外文課后習題

1、1課后習題P28.古希臘文學對后世的歐美文學產(chǎn)生了哪些方面的影響？P28.古羅馬文學的主要成就何在？（書2526）古羅馬文學作為古希臘文學的直接繼承者，系統(tǒng)地繼承了希臘文學中的世俗人本意識，并使之廣泛流傳于后世的歐美文學。羅馬文學的成就不及希臘，但是它一方面珍藏了大量的古希臘的文學典籍，使后世的作家能夠通過這個儲存庫管窺失傳了的希臘作品的原貌，另一方面又繼往開來，以自己的厚實和獨創(chuàng)而與古希臘文學一道成為歐美文學的共同的源頭。P32.阿喀

2、琉斯的形象是怎樣體現(xiàn)古希臘文學塑造英雄人物的審美理想的？阿喀琉斯的形象，充分體現(xiàn)了古希臘人的審美理想和古代人性格描繪的特點，即人物畢肖，風格崇高。他愛得真，也恨得深。在戰(zhàn)敗赫克托耳之后，他仍然余怒難消，以致連續(xù)10天，將赫克托耳的尸體系在戰(zhàn)車后面，每天圍繞朋友的墳墓跑三圈。然而，當特洛亞王普里阿摩斯前來懇求他時，一種人類與生俱來的人性情感終于解構了野性英雄的符碼：阿喀琉斯不僅寬待老王，而且為死者整容，并許其葬禮期間停戰(zhàn)。正是在這一刻，這

3、位桀驁不馴、強悍暴烈、兇猛可畏的古代英雄，站在了另一個新的文明的門檻上了。P32.荷馬史詩的藝術特色何在？荷馬史詩取得了極富原創(chuàng)性的藝術成就，對后世的敘事文學產(chǎn)生了深遠的影響。A.史詩的結構藝術十分精湛。全作打破時、空界限，交替使用回溯、順敘，使故事情節(jié)跌宕多姿。B.荷馬史詩把人物置于特定的矛盾沖突之中，以寫實手法和簡潔明快的筆觸創(chuàng)造了一系列性格鮮明的藝術形象。C.荷馬史詩的敘事藝術獨樹一幟。史詩描繪了一個人神不分、天地無間的藝術境界，

4、為全作平添了恢弘的宇宙意識與濃烈的魔幻色彩。P49.但丁的《神曲》是怎樣在藝術上繼往開來的？《神曲》的古典性與近代性古典性體現(xiàn)在：1.從文化傳統(tǒng)上看，《神曲》是對上古文學傳統(tǒng)的批判繼承。2.從橫向聯(lián)系上看，《神曲》是對中古文學的藝術總結。3.從地位來看，《神曲》是世界文學中的經(jīng)典作品。4.《神曲》反映了古典的世界觀。所謂的近代性：指《神曲》開啟了資產(chǎn)階級近代文學的先河，在思想與藝術上最早具備了近代文學的特點，體現(xiàn)在以下幾個方面：1.諸神

5、的復活：西方文學的源和流。2.哲學啟示錄：經(jīng)院神學與宗教改革。3.民族的史詩：政治求索與迷惘4.新時代的潮頭：人性的覺醒與思考P58.什么叫“文藝復興”？其指導思想是什么？文藝復興是14世紀——17世紀初，歐洲新興資產(chǎn)階級反封建、反教會的思想文化運動。“文藝復興”原意指古希臘羅馬文化的再生，實際上是新興資產(chǎn)階級利用古代文化作為反封建思想武器，以摧毀中世紀神權統(tǒng)治，擺脫封建思想束縛，適應資本主義生產(chǎn)關系而建立的新興文化（新興意識形態(tài)）?！?/p>

6、人”的蘇醒、“人”的發(fā)現(xiàn)是文藝復興運動最本質的特征，文藝復興運動中形成的新的思想體系稱為“人文主義”，它是文藝復興運動的指導思想，是新興資產(chǎn)階級反封建反教會的思想武器。P64堂吉訶德性格的形成原因是什么？最主要的性格特征是耽于幻想、脫離實際。其生活圈子閉鎖，作為下層貴族，無需為生活擔憂，社交生活貧乏，與社會脫節(jié)，見識短淺，沉迷于當時風行的大量粗制濫造的騎士游俠小說中，漸漸分不清現(xiàn)實與幻想，開始按照自己的幻想來解讀周圍的世界，并以之為標準

7、行動，這便是其形成的主要原因。P74莎士比亞的創(chuàng)作可分為幾個時期？各時期的主要特點是什么？莎士比亞的創(chuàng)作道路大致可分為三個階段。第一階段(15901600)為歷史劇、喜劇和詩歌創(chuàng)作時期。這時創(chuàng)作的基調是浪漫、激越、明朗的。在藝術風格上，悲劇性與戲劇性是互相混合的。第二階段（16011607）是悲劇創(chuàng)作時期。此時的悲劇主要寫人文主義理想與丑惡現(xiàn)象的矛盾以及理想的幻滅，其基調是現(xiàn)實的額、悲憤的和沉郁的，劇中強烈的批判精神表現(xiàn)了莎士比亞對文藝

8、復興個性解放帶來的社會后果的深刻反思。第三階段3A.高乃依往往塑造意志堅強的理想人物，重在理性的制約，且矛盾都在劇末得到圓滿解決，它充分表現(xiàn)了君主專制政體上升時期的特點。而拉辛的悲劇寫在封建王權由盛而衰、資產(chǎn)階級和封建貴族的矛盾日益尖銳的時期，因而人物多充滿難以克制的情欲，各類矛盾都導向悲劇結局。B.同是強調理性，高乃依從正面推崇，而拉辛則從反面說明喪失理性的惡果。高乃依塑造一些慷慨悲歌、大義凜然的英雄形象，而拉辛則致力于揭露統(tǒng)治階級內

9、部的黑暗和罪惡；高乃依表現(xiàn)凱旋的英雄，拉辛表現(xiàn)受罰的殉情者；對高乃依來說悲劇是一場勇士的征戰(zhàn)，最后帶來圓滿的結局，對拉辛來說悲劇是一次情種的冒險，最后落得個悲慘的下場。前者歌頌崇高，后者鞭笞罪惡，但最后都統(tǒng)一于理性。C.就主題而言，高乃依的悲劇以國家民族的英雄事業(yè)為主題，拉辛的悲劇則大多數(shù)以愛情為主題。D.由于對象和主題的不同，他們處理題材、結構的方法也就不同。高乃伊把悲劇建立在個人愛情與對國家或家族的義務的沖突上，因此特別需要較為錯綜

10、復雜的情節(jié)；拉辛把悲劇建筑在個人感情與理智的沖突上，因此重在揭示內心的斗爭和對心理狀況的描寫。E.高乃依悲劇中復雜的情節(jié)不易嚴守“三一律”，而拉辛相對簡單的情節(jié)比較容易合乎“三一律”。拉辛、高乃依兩位偉大的悲劇作家同為十七世紀法國古典主義文學做出了突出貢獻。他們在悲劇創(chuàng)作藝術上的共同點體現(xiàn)了當時古典主義者適應時代要求的普遍創(chuàng)作取向；而兩者的不同點則大大地豐富了法國古典主義悲劇的表現(xiàn)方式，呈現(xiàn)出古典主義悲劇發(fā)展道路上的多樣性。P82.文藝

11、復興就是復興古希臘羅馬的文化，古典主義亦把目光投向古代。試問，二者的差異及形成這種差異的原因何在？P87.如何理解答丟爾夫形象的意義？答爾丟夫是法國古典主義喜劇大師莫里哀的代表作《偽君子》的主人公。他是17世紀法國封建貴族和教會勢力的化身，是一個假虔徒、偽教士的典型。貪食貪睡貪財貪色是他的本性，上帝是他的工具，虛偽是他的手腕。這個形象具有高度的概括性與普遍性，人們從生活中的宗教界人士以及冒險家身上不難看到他的影子，這個形象的塑造體現(xiàn)了作

12、者強烈的反封建反教會的民主傾向。答爾丟夫成了“偽善者”的同義語，他跨越國界，飛渡時空，是一個不朽的藝術典型。P87.《偽君子》的藝術特色有哪些？首先，《偽君子》是一部古典主義創(chuàng)作原則與民間喜劇手法結合的杰作。莫里哀創(chuàng)造性地運用了“三一律”，情節(jié)圍繞揭露答爾丟夫的偽善而展開，地點集中在奧爾恭家里，時間沒有超過24小時。其次，精巧緊湊、層次分明的情節(jié)結構。第三，打破古典主義關于悲、喜劇嚴格界限，在喜劇中插入了悲劇的因素，把戲劇沖突一步步推向

13、高潮。愛情悲劇、家庭悲劇接連而至，陷入絕境。而結局則急轉直下，以大團圓收場。這使情節(jié)結構變化跌宕，層次分明，更具吸引力。第四，戲劇的語言生動靈活，富有個性化色彩。個性化的語言和生動的對白，大大增強了作品魅力。P97.啟蒙文學的特征是什么？啟蒙文學的概念：啟蒙運動是歐洲繼文藝復興運動之后出現(xiàn)的更猛烈、更深刻、更全面的思想解放的狂飆。啟蒙運動以英國資產(chǎn)階級革命開始，至法國大革命達到高潮，最后以德國思想領域里的革命作結束。啟蒙運動的思想家和社

14、會活動家把文學視為反封建斗爭的武器，從而使啟蒙文學應運而生。第一、強烈的戰(zhàn)斗精神啟蒙文學全面地批判封建專制政體、宗教神學和各種陳腐的封建意識，其揭露之深刻，抨擊之猛烈，是人文主義文學望塵莫及的。啟蒙文學是為資產(chǎn)階級革命鳴鑼開道的，所以，它們一方面批判舊的社會制度，另一方面又致力于系統(tǒng)宣揚自己的理論主張。他們在創(chuàng)作中不僅癡迷地描繪“自由、平等、博愛”的理想王國，而且真誠地相信這樣的社會烏托邦荷馬史詩的藝術特點：荷馬史詩的藝術特點：①以歌頌