河北衡水中學(xué)2019屆高三9月摸底考試歷史試卷(全國(guó)卷)

1、河北衡水中學(xué)2019屆高三9月摸底考試歷史試題(全國(guó)卷)一、選擇題：本題共32小題，每小題1.5分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的。1商人之所以祭祀祖先，是因?yàn)樗麄兿嘈懦蔀楣砩竦淖嫦仁撬麄兣c至上神上帝之間的紐帶，仍然有賞罰的能力。而周人祭祀祖先的對(duì)象主要是那些在宗族文明發(fā)展史上做出了重大貢獻(xiàn)、“有功列于民”者。由此可見，與商代相比，周代政治文化A突出宗法等級(jí)秩序B帶有強(qiáng)烈的功利主義色彩C彰顯人文理性因素D神權(quán)與

2、王權(quán)結(jié)合更為緊密2晉文公即位之初，就下令“通商寬農(nóng)，懋穡勸分”；衛(wèi)文公則制定了“務(wù)材、訓(xùn)農(nóng)、通商、惠工”等政策；諸侯會(huì)盟也都把維護(hù)正常商業(yè)交往作為重要的內(nèi)容寫入盟約。這些做法A遲滯了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B推動(dòng)了民間市場(chǎng)的形成和完善C降低了商人的政治地位D提供了商業(yè)發(fā)展必要的政治保障3荀子“講學(xué)于齊、仕宦于楚、議兵于趙、議政于燕、論風(fēng)俗于秦”?？鬃硬蝗肭?，荀子卻對(duì)秦政、秦俗多予褒獎(jiǎng)，而同時(shí)批評(píng)其“無(wú)儒”。這說(shuō)明荀子A違背了儒學(xué)的基本信念B關(guān)注現(xiàn)

3、實(shí)充滿事功精神C實(shí)現(xiàn)了儒法的完美結(jié)合D政治訴求有理想化傾向4西漢時(shí)期的畫像石雕刻主要采用鏨鑿法勾勒出人物、動(dòng)物，形象稚拙，畫面層次少，刻痕較深，線條較粗，不夠流暢。東漢時(shí)期，畫像石雕刻線條流暢，刻痕較淺，用線注重人物內(nèi)在結(jié)構(gòu)表達(dá)，動(dòng)物及各種背景圖案刻畫也恰如其分，渾然一體。這一變化主要得益于A冶鐵技術(shù)的提高B繪畫藝術(shù)的進(jìn)步C佛教文化的影響D思想觀念的變遷5西漢時(shí)君主習(xí)經(jīng)以強(qiáng)調(diào)“正名分、寓褒貶、明善惡”的《春秋》為五經(jīng)之首，東漢時(shí)期則將記

4、錄堯舜禹和三代政事事典、圣王治國(guó)嘉言懿行的《尚書》上升到五經(jīng)之首。這一變化說(shuō)明東漢君主更加注重A調(diào)和禮法以完備統(tǒng)治方略B獨(dú)尊儒術(shù)以實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定C學(xué)習(xí)古圣先賢治國(guó)治民之道D倡導(dǎo)定名分以實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”6曹操在給漢獻(xiàn)帝上表論田莊主田疇時(shí)說(shuō)：“疇率宗人避難于無(wú)終山，北拒盧龍，南守要害，清靜隱約，耕而后食，人民化從，咸共資奉?！犖奈溆行В?jié)義可嘉，誠(chéng)應(yīng)寵賞，以旌其美?！庇纱丝芍糠痔锴f在東漢后期A對(duì)中央集權(quán)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅B起到了維護(hù)地方穩(wěn)定

5、的作用C激化了田莊內(nèi)部的階級(jí)矛盾D促進(jìn)了北方地區(qū)的民族融合7據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐玄宗時(shí)宰相34人只有7人是進(jìn)士，肅宗時(shí)宰相16名，進(jìn)士出身者只有4人，代宗時(shí)期宰相12名，也只有4人是進(jìn)士。北宋有宰相72人，進(jìn)士出身的有63人，南宋有宰相63人，進(jìn)士出身的有48人。唐宋時(shí)期的這一變化A確保了官員廉潔從政B提升了政府行政效率C影響了社會(huì)價(jià)值取向D構(gòu)建了平等政治體系上表為辛亥革命中獨(dú)立各省立憲派的政治活動(dòng)。由此可見，立憲派A善于投機(jī)使革命潛伏著危機(jī)B竊

6、取了辛亥革命的勝利果實(shí)C加速了辛亥革命的勝利進(jìn)程D在革命過(guò)程中起著主導(dǎo)作用16.1918年，《新青年》因銷售不暢考慮?？?919年2、3月間，堅(jiān)持使用古文體的林琴南以小說(shuō)形式詆毀《新青年》，同時(shí)社會(huì)上“喧傳教育部有訓(xùn)令達(dá)大學(xué)，令其將陳（獨(dú)秀）錢（玄同）胡（適）三氏辭退”，《新青年》聲名大振，銷量大增。這反映出當(dāng)時(shí)A觀念碰撞推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步B白話文運(yùn)動(dòng)已被大眾普遍接受C思想啟蒙開始成為時(shí)代主題D五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)觀念轉(zhuǎn)變17.1926年

7、，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)，在國(guó)民革命階段，共產(chǎn)黨“應(yīng)該徹頭徹尾表示獨(dú)立的在野黨態(tài)度”，要“嚴(yán)厲取締黨中機(jī)會(huì)主義做官熱的傾向”，限令已擔(dān)任縣長(zhǎng)的共產(chǎn)黨員立即辭職，否則開除黨籍。這說(shuō)明陳獨(dú)秀A主張獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)B正確分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情C忽視了對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D堅(jiān)持了統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性18.1932年，國(guó)民政府決定將上海、華陰、開封、德州、大沽等兵工廠停辦，機(jī)器分運(yùn)鞏縣、濟(jì)南和漢陽(yáng)兵工廠。1935年6月蔣介石指示兵工署署長(zhǎng)俞大維：“凡各兵工廠尚

8、未裝成之機(jī)器，應(yīng)暫停止，盡量設(shè)法改運(yùn)于川黔兩地，并須秘密陸續(xù)運(yùn)輸，不露形跡?！边@一做法A加速了日本侵華步伐B意在全力“圍剿”紅軍C導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)D旨在為持久抗戰(zhàn)做準(zhǔn)備19.史學(xué)界在抗戰(zhàn)時(shí)期比較突出的研究成果，差不多都集中在宋金、宋元之際及明清之交等民族矛盾尖銳的特殊時(shí)期，這些著作或以民族氣節(jié)鼓勵(lì)人民，或總結(jié)歷史教訓(xùn)警示當(dāng)今。這反映出史學(xué)著作A修撰的時(shí)代性B歷史解釋的客觀性C敘事的階級(jí)性D歷史評(píng)價(jià)的全面性20.2004年，在一次研討會(huì)

9、上，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿舒爾茨說(shuō)：盡管在其提出后的50年中，世界形勢(shì)已發(fā)生變化，但這些原則直至今天依然適用。外交學(xué)院院長(zhǎng)吳建民認(rèn)為，它“概括了新型國(guó)家關(guān)系的本質(zhì)，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展潮流和世界各國(guó)及各國(guó)人民的共同利益”?！八钡奶岢鯝是“一邊倒”外交政策的成熟運(yùn)用B著眼于反對(duì)美蘇爭(zhēng)霸和兩極格局C淡化了我國(guó)與鄰國(guó)的意識(shí)形態(tài)分歧D標(biāo)志著新中國(guó)開始步人世界外交舞臺(tái)21.1961年6月，中央決定城鎮(zhèn)人口三年內(nèi)在1960年底的基數(shù)上減少2000萬(wàn)人以上，196