軟實(shí)力的文化分析

1、軟實(shí)力的文化分析軟實(shí)力的文化分析姜奇平2004年08月17日來源：互聯(lián)網(wǎng)周刊文化國力與軟實(shí)力文化國力與軟實(shí)力工業(yè)化時代的認(rèn)同，主要是意識形態(tài)層面上的。冷戰(zhàn)結(jié)束后，意識形態(tài)層面的認(rèn)同，重心日益轉(zhuǎn)向文化層面。我個人認(rèn)為，文化是一種“準(zhǔn)意識”形態(tài)，它包括意識形態(tài)未及的“細(xì)節(jié)”的約定俗成的價值判斷、生產(chǎn)方式之外的生活方式、正式制度和固化成果之外的行為和過程。意識形態(tài)與文化的關(guān)系，有點(diǎn)象意識與潛意識的關(guān)系。從這個意義上可以說，認(rèn)同之爭，開始從意識

2、形態(tài)層，轉(zhuǎn)向潛意識形態(tài)層。民族文化與文化帝國主義，開始爭奪人們潛意識中的價值認(rèn)同。在這一背景之下，文化力，或文化國力，日益成為軟實(shí)力的主要表現(xiàn)舞臺之一。文化力是軟實(shí)力的重要組成部分。根據(jù)《文化國力論》，文化力是指在經(jīng)濟(jì)活動中所產(chǎn)生和蘊(yùn)涵的、推動經(jīng)濟(jì)文化緊密結(jié)合和協(xié)調(diào)發(fā)展的、以人為主體、通過人的活動所體現(xiàn)出來的精神力與物質(zhì)力的綜合結(jié)合力。用什么來衡量文化力的高低呢？文化產(chǎn)品出口，可能是衡量一國文化吸引力和國際競爭力的最直觀的指標(biāo)。因?yàn)槲幕?/p>

3、具有國際競爭力，與文化、政治價值觀的吸引力，是相輔相成的。認(rèn)同的力量認(rèn)同的力量認(rèn)同，說得簡單一點(diǎn)，就是問“我是誰”。這是一個斯芬克斯之謎。不同時代有不同回答。所有的軟實(shí)力，都與對斯芬克斯之謎的解答有關(guān)。作為文化的基本問題，人有自知之明和知人之明，準(zhǔn)確定位自我與社會的關(guān)系，才談得上其它。文化產(chǎn)品要做到喜聞樂見，看似是形式問題、技巧問題，實(shí)質(zhì)則涉及認(rèn)同問題。接受一種文化，或不接受一種文化，都與是否認(rèn)同其價值有內(nèi)在聯(lián)系。麥當(dāng)勞文化是一種典型的

4、美國文化，迪斯尼文化體現(xiàn)的是美國精神，在形式的接受背后，是價值認(rèn)同上的接受。軟實(shí)力就表現(xiàn)在讓人們潛移默化地接受異國文化的價值觀。準(zhǔn)確地適應(yīng)與把握不同時代的價值認(rèn)同取向，是文化國力形式的軟實(shí)力的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)代認(rèn)同的形成現(xiàn)代認(rèn)同的形成：回顧歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，工業(yè)化時代的認(rèn)同主要圍繞“意識形態(tài)級”的形而上價值展開。泰勒在《自我的根源：現(xiàn)代認(rèn)同的形成》中，考察了整個西方思想史后認(rèn)為，現(xiàn)代人繼承的相互沖突的道德觀，是現(xiàn)代性境遇中自我把握或定義“