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1、消費(fèi)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的主題。就當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況看,在人們物質(zhì)生活水平不斷提高的同時(shí),人們的精神生活卻極度空虛。人們成了商品的奴隸,毫無(wú)理性地去消費(fèi);在“虛假的需求”中,不斷失去自我,失去人本來(lái)的天性,甚至在“虛假的滿足”中承受著自我異化的痛苦。人們無(wú)節(jié)制地消費(fèi),不斷地向自然索取,導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞。
異化消費(fèi)作為一種新的異化形式,是資本主義社會(huì)的消費(fèi)實(shí)質(zhì)。正確認(rèn)識(shí)異化消費(fèi)對(duì)我們認(rèn)清資本主義社會(huì)的本質(zhì)具有關(guān)鍵性作
2、用,它為我們開辟了資本主義批判的新視域,并使消除異化消費(fèi)成為社會(huì)革命的出發(fā)點(diǎn)。
異化消費(fèi)不僅使人的本質(zhì)異化,而且對(duì)生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞。本文主要對(duì)西方馬克思主義異化消費(fèi)思想的主要代表人物馬爾庫(kù)塞、鮑德里亞、列斐伏爾以及阿格爾的思想進(jìn)行研究,將“生態(tài)消費(fèi)”與“異化消費(fèi)”連結(jié),分析了異化消費(fèi)思想對(duì)生態(tài)圈乃至整個(gè)社會(huì)的影響。
本文基于異化消費(fèi)問(wèn)題研究的緣起與異化消費(fèi)的內(nèi)涵,從人的日常生活消費(fèi)的異化現(xiàn)象入手,從馬克思主義哲學(xué)
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