《西方哲學(xué)史》-羅素

1、西方哲學(xué)史(AHistyofWesternPhilosophy)作者：羅素(BERTRRUSSELL)美國(guó)版序言英國(guó)版序言緒論卷一：古代哲學(xué)第一篇:前蘇格拉底哲第一章希臘文明的興起第二章米利都學(xué)派第三章畢達(dá)哥拉斯第四章赫拉克利特第五章巴門尼德第六章恩培多克勒第七章雅典與文化的關(guān)系第八章阿那克薩哥拉第九章原子論者第十章普羅泰戈拉第二篇蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德第十一章蘇格拉底第十二章斯巴達(dá)的影響第十三章柏拉圖見解的來(lái)源第十四章柏拉圖的烏

2、托邦第十五章理念論第十六章柏拉圖的不朽論第十七章柏拉圖的宇宙生成論第十八章柏拉圖哲學(xué)中的知識(shí)與知覺(jué)第十九章亞里士多德的形而上學(xué)第二十章亞里士多德的倫理學(xué)第二十一章亞里士多德的政治學(xué)第二十二章亞里士多德的邏輯第二十三章亞里士多德的物理學(xué)第二十四章希臘早期的數(shù)學(xué)與天文學(xué)第三篇亞里士多德以后的古代哲學(xué)第二十五章希臘化世界第二十六章犬儒學(xué)派與懷疑派第二十七章伊壁鳩魯派第二十八章斯多葛主義第二十九章羅馬帝國(guó)與文化的關(guān)系第三十章普羅提諾卷二天主教哲

3、學(xué)導(dǎo)言第二十五章尼采第二十六章功利主義者第二十七章卡爾馬克思第二十八章柏格森第二十九章威廉詹姆士第三十章約翰杜威第三十一章邏輯分析哲學(xué)美國(guó)版序言目前已經(jīng)有不少部哲學(xué)史了，我的目的并不是要僅僅在它們之中再加上一部。我的目的是要揭示，哲學(xué)乃是社會(huì)生活與政治生活的一個(gè)組成部分：它并不是卓越的個(gè)人所做出的孤立的思考，而是曾經(jīng)有各種體系盛行過(guò)的各種社會(huì)性格的產(chǎn)物與成因。這一目的就要求我們對(duì)于一般歷史的敘述，比通常哲學(xué)史家所做的為多。我還發(fā)覺(jué)這一點(diǎn)

4、對(duì)于一般讀者未必是很熟悉的那幾段時(shí)期，尤其必要。經(jīng)院哲學(xué)的大時(shí)代乃是十一世紀(jì)改革的產(chǎn)物，而這些改革又是對(duì)于前一個(gè)時(shí)期的頹廢腐化的反作用。如果對(duì)于羅馬滅亡與中古教權(quán)興起之間的那幾個(gè)世紀(jì)沒(méi)有一些知識(shí)的話，就會(huì)難于理解十二、三世紀(jì)知識(shí)界的氣氛。在處理這段時(shí)期時(shí)，正如處理其他時(shí)期一樣，我的目的僅僅在于提供——就造成哲學(xué)家們的時(shí)代而言，以及哲學(xué)家們對(duì)于其形成也與有力焉的那些時(shí)代而言，——我認(rèn)為是若想對(duì)哲學(xué)家有同情的理解時(shí)，有必要加以敘述的一般歷史

5、。這種觀點(diǎn)的后果之一就是：它給予一個(gè)哲學(xué)家的地位，往往并不就是他的哲學(xué)的優(yōu)異性所應(yīng)得的地位。例如，就我來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為斯賓諾莎是比洛克更偉大的哲學(xué)家，但是他的影響卻小得多；因此我處理他就要比處理洛克簡(jiǎn)略得多。有些人——例如盧梭和拜倫——雖然在學(xué)術(shù)的意義上完全不是什么哲學(xué)家，但是他們卻是如此深遠(yuǎn)地影響了哲學(xué)思潮的氣質(zhì)，以致于如果忽略了他們，便不可能理解哲學(xué)的發(fā)展。就這一方面而論，甚至于純粹的行動(dòng)家們有時(shí)也具有很大的重要性；很少哲學(xué)家對(duì)于哲學(xué)的

6、影響之大是能比得上亞力山大大帝、查理曼或者拿破侖的。萊庫(kù)格斯如果確有其人的話，就更是一個(gè)顯著的例子了。企圖包羅的時(shí)期既然是如此之廣，就必須要有大刀闊斧的選擇原則。我讀過(guò)一些標(biāo)準(zhǔn)的哲學(xué)史之后，得到了這樣一個(gè)結(jié)論：過(guò)分簡(jiǎn)短的敘述是不會(huì)給讀者以什么有價(jià)值的東西的；因此我就把那些我以為似乎不值得詳盡處理的人物（除了極少數(shù)的例外）完全略過(guò)不提。在我所討論的人物中，我只提到看來(lái)是與他們的生氣以及他們的社會(huì)背景有關(guān)的東西；有時(shí)候，我甚至于把某些本身無(wú)

7、關(guān)重要的細(xì)節(jié)也記錄下來(lái)，只要我認(rèn)為它們足以說(shuō)明一個(gè)人或者他的時(shí)代。最后，對(duì)研究我的龐大題材中的任何一部分的專家們，我還該說(shuō)幾句辯解的話。關(guān)于任何一個(gè)哲學(xué)家，我的知識(shí)顯然不可能和一個(gè)研究范圍不太廣泛的人所能知道的相比。我毫不懷疑，很多人對(duì)于我所述及的任何一個(gè)哲學(xué)家，——除了萊布尼茲之外——都比我知道得多。然而，如果這就成為應(yīng)該謹(jǐn)守緘默的充分理由，那末結(jié)果就會(huì)沒(méi)有人可以論述某一狹隘的歷史片斷范圍以外的東西了。斯巴達(dá)對(duì)于盧梭的影響、柏拉圖對(duì)于