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文檔簡介
1、華南師范大學《人文地理學》考研初試歷年真題參考答案2002年一、一、名詞解析(名詞解析(20分)分)1、性比列:是指一個國家或地區(qū)兩性人口數(shù)的比例關系。2、種族:即人類的種族,是指具有共同起源并在體質形態(tài)上具有某種共同遺傳特征的人群。3、聚落:是指人類各種形式的居住場所,在地圖上常被稱為居民點。聚落不僅是房屋的集合體,還包括與居住地直接相關的其他生活設施和生產(chǎn)設施。是人類活動的中心,可以分為鄉(xiāng)村和城市兩大類。4、地理物象:是指地理環(huán)境及
2、其事物通過知覺、認知過程反映在人們頭腦中的形象。它是知覺判斷、地理優(yōu)選、以及決策行為形成的基礎。5、政治地理單元:是指在一定地理環(huán)境及社會文化條件下形成的,由具體的政治組織或集團支配的,具有一定范圍的地理區(qū)域。二、二、簡答題(簡答題(40)1、比較生態(tài)適應與文化適應的異同比較生態(tài)適應與文化適應的異同生物適應是人類在其發(fā)展中,為適應環(huán)境而獲得更好的生存條件而在體質方面發(fā)生的變化,這種變化具有遺傳性。文化適應是人類在其發(fā)展中,通過文化的發(fā)展
3、而對自然環(huán)境和環(huán)境變化的長期適應。既意味著自然環(huán)境對人類活動的限制,也意味著人類社會對環(huán)境的利用和利用的可能性。相同點:這兩種適應都是人類為獲得生存發(fā)展而產(chǎn)生的改變;不同點:生物適應是人在體質方面作出改變,所需要的時間相對較長;文化適應是通過文化發(fā)展而在起作用的。2、適度人口及其理論和實踐意義適度人口及其理論和實踐意義適度人口是一個國家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量,它實際上是一種理想的人口數(shù)量??煞譃榻?jīng)濟適度人口和實力適度人口。經(jīng)濟適度人口是
4、指在最有利的條件下達到最高生活水平的人口;實力適度人口是指除去考慮人均最高生活水平外,還需要考慮國家政治、軍事所需要的人口。即一個國家達到最大實力時的人口。實踐意義:①適度人口是一個理想地、難以確定精確數(shù)值的“虛”數(shù),但它的確定對于解剖某個區(qū)域的人口過剩狀況以及與之相關的人口現(xiàn)象有著重要的參考價值。所以區(qū)域適度人口的確定對區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的制定、區(qū)域規(guī)劃和城市規(guī)劃的修編、區(qū)域未來人口預測以及各專項事業(yè)的評價都有重要意義。②就國家的人
5、口戰(zhàn)略和人口政策而言,適度人口的確定是制定國家人口戰(zhàn)略的基礎和出發(fā)點,它有利于更好地執(zhí)行人口政策,有助于認識人口政策的科學性、合理性和連續(xù)性,避免對現(xiàn)行人口政策的誤解。③對于發(fā)展中國家人口轉變來講,只有及早確定科學、合理地適度人口,政府質量等因素。領土空間:是國家權力穩(wěn)定的因素,包括領土位置(自然、交通、國防)、領土面積。自然資源:是國家力量的自然源泉。人口規(guī)模:人口是創(chuàng)造國家權力的物質工具,是保證國家權力的能動因素。經(jīng)濟水平:是國家權
6、力最重要的組成因素。軍事實力:最具強制性的國家實力要素??茖W技術:直接郵箱影響資源、科技及軍事等實力要素。國民士氣:首先表現(xiàn)為以公眾輿論的形式為政府的質量提供了一個無形因素。其次,它以全民皆兵或軍隊士氣的形式?jīng)Q定著武裝力量作戰(zhàn)的效能。政府的質量:體現(xiàn)在政府性質、政府的法制民主、組織協(xié)調和控制能力。三、三、論述題(論述題(40)1、比較比較“地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論”與“或然論或然論”地理環(huán)境決定論,它強調自然環(huán)境對社會發(fā)展起決定性作
7、用。該思想在西方淵源很長,從時間上可以追溯帶古希臘時代,涉及很多學科的學者參與。有希臘學者亞里士多德,18世紀法國政治哲學家孟德斯鳩、德國哲學家黑格爾。在地理學領域有2位地理學家的理論對地理環(huán)境決定論的觀點帶來了廣泛的影響。分別是法國地理學家拉采爾及他的學生,美國地理學家森普爾。拉采爾吧人看做是環(huán)境的產(chǎn)物,人和生物一樣,其活動、發(fā)展和分布受環(huán)境的嚴格控制。評價:環(huán)境決定論思想盡管流行時間較長,但這個理論過分強調環(huán)境的決定作用,忽視了各種
8、因素之間的復雜關系。從20世紀30年代開始遭到許多批判,影響大為削弱。或然論,也叫可能論。該理論注重人對環(huán)境在適應和利用方面的選擇能力,而不是強調環(huán)境在人地關系中的決定作用。這種思路是有法國地理學家白蘭士于20世紀初提出來的。他認為,一定的自然條件為人類的居住規(guī)定了界限,并提供了可能性。他的學生白呂納進一步對該理論做了更深入的研究,他認為心理因素是人類與自然的媒介和一切行為的指導者。評價:20世紀30年代以來,或然論的思想在地理學界的研
9、究人文關系方面獲得了較多的支持者。他們認為,在人地關系中,不應忽視自然環(huán)境的影響,在許多文化現(xiàn)象中,自然環(huán)境留下了深刻影響。2、聯(lián)系你所在區(qū)域的情況,談談你對可持續(xù)發(fā)展問題的認識2、聯(lián)系你所在區(qū)域的情況,談談你對可持續(xù)發(fā)展問題的認識定義:可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人的需求,又不對后代人為滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。涵義:①突出強調發(fā)展;②認為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護相互聯(lián)系,互為因果;③在環(huán)境保護方面每個人都享有正當?shù)沫h(huán)境權利;④要求人們改變
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