《反對(duì)本本主義》讀后感

1、《反對(duì)本本主義》讀后感《反對(duì)本本主義》是毛澤東同志在中國(guó)革命面臨循規(guī)蹈矩還是探索新道路的抉擇時(shí)為革命人士點(diǎn)亮的一盞燈。初讀文本，只覺(jué)毛主席完全不符合評(píng)論家筆下的文豪氣概，甚至懷疑以摧枯拉朽之勢(shì)大敗敵軍的《沁園春》和這篇明白如話的講話稿哪個(gè)是他的真跡！但多讀了他的幾部作品后就可以明白他在不同場(chǎng)景下的轉(zhuǎn)換自如了。這篇文稿是以一種絲毫不脫離群眾的口吻來(lái)說(shuō)的，如同一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老者或者長(zhǎng)輩與你面對(duì)面的告誡、談心、訓(xùn)導(dǎo)，我想這才是語(yǔ)言能力的正確運(yùn)

2、用吧。而如今有多少人把晦澀詰屈的交流、文字當(dāng)做一種高水品、高學(xué)識(shí)，并以此來(lái)自絕于我們這些普通人。但我認(rèn)為真正的語(yǔ)言能力與文字能力在于高度的利他性，首先你要明白你的受眾是誰(shuí)？了解了這一點(diǎn)，或氣貫長(zhǎng)虹，或端莊嚴(yán)謹(jǐn)，或通俗，或典雅，都不失為成功。為了進(jìn)一步理解這篇文章，我去查閱了毛澤東作出這一報(bào)告的歷史背景。這要追溯到1927年，這篇文章與這三年的革命形勢(shì)面臨的嚴(yán)重趨勢(shì)是分不開(kāi)的。那時(shí)我國(guó)的革命政黨還沒(méi)有建立一套完整的自己的理論體系，作為共產(chǎn)

3、國(guó)際的一個(gè)支部存在，可借鑒的經(jīng)驗(yàn)并不多，甚至就連摸著石頭過(guò)河也稱不上。偏偏是這些年共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)中國(guó)革命出現(xiàn)了許多的失誤，讓中國(guó)革命遭遇了巨大的損失。在這個(gè)時(shí)期里，共產(chǎn)國(guó)際不顧中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)狀況，把所謂的正確的科學(xué)理論強(qiáng)加在中國(guó)的革命實(shí)踐中，共產(chǎn)黨就如同穿著不合碼的鞋，在革命道路上不斷摔跤。三年的時(shí)間積弊甚深，共產(chǎn)黨黨內(nèi)形成一股“唯書(shū)”“唯蘇”的風(fēng)氣，對(duì)“俄國(guó)革命程序”和“第三時(shí)期理論”盲目學(xué)習(xí)、照搬就抄，也不理會(huì)三年革命的成果，這使得革

4、命逐漸偏離軌道。就在這樣的背景下，毛澤東同志作了這次報(bào)告?！霸S多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說(shuō)”、“只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不做調(diào)查，而只是冥思苦索的想辦法、打主意”、“那些李逵式的官長(zhǎng)，看見(jiàn)兄弟們犯事，就懵懵懂懂地亂處置一頓”，當(dāng)了解這樣的時(shí)代背景，知道當(dāng)時(shí)革命面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)時(shí)，想理解毛澤東同志說(shuō)這番話的心情就不難了，可謂焦心勞思、字字懇切??！一言一行都會(huì)影響著身邊或者網(wǎng)絡(luò)覆蓋下更多的人的吃什么、玩什么、看什么或者尊

5、崇什么！為求打折而做免費(fèi)廣告；為辦朋友圈攝影展而大肆吹噓所用之物、所到之處之奢華；為立高潔形象每日灑沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的疾世憤俗之文；為表忠義癡情在“愛(ài)豆”微博下與黑粉大肆開(kāi)撕……且不上升到什么調(diào)查、真理、宣揚(yáng)正能量、弘揚(yáng)中國(guó)魂，就是作為一個(gè)普通人我們能不要活得這么低俗嗎？“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”這一理論總是被屌絲文化以一句“言論自由是憲法賦予我們神圣不可侵犯的權(quán)利”打回肚子里，那么生活中除了法律就沒(méi)有一絲信仰和原則是你所追求的嗎？以上關(guān)于生活嚴(yán)