儒家經(jīng)典名言50句

1、儒家經(jīng)典名言儒家經(jīng)典名言50句——入世境界入世境界1、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！洞髮W(xué)大學(xué)》大意：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。2、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其

2、心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物?！洞髮W(xué)大學(xué)》大意：古時候想要使天下人都發(fā)揚(yáng)光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心；想要修養(yǎng)自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實(shí)自己的誠意；想要證實(shí)自己的誠意，就要先豐富自己的知識；豐富知識就在于深入研究事物的原理。3

3、、君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。、君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人?！洞髮W(xué)大學(xué)》大意：君子對于優(yōu)點(diǎn)，要自己身上擁有以后再去要求別人；對于缺點(diǎn)，要自己身上沒有以后再去批評別人。4、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也。故君子必慎其獨(dú)也。——《大學(xué)大學(xué)》1010、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天、喜怒哀樂之

4、未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。焉?！吨杏怪杏埂反笠猓合才窙]有表現(xiàn)出來的時候，叫做“中”；表現(xiàn)出來以后符合節(jié)度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原則。達(dá)到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。1111、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不、學(xué)而時

5、習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？知而不慍，不亦君子乎？——《論語論語》大意：學(xué)習(xí)知識而又能經(jīng)常去復(fù)習(xí)、練習(xí)，不也是很令人高興的事么？有朋友遠(yuǎn)道而來，不也是令人快樂的事么？人家不了解我，我也不生氣，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？1212、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？乎？——《論語論語》大意：我每天多次地進(jìn)行自我反?。簽閯e人辦