rèn)同主題班會(huì)設(shè)計(jì)多元文化認(rèn)同主題班會(huì)設(shè)計(jì)班會(huì)設(shè)想：班會(huì)設(shè)想：隨著我國改革開放的深入，中學(xué)生受到許多外來文化的沖擊，同學(xué)們和其他文化的距離拉近了，但有些同學(xué)迷失在其他文化中，對(duì)本民族文化不了解或不屑于了解；有些同學(xué)對(duì)外來文化持有偏見，采取防衛(wèi)的心態(tài)；有些同學(xué)在進(jìn)行跨文化交流時(shí)，由于語言問題以及價(jià)值觀的差異會(huì)使得溝通產(chǎn)生困難，因此，我們要對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才能培養(yǎng)具有中國靈魂、世界眼光的新一代中學(xué)生班會(huì)目的班會(huì)目的：1了解文化的多

2、樣性和豐富性，理解因文化不同而導(dǎo)致行為方式的差異；增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，能正確對(duì)待外來文化。2既尊重本民族文化的價(jià)值，對(duì)本民族的文化有強(qiáng)烈的自豪感，同時(shí)又尊重其他民族文化的價(jià)值，能夠以平等的態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往，擁有開放的胸懷。班會(huì)準(zhǔn)備班會(huì)準(zhǔn)備：請學(xué)生課前通過網(wǎng)絡(luò)、書報(bào)、雜志等途徑，搜集各個(gè)國家、民族有關(guān)節(jié)日、飲食、服裝、音樂、標(biāo)志和代表人物等材料，在課堂上進(jìn)行交流，這樣有助于學(xué)生更好地理解教材上的知識(shí)，更主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)

3、，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目的。活動(dòng)方法：活動(dòng)方法：通過資料搜集、材料交流、課堂討論等方法，感受文化的多樣性和豐富性，樹立對(duì)文化差異的正確態(tài)度。班會(huì)過程班會(huì)過程：一、引入話題一、引入話題同學(xué)們：日益擴(kuò)大的開放，頻繁的國際交往，先進(jìn)的交通和通信工具，把世界各國緊密地聯(lián)系在一起，使偌大的地球成了一個(gè)小小的“地球村”。在不斷擴(kuò)展的交往中，了解外國的文化、風(fēng)俗，吸取其他民族文化的精華，善于與不同國家、民族的人交往，成為當(dāng)代“地球村”村民必備的基本素養(yǎng)。請同

4、學(xué)們來領(lǐng)略下多姿多彩、璀璨迷人的世界文化！二、感受豐富多彩的文化二、感受豐富多彩的文化活動(dòng)一：我國的節(jié)日文化（板書）師：同學(xué)們，我國有著悠久的歷史，古代有一些傳統(tǒng)的慶?；蚣漓氲娜兆恿鱾髦两瘢蔀槲覀兘裉斓墓?jié)日，大家說一說：我們中華民族最隆重、最熱烈的節(jié)日有哪些？它們都有什么意義？在這些節(jié)日中，有哪些傳統(tǒng)食品？學(xué)生爭先恐后的回答：（略）（附）我國五大節(jié)日名稱、來歷及傳統(tǒng)食品春節(jié)起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按我國農(nóng)歷，正月初一古稱

5、元日、元辰、元正等，民國時(shí)期，把農(nóng)歷的一月一日稱作春節(jié)。春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。春節(jié)的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來，樹木凋敝，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場面的又一種方式。北方吃餃子南方吃年糕中秋節(jié)古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已

6、有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。吃月餅。端午節(jié)端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年

7、夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒干楚襄王九年，報(bào)國壯志未酬，投汨羅江而死。端午節(jié)的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出來懸掛在吳京二組：德國新年：錢包放魚鱗鐘響跳椅子德國的新年，慶祝時(shí)間前后有一周。這期間，家家戶戶都要擺上一棵樅樹

8、和可樹，樹葉間系滿絹花，表示繁花如錦，春滿人間。德國人在除夕午夜新年光臨前一刻，爬到椅子上，鐘聲一響，他們就跳下椅子，并將一重物拋向椅背后，以示甩去禍患，跳入新年。孩子們組成樂隊(duì)，穿上新衣服，拿著口琴和手風(fēng)琴，列隊(duì)在街上吹奏。成年人則手持彩旗，跟在后面吶喊唱歌，歡慶新年，德國的婦女在新年里要即興表演家庭題材的喜劇小品。在德國的農(nóng)村流傳著一種過新年的風(fēng)俗“爬樹比賽”，小伙子們順著光禿禿的樹比賽爬高，第一名被譽(yù)為“新年英雄”，以示步步高升。

9、德國人元旦還有穿新衣的習(xí)俗，他們認(rèn)為新年換新衣，一切都如意；新年亂穿衣，全年不順利。此外，他們還會(huì)在錢夾里放幾片魚鱗，因?yàn)轸~鱗是新年吉祥物，預(yù)示著財(cái)源滾滾；不少人還把馬蹄鐵釘在墻上，用來“驅(qū)妖辟邪”。三組：比利時(shí)新年：人給牲畜拜年比利時(shí)，人們在元旦清早要做的頭一件事就是給牲畜拜年，比利時(shí)人會(huì)走到牛、羊以及自己的寵物貓狗身邊，煞有介事地向它們問候：“新年快樂！”三四五組（略）小結(jié)：同學(xué)們，從這兩個(gè)活動(dòng)我們可以看出，世界上有多少個(gè)國家和民族

10、，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。各個(gè)國家的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)，讓世界文化多姿多彩、璀璨迷人。三、感受文化差異三、感受文化差異同學(xué)們！中國傳統(tǒng)文化博大精深，世界各國文化也光輝燦爛，在改革開放的今天，各國文化必然要發(fā)生交流與碰撞，他們能和諧相處嗎？結(jié)果會(huì)怎樣呢？1文化差異造成理解偏差（板書）（1）出示：①把“欲窮千里目，更上一層樓”。譯成英語。“Ifyouwanttowatchme，pleasegoupstairs”（“如果你想看得更多，請上

11、樓”）②把“無風(fēng)不起浪”。譯成英語——“wherethereisfirethereissmoke”（“有火的地方就有煙”）（2）想一想：師：古詩和成語翻譯上的困難說明了什么？生1：不同國家、民族在文化上存在著差異、差別。生2：我覺得中華文化博大精深，可以說是世界是最了不起的文化，特別是古詩詞，最能證明這一點(diǎn)。師：語言是一種文化，語言存在差異，不分優(yōu)劣，文化存在差異，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊(yùn)含著人

12、類文明的成果。如果這些文化上的差異不復(fù)存在，世界將變得單調(diào)而毫無生氣。師：有人說全球化就是標(biāo)準(zhǔn)化，你同意這種說法嗎？學(xué)生回答略。師：全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢。但經(jīng)濟(jì)全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一，世界的發(fā)展更趨向于文化多元化。如果全球化就是變成大家都講一種語言，只允許一種文化存在，同學(xué)們，你們想一想世界會(huì)變成一個(gè)什么樣子——它就會(huì)像一個(gè)百花園變成了只有一種花卉存在，很單調(diào)乏味的、缺乏色彩感的花園。在全球化過程中，各個(gè)國家和民族的文化