2017學(xué)年高二《哲學(xué)生活》期末模擬試題

1、120162017學(xué)年高二學(xué)年高二《哲學(xué)生活哲學(xué)生活》期末模擬試題期末模擬試題1戰(zhàn)國(guó)時(shí)期茍子提出了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期茍子提出了“形具而神生形具而神生”的命題；北宋時(shí)期朱熹指出的命題；北宋時(shí)期朱熹指出“未有此氣，已有此理未有此氣，已有此理”。他們的共同之處在于。他們的共同之處在于①都在思考世界本原是什么的問(wèn)題都在思考世界本原是什么的問(wèn)題②都正確地揭示了物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系都正確地揭示了物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系③都屬于古代樸素的唯物主義觀點(diǎn)都屬于古代樸素的唯物主

2、義觀點(diǎn)④都在回答一切哲學(xué)不能回避的問(wèn)題都在回答一切哲學(xué)不能回避的問(wèn)題A.①②①②B.③④③④C.①④①④D.①③①③2每年高考前夕都有不少家長(zhǎng)去寺廟搶拜每年高考前夕都有不少家長(zhǎng)去寺廟搶拜“頭香頭香”，祈福孩子在高考中取得好成績(jī)。與上，祈福孩子在高考中取得好成績(jī)。與上述做法所體現(xiàn)的觀點(diǎn)一致的是述做法所體現(xiàn)的觀點(diǎn)一致的是A.“理生萬(wàn)物理生萬(wàn)物”，“未有此氣，已有此理未有此氣，已有此理”B.天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接

3、而變化起C.仁義禮智，非由我外爍也，我固有之也仁義禮智，非由我外爍也，我固有之也D.氣者，理之依也氣者，理之依也3習(xí)近平在主持哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)中指出習(xí)近平在主持哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)中指出“……“……一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)一個(gè)沒(méi)有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國(guó)家也不可能走在世界前列。家也不可能走在世界前列。”“一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化

4、、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命。賦予的光榮使命?！边@段話啟示我們這段話啟示我們①要把真正的哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，努力發(fā)展和繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要把真正的哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，努力發(fā)展和繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)②哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映③哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要把

5、握時(shí)代的脈搏，反映時(shí)代的任務(wù)和要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要把握時(shí)代的脈搏，反映時(shí)代的任務(wù)和要求④哲學(xué)是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器哲學(xué)是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器A.①③①③B.②④②④C.②③②③D.①④①④4心理學(xué)上有一種心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法：當(dāng)你為未知未來(lái)許下一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嗟恼f(shuō)法：當(dāng)你為未知未來(lái)許下一個(gè)預(yù)言，因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，

6、最后信事情會(huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強(qiáng)的措施，更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)，最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了()A.世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果世界觀決定實(shí)踐的結(jié)果B.方法論體現(xiàn)世界觀方法論體現(xiàn)世界觀C.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀D.世界觀決定方法論世界觀決定方法論5隨著人工智能發(fā)展，未來(lái)裝有駕駛腦的智能車(chē)會(huì)比人駕駛的車(chē)更好更安全

7、。發(fā)展自動(dòng)駕隨著人工智能發(fā)展，未來(lái)裝有駕駛腦的智能車(chē)會(huì)比人駕駛的車(chē)更好更安全。發(fā)展自動(dòng)駕駛技術(shù)，我們不但要解決駛技術(shù)，我們不但要解決“車(chē)”的問(wèn)題，將車(chē)做成軟件定義的機(jī)器；還要解決的問(wèn)題，將車(chē)做成軟件定義的機(jī)器；還要解決“人”的問(wèn)的問(wèn)題，用駕駛腦替代駕駛員駕駛認(rèn)知，并獲得駕駛知識(shí)和駕駛技巧，使得汽車(chē)成為駕駛員自題，用駕駛腦替代駕駛員駕駛認(rèn)知，并獲得駕駛知識(shí)和駕駛技巧，使得汽車(chē)成為駕駛員自己。材料表明己。材料表明①作為一種新型思維工具，駕駛

8、腦可以全面替代駕駛員作為一種新型思維工具，駕駛腦可以全面替代駕駛員②用駕駛腦替代駕駛員駕駛認(rèn)知，體現(xiàn)人工智能的主動(dòng)創(chuàng)造性用駕駛腦替代駕駛員駕駛認(rèn)知，體現(xiàn)人工智能的主動(dòng)創(chuàng)造性③駕駛腦不等于人腦，只是駕駛員的智能代理駕駛腦不等于人腦，只是駕駛員的智能代理④借助駕駛腦駕駛汽車(chē)，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性借助駕駛腦駕駛汽車(chē)，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)性A.①②①②B.①③①③C.②④②④D.③④③④6中華傳統(tǒng)文化在跌宕起伏的歷史進(jìn)程中形成了具有民族特色的中華傳統(tǒng)

9、文化在跌宕起伏的歷史進(jìn)程中形成了具有民族特色的“天人合一天人合一”精神，強(qiáng)調(diào)精神，強(qiáng)調(diào)尊重自然，人與自然和諧相處，正確處理人與自然的關(guān)系。這是基于尊重自然，人與自然和諧相處，正確處理人與自然的關(guān)系。這是基于①規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律規(guī)律是客觀的，要尊重客觀規(guī)律②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人對(duì)自然的改造發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人對(duì)自然的改造③順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧④尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

10、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提A.①④①④B.②③②③C.②④②④D.①③①③73月1818日是一年一度的全國(guó)愛(ài)肝日，某醫(yī)院肝硬化診療中心主任強(qiáng)調(diào)，當(dāng)我們的肝臟日是一年一度的全國(guó)愛(ài)肝日，某醫(yī)院肝硬化診療中心主任強(qiáng)調(diào)，當(dāng)我們的肝臟有異常時(shí)，它會(huì)主動(dòng)發(fā)出諸如身體感到疲乏無(wú)力，肝區(qū)有疼痛，出現(xiàn)肝脹等信號(hào)，這其實(shí)有異常時(shí)，它會(huì)主動(dòng)發(fā)出諸如身體感到疲乏無(wú)力，肝區(qū)有疼痛，出現(xiàn)肝脹等信號(hào)，這其實(shí)是在提示我們要有防范和治療措施了。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是是

11、在提示我們要有防范和治療措施了。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是①肝臟有異常時(shí)發(fā)出信號(hào)表明人腦是意識(shí)產(chǎn)生和處理的物質(zhì)器官肝臟有異常時(shí)發(fā)出信號(hào)表明人腦是意識(shí)產(chǎn)生和處理的物質(zhì)器官②肝臟有異常時(shí)發(fā)出信號(hào)表明人體能夠?qū)Ξ惓Ｇ闆r作出反應(yīng)肝臟有異常時(shí)發(fā)出信號(hào)表明人體能夠?qū)Ξ惓Ｇ闆r作出反應(yīng)3④基于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一基于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①②A.①②B.①④B.①④C.②③C.②③D.③④D.③④1420162016年1

12、212月1414日，日，《人民日?qǐng)?bào)人民日?qǐng)?bào)》刊文首次提及中國(guó)經(jīng)濟(jì)刊文首次提及中國(guó)經(jīng)濟(jì)“新方位新方位”，稱(chēng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)正面，稱(chēng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)正面臨速度換擋節(jié)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)調(diào)整節(jié)點(diǎn)、動(dòng)力轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)，在螺旋式上升的發(fā)展歷程中進(jìn)入了一個(gè)臨速度換擋節(jié)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)調(diào)整節(jié)點(diǎn)、動(dòng)力轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)，在螺旋式上升的發(fā)展歷程中進(jìn)入了一個(gè)新?tīng)顟B(tài)、新格局、新階段，站在新的歷史方位上。這表明新?tīng)顟B(tài)、新格局、新階段，站在新的歷史方位上。這表明A.人類(lèi)認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)是一種圓圈

13、式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)B.前進(jìn)性和曲折性是事物發(fā)展的狀態(tài)前進(jìn)性和曲折性是事物發(fā)展的狀態(tài)C.同一事物在不同階段有不同的矛盾同一事物在不同階段有不同的矛盾D.矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)15我國(guó)地下管線權(quán)屬關(guān)系非常復(fù)雜，水、電、氣、熱、通訊管網(wǎng)分別屬于不同的權(quán)屬單我國(guó)地下管線權(quán)屬關(guān)系非常復(fù)雜，水、電、氣、熱、通訊管網(wǎng)分別屬于不同的權(quán)屬單位，同一條管線每個(gè)部分的權(quán)屬也不同，往往出現(xiàn)了位，同一條管線每個(gè)部分的權(quán)屬也不同，往

14、往出現(xiàn)了“都在管，結(jié)果都管得不太好都在管，結(jié)果都管得不太好”的狀的狀況。為避免這種狀況應(yīng)況。為避免這種狀況應(yīng)①搞好部分，用局部的發(fā)展帶動(dòng)整體的發(fā)展搞好部分，用局部的發(fā)展帶動(dòng)整體的發(fā)展②統(tǒng)籌全局，使全局功能大于部分功能之和統(tǒng)籌全局，使全局功能大于部分功能之和③系統(tǒng)優(yōu)化，用綜合的思維方式來(lái)把握事物系統(tǒng)優(yōu)化，用綜合的思維方式來(lái)把握事物④優(yōu)化組合，把各個(gè)具體要素相加起來(lái)考察優(yōu)化組合，把各個(gè)具體要素相加起來(lái)考察A.①②①②B.①④①④C.②③②③

15、D.③④③④16“人不率，順不從人不率，順不從”，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是黨政一把手和重要崗位負(fù)責(zé)人，本該起著表率作，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是黨政一把手和重要崗位負(fù)責(zé)人，本該起著表率作用。一旦權(quán)力運(yùn)行中稍有偏移，不僅會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源的錯(cuò)配，也會(huì)扭曲小環(huán)境的政治用。一旦權(quán)力運(yùn)行中稍有偏移，不僅會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源的錯(cuò)配，也會(huì)扭曲小環(huán)境的政治生態(tài)，從而導(dǎo)致治理失序、問(wèn)題叢生。從哲學(xué)角度看，材料啟示我們生態(tài)，從而導(dǎo)致治理失序、問(wèn)題叢生。從哲學(xué)角度看，材料啟示我們

16、①創(chuàng)造事物間的客觀聯(lián)系利于發(fā)揮整體最大效益創(chuàng)造事物間的客觀聯(lián)系利于發(fā)揮整體最大效益②一定條件下關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用一定條件下關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用③各部分力量協(xié)調(diào)配合，整體效果得以最大限度發(fā)揮各部分力量協(xié)調(diào)配合，整體效果得以最大限度發(fā)揮④必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展A.①②①②B.①③①③C.②④②④D.③④③④17隨著流媒體技術(shù)不斷發(fā)展。依托網(wǎng)絡(luò)媒體

17、的音視頻高速傳播成為現(xiàn)實(shí)。作為一種新型隨著流媒體技術(shù)不斷發(fā)展。依托網(wǎng)絡(luò)媒體的音視頻高速傳播成為現(xiàn)實(shí)。作為一種新型媒體傳播方式，網(wǎng)絡(luò)直播的媒體傳播方式，網(wǎng)絡(luò)直播的”魅力魅力”將引領(lǐng)媒體信息傳播與互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用向更高層次發(fā)展，將引領(lǐng)媒體信息傳播與互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用向更高層次發(fā)展，我們看到網(wǎng)絡(luò)直播有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，也面臨一些制約因素。在管理缺陷、市場(chǎng)環(huán)境等等諸我們看到網(wǎng)絡(luò)直播有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，也面臨一些制約因素。在管理缺陷、市場(chǎng)環(huán)境等等諸多方面都有待完善和發(fā)

18、展。相信通過(guò)一系列的技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)管理、市場(chǎng)化運(yùn)作，網(wǎng)絡(luò)直多方面都有待完善和發(fā)展。相信通過(guò)一系列的技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)管理、市場(chǎng)化運(yùn)作，網(wǎng)絡(luò)直播將獲得更大的發(fā)展空間。上述材料表明播將獲得更大的發(fā)展空間。上述材料表明①矛盾具有特殊性，要求我們要全面地看待問(wèn)題，防止以偏概全矛盾具有特殊性，要求我們要全面地看待問(wèn)題，防止以偏概全②正是事物的矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展不平衡推動(dòng)著事物的進(jìn)步與發(fā)展正是事物的矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展不平衡推動(dòng)著事物的進(jìn)步與發(fā)展③一分為二的看待問(wèn)題

19、是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，解決矛盾的關(guān)鍵一分為二的看待問(wèn)題是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，解決矛盾的關(guān)鍵④要堅(jiān)持要堅(jiān)持“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”的理念，尊重矛盾客觀性的同時(shí)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的理念，尊重矛盾客觀性的同時(shí)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性A.①②①②B.②③②③C.②④②④D.①④①④1820172017年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告提出，要深入實(shí)施年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告提出，要深入實(shí)施“一帶一路一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展三大戰(zhàn)略，啟動(dòng)

20、建設(shè)一批重點(diǎn)項(xiàng)目。實(shí)施新一輪?wèn)|北振興戰(zhàn)略，推動(dòng)中部長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展三大戰(zhàn)略，啟動(dòng)建設(shè)一批重點(diǎn)項(xiàng)目。實(shí)施新一輪?wèn)|北振興戰(zhàn)略，推動(dòng)中部地區(qū)崛起，支持東部地區(qū)率先發(fā)展。加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革，全面推行地區(qū)崛起，支持東部地區(qū)率先發(fā)展。加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革，全面推行居住證制度。從哲學(xué)層面看，這說(shuō)明：（居住證制度。從哲學(xué)層面看，這說(shuō)明：（）①上層建筑適應(yīng)生產(chǎn)力需要就能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑適應(yīng)生產(chǎn)力需要就能推動(dòng)生產(chǎn)力的

21、發(fā)展②主要矛盾支配事物的進(jìn)程，要善于抓重點(diǎn)主要矛盾支配事物的進(jìn)程，要善于抓重點(diǎn)③聯(lián)系具有普遍性，要統(tǒng)籌考慮，系統(tǒng)安排聯(lián)系具有普遍性，要統(tǒng)籌考慮，系統(tǒng)安排④量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，要重視量的積累量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，要重視量的積累A.①②①②B.②④②④C.②③②③D.①③①③19郎平說(shuō)：郎平說(shuō)：“女排精神，不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡全力。是你一女排精神，不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡全力。是你一