醫(yī)學(xué)倫理學(xué)試題

1、1.下列對我國衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展與改革形勢認(rèn)識，錯誤的是(D):A防病治病形勢依然嚴(yán)重B各地區(qū)間衛(wèi)生狀況的差距有所加大C人群間健康狀況差距有所加大D國家投入太大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了居民基本衛(wèi)生需要12.如果預(yù)見到人體試驗(yàn)有可能對受試者造成較嚴(yán)重的傷害，那么采取的正當(dāng)措施應(yīng)該是(D):A分辨是精神傷害還是身體傷害，如果是精神傷害，可以在加強(qiáng)監(jiān)護(hù)的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行B請專家論證，如果確信造成較嚴(yán)重傷害的概率小于50%，可以謹(jǐn)慎地進(jìn)行C在確證放棄試驗(yàn)經(jīng)濟(jì)損失不

2、大的情況下，可以放棄試驗(yàn)D不再考慮其他任何情況，立即停止試驗(yàn)13.對衛(wèi)生資源這一概念理解，錯誤的是(C):A衛(wèi)生資源是指人類進(jìn)行衛(wèi)生活動所使用的社會資源B衛(wèi)生資源是在一定社會經(jīng)濟(jì)條件下，國家、社會和個人對衛(wèi)生部門綜合投資的客觀指標(biāo)C衛(wèi)生資源包括衛(wèi)生財(cái)力資源、物力資源，但是不包括人力資源D衛(wèi)生資源具有保障醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)和滿足廣大患者需要的作用14.符合臨終關(guān)懷倫理的做法是(D):A想方設(shè)法延長病人的生命，以使其獲得

3、更長的壽命B研制更加安全可靠的藥物，幫助病人安詳辭世C由于臨終病人生命質(zhì)量通常都比較低，沒有幸?？裳裕瑧?yīng)及早放棄治療D努力減輕臨終病人的身體疼痛和心理不適，提高其生命質(zhì)量15.醫(yī)學(xué)行為動機(jī)與效果之間的關(guān)系是(D):A對立的B統(tǒng)一的C辨證統(tǒng)一關(guān)系的D動機(jī)論16.以下對衛(wèi)生管理的公正原則理解，錯誤的是(D):A基于我國國情，公正原則強(qiáng)調(diào)人人享有初級衛(wèi)生保健的權(quán)利B對老少邊窮地區(qū)應(yīng)當(dāng)給予更多的支援C公正原則應(yīng)與區(qū)域化的發(fā)展相結(jié)合D公正原則強(qiáng)調(diào)

4、事實(shí)與結(jié)果的完全平等17.教育者向受教育的醫(yī)務(wù)人員傳授醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的醫(yī)學(xué)道德教育方法是(A):A言教B獎懲C身教D榜樣18.通過“對醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的意識”確定醫(yī)學(xué)道德規(guī)范，這是(B):A具體醫(yī)學(xué)倫理難題B抽象醫(yī)學(xué)道德評價(jià)C具體醫(yī)學(xué)道德評價(jià)D抽象醫(yī)學(xué)倫理難題19.對衛(wèi)生管理的效益原則理解，正確的是(D):A衛(wèi)生管理的效益原則就是以利潤最大化為目標(biāo)和指針B衛(wèi)生管理的效益原則就是讓醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)完全市場化，政府完全退出C衛(wèi)生管理的效益原則就是以醫(yī)

5、療技術(shù)發(fā)展和進(jìn)步為核心與準(zhǔn)則27.基因治療的倫理原則應(yīng)該包括(C)：A經(jīng)濟(jì)效益最大化原則B科學(xué)利益最大化原則C以治療為目的原則D優(yōu)先選擇、優(yōu)先采用原則28.以下關(guān)于人類基因組的說法錯誤的是(A)：A人類基因組的解讀為隔離缺陷基因攜帶者提供了科學(xué)依據(jù)B人類基因組意味著人類家庭所有成員在根本上是統(tǒng)一的C任何人都不應(yīng)該因?yàn)榛蛱卣鞫艿狡缫旸人類基因組的研究及其成果的應(yīng)用應(yīng)努力促進(jìn)民族和睦和國際和平29.以下關(guān)于基因信息的認(rèn)識正確的是(D)：

6、A每個人都應(yīng)該主動向社會公開自己的基因信息B企業(yè)老板可以查驗(yàn)應(yīng)聘者的基因信息C保險(xiǎn)公司在簽訂保險(xiǎn)合同時(shí)可以查驗(yàn)投保者的基因信息D基因信息也屬于個人隱私，應(yīng)該得到尊重與保護(hù)30.中國古代著名思想家(D)是性善論的代表，認(rèn)為人性中有仁、義、禮、智四善端，這是人天生所固有的，而非后天所習(xí)得的。A楊雄B告子C荀子D孟子31.關(guān)于醫(yī)學(xué)道德教育和醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的關(guān)系，下列認(rèn)識不正確的有(C)A醫(yī)學(xué)道德教育是社會對醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行的醫(yī)學(xué)品德培養(yǎng)活動B醫(yī)學(xué)道

7、德修養(yǎng)是醫(yī)務(wù)人員個人進(jìn)行的自我醫(yī)學(xué)品德養(yǎng)成活動C通過醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)，將社會的醫(yī)學(xué)道德規(guī)范傳授給醫(yī)務(wù)人員D醫(yī)學(xué)道德教育和醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的重要任務(wù)32.醫(yī)務(wù)人員根據(jù)確定的醫(yī)學(xué)行為目標(biāo)，擬訂多個診療方案，然后從中選出達(dá)到最佳診療效果的方案是(A):A醫(yī)學(xué)倫理決策B醫(yī)學(xué)道德評價(jià)C醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)D醫(yī)學(xué)道德教育33.對于不可逆轉(zhuǎn)危重病人的搶救，下面做法中錯誤的是(C):A沿襲傳統(tǒng)尊重病人和家屬的意愿，實(shí)施臨終關(guān)懷B面對病人家屬要求不惜代價(jià)地治