電大2014《中外政治思想史》期末復(fù)習(xí)題及參考答案

1、中外政治思想史期末復(fù)習(xí)題及參考答案中外政治思想史期末復(fù)習(xí)題及參考答案1、單項選擇題1、英國哲學(xué)家（A）在掃清經(jīng)院哲學(xué)的基礎(chǔ)上建立了經(jīng)驗主義認(rèn)識論哲學(xué)，提出了“知識就是力量”的口號。A、培根B、托利拆利C、笛卡爾D、哥白尼2、法國哲學(xué)家（C）則創(chuàng)立了理性傳統(tǒng)，提出了“我思故我在”的基本認(rèn)識，深刻地影響了近代西方哲學(xué)的發(fā)展。A、哥白尼B、伽利略C、笛卡爾D、培根3、意大利的衰落和（D）的興起是17世紀(jì)歐洲大陸內(nèi)部興衰化的一個極為明顯的特征。

2、4、A、英國B、法國C、德國D、尼德蘭5、荷蘭政治思想家（B）較早地對自然法的理論進(jìn)行全面的闡釋，初步地提出了自然權(quán)利的主張。他尤其引人注目的是他在主權(quán)理論方面做出的重大貢獻(xiàn)。A、奧蘭治B、格勞修斯C、斯賓諾莎D、霍布斯5、資本主義生產(chǎn)關(guān)系于封建主義的矛盾在某種程度上通過宗教沖突的形式表現(xiàn)出來，打著清教的旗幟進(jìn)行革命成為17世紀(jì)（A）的一個典型特征。A、英國革命B、法國革命C、荷蘭革命D、尼德蘭革命6、以自然法、社會契約等基本理論為框架

3、，霍布斯創(chuàng)造性地發(fā)揮了布丹主權(quán)理論，將國家的本質(zhì)視為主權(quán)，進(jìn)一步奠定了（C）的基礎(chǔ)。A、自然政治觀B、神學(xué)政治觀C、權(quán)力政治觀D、民主政治觀7、洛克以自然權(quán)利和社會契約的方式論證了自由、法治、分權(quán)等資產(chǎn)階級國家政治制度建立的基本原則，對后來西方（B）傳統(tǒng)的形成做出了巨大貢獻(xiàn)。馬克思、恩格斯稱其為“自由思想的始祖”。A、空想社會主義B、自由主義C、功利主義D、人文主義8、（A）發(fā)生了英國17世紀(jì)的后期，很快傳到北歐大多數(shù)國家，并且對美洲產(chǎn)

4、生了影響。但是，（）的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀(jì)。A、思想啟蒙運動思想啟蒙運B、文藝復(fù)興文藝復(fù)興C、法國大革命法國大革命D、工業(yè)革命工業(yè)革命9、以（C）為先驅(qū)，法國啟蒙運動的序幕解開了。A、斯賓諾莎B、霍布斯C、伏爾泰D、康德10、推崇近代的自然科學(xué)和理性主義，主張廢除腐朽的封建專制制度，抨擊天主教教義，傳播資產(chǎn)階級的人權(quán)與民主等構(gòu)成了啟蒙運動的基本主題。其中，（B）成為法國啟蒙運動的一個最基本特征。11、A、教權(quán)至上B、對平等問題的關(guān)

5、注和要求C、宗教改革D、主張階級妥協(xié)和社會改良11、美國民主共和黨和聯(lián)邦黨不斷地發(fā)生分化組合，推動了美國（C）制的逐漸形成。A、一黨B、多黨C、兩黨D、君主12、1776年，（C）出版了《國民性質(zhì)和原因的研究》一書，最早提出了（C）的觀點，創(chuàng)立了系統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，奠定了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。A、狄德羅資產(chǎn)階級人權(quán)B、杰斐遜為民主自由而戰(zhàn)C、亞當(dāng)斯密勞動決定價值D、孟德斯鳩分權(quán)制衡學(xué)說13、探求社會不平等的發(fā)展及其產(chǎn)生的基礎(chǔ)是（C）

6、政治思想中最為深刻的部分，表現(xiàn)出他深刻地洞察力和徹底的批判精神，對后來西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。A、伏爾泰B、孟德斯鳩C、盧梭D、洪堡14、18世紀(jì)的美國，就政治思想的發(fā)展來看，以（A）為代表的憲政派和以（）為代表的民主派成為政治思想的兩大主流，前者強調(diào)民主力量的重要性，而后者強調(diào)憲政秩序的合理性，主張通過分權(quán)與制衡限制權(quán)力的濫用，這位美國政治現(xiàn)代化提供了兩條不同的道路。A、漢密爾頓杰斐遜B、孟德斯鳩盧梭C、康德柏克D、洛克洪

7、堡一、單項選擇題（每小題一、單項選擇題（每小題1分，共分，共1212分）分）1（A）把政治理解為對國家事務(wù)的管理。A中國古代B古希臘C古羅馬D古埃及2奧古斯丁的傳世作（B）從理論上總結(jié)了基督教的政治價值觀，對人們的政治觀念，對教會與國家之間的關(guān)系都產(chǎn)生了巨大影響。A《世人之城》（或稱《地上之城》）B《上帝之城》C《政治學(xué)》D《理想國》3在中世紀(jì)時期，西方政治思想從古代自然政治觀發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)椋ˋ），開始了一個新時期。A神學(xué)政治觀B人文主義C

8、權(quán)利政治觀D自由主義4恩格斯高度贊揚（D），稱其是“人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革”。A宗教改革運動B英國革命C巴黎公社D文藝復(fù)興運動517世紀(jì)初，在法國、西班牙、意大利、德國等傳統(tǒng)國家的包圍之下，（B）突破封鎖，首先建立起資本主義制度，為歐洲大陸的革命運動帶來了一些希望。A英國B尼德蘭C意大利D希臘6（A）運動發(fā)生于英國17世紀(jì)的后期，很快傳到北歐大多數(shù)國家，并且對美洲產(chǎn)生了影響。但是，該運動的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀(jì)。A

9、思想啟蒙（或啟蒙）B文藝復(fù)興C法國大革命D工業(yè)革命7強調(diào)個人自由，限制政府權(quán)力是法國新興工業(yè)資產(chǎn)階級的政治主張，（C）正是這一主張的典型代表。A保守主義B民族主義C自由主義D國家主義8秦國改革和謀求統(tǒng)一的指導(dǎo)思想是（D）。A儒家思想B道家思想C墨家思想D法家思想9西漢末，儒學(xué)中的神秘成分增大，發(fā)展出（B）。東漢則給予其官方身份，使之成為東漢政治思想的主流。A天人合一B讖緯之學(xué)C綱常名教D玄學(xué)政治10王通主張的（A），有利于思想文化的發(fā)展

10、，也有利于儒學(xué)的改造、復(fù)興，有一定的積極意義。A三教可一B三教合一C三教歸儒D獨崇儒術(shù)11范仲淹等人發(fā)動的慶歷新政的主要內(nèi)容是（B）。A改革土地制度B改革官員的選拔與管理制度C三教合流D強本節(jié)用12明太祖朱元璋的政治思想代表了明清統(tǒng)治者（C）的思想本質(zhì)。A上帝崇拜B祖先崇拜C集權(quán)與專制D重民和政治調(diào)節(jié)二、名詞解釋（每小題二、名詞解釋（每小題1212分，共分，共3636分）分）1柏拉圖2霍布斯3儒家學(xué)派三、簡答題（每小題三、簡答題（每小題

11、1616分，共分，共3232分）分）1中世紀(jì)政治思想的基本特征有哪些？2什么是無為政治？四、論述題（四、論述題（2020分）分）試述古希臘政治思想的基本特征。參考答案參考答案一、單項選擇題（每小題一、單項選擇題（每小題1分，共分，共1212分）分）1A2B3A4D5B6A7C8D9B10A11B12CC國家高于社會和個人D民族國家和個人精神5荷蘭政治思想家（）較早地對自然法的理論進(jìn)行全面的闡釋，初步地提出了自然權(quán)利的主張。他尤其引人注目

12、的是他在主權(quán)理論方面做出的重大貢獻(xiàn)。A奧蘭治B格老秀斯C斯賓諾莎D霍布斯6（）步文藝復(fù)興運動之后塵，繼承了它的精神財富，使歐洲資產(chǎn)階級的思想革命達(dá)到“頂峰”，成為歐洲歷史上第二次思想解放運動。A文藝復(fù)興運動B尼德蘭革命C英國革命D啟蒙運動7黑格爾的政治思想是德國政治思想最系統(tǒng)、最豐富的表現(xiàn)。在個人和國家的關(guān)系上，他明確認(rèn)為國家是目的而不是手段，國家高于社會和個人。為了實現(xiàn)德國的統(tǒng)一，他主張建立一個統(tǒng)一的（）國家。A君主立憲制B民主共和C

13、民主制D君主制8商周到春秋戰(zhàn)國，是我國政治思想從（）的時期。A產(chǎn)生到繁榮B繁榮到衰落C確立到發(fā)展D延續(xù)與完成9西漢初，漢惠帝四年“除挾書令”，命民間獻(xiàn)書。諸子百家之學(xué)逐漸復(fù)蘇，思想文化領(lǐng)域又出現(xiàn)了比較活躍的局面。這在歷史上被稱為“（）”。A百家爭鳴B百家余緒C罷黜百家D從諫如流10柳宗元民本思想中“（）”的觀點，突破了傳統(tǒng)的官為民父母，官治理民，民服從于官是天然的、合理的觀點。A民貴君輕B君舟民水C吏為民役D民眾必勝11理學(xué)內(nèi)部流派眾多

14、，但他們在政治取向上高度一致，都以（）為歸宿。A維護(hù)君主政治B民族統(tǒng)一C社會改革D富國強兵12清中期，漢學(xué)家（）在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對程朱理學(xué)的方法、學(xué)風(fēng)及其理論內(nèi)核進(jìn)行了全面批判。他重新闡釋了天理的內(nèi)含，又主張人性自然。由此，他批駁了理學(xué)存理滅欲的觀點，揭露了統(tǒng)治者以理殺人的罪惡行徑，對解除人們的思想禁錮有積極意義。A唐甄B戴震C王守仁D黃宗羲二、名詞解釋（每小題二、名詞解釋（每小題1212分，共分，共3636分）分）1政治思想2群己權(quán)界

15、3韓愈三、簡答題（每小題三、簡答題（每小題1616分，共分，共3232分）分）1簡述孟德斯鳩的分權(quán)學(xué)說。2泰州學(xué)派政治思想的主要內(nèi)容是什么？四、論述題（四、論述題（2020分）分）儒家學(xué)派政治思想有哪些基本特征？參考答案參考答案一、單項選擇題（每小題一、單項選擇題（每小題1分，共分，共1212分）分）1C2B3A4D5B6D7A8A9B10C11A12B二、名詞解釋題（每小題二、名詞解釋題（每小題1212分，共分，共3636分）分）1政

16、治思想就是適應(yīng)一定時代需要，反映一定社會階級、階層或集團(tuán)利益的政治理想、政治態(tài)度和政治要求，為其設(shè)計奪取、建立和維護(hù)政治統(tǒng)治的方案和為實現(xiàn)其統(tǒng)治出謀獻(xiàn)策。政治思想的核心問題始終是國家政權(quán)問題，因此如何認(rèn)識國家、組織國家、管理國家是政治思想的主要內(nèi)容。它集中表現(xiàn)為各種政治觀點、政治主張和政治學(xué)說。2近代英國自由主義政治哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰密爾繼承了洛克以來的英國自由主義傳統(tǒng)，在自由主義思想史上最精辟地闡述了個人自由提出了著名的“群”(社會

17、)“己”(個人)權(quán)界論。密爾把人的全部行為分為兩部分，一部分行為會涉及他人，另一部分只涉及本人。以此為基礎(chǔ)，密爾闡述了社會所能合法施用于個人的權(quán)力的性質(zhì)和限度。他認(rèn)為，一個人的行為只要不妨害他人，就應(yīng)有完全的自由：但當(dāng)他的行為妨害了他人，這行為就被排除在自由的范圍之外，而被放進(jìn)道德或法律的范圍之內(nèi)了，人類就有理有權(quán)干涉他的行動自由。因此，是否危害他人，就是“群己權(quán)界”的“界”之所在。密爾認(rèn)為，無論社會對個人的強制手段是法律的物質(zhì)力量還是

18、輿論的道德壓力，都要絕對以此為界，這是一條原則。3韓愈，鄧州南陽（今河南孟縣）人，是唐代著名文學(xué)家，古文復(fù)興運動的集大成者，也是唐中葉著名思想家。在政治思想上他堅持維護(hù)儒學(xué)正統(tǒng)地位，排斥佛老，提出道統(tǒng)論，性品說。有關(guān)論著主要收入《韓昌黎文集》。韓愈以儒學(xué)正統(tǒng)的繼承者和捍衛(wèi)者自居，不遺余力排抑佛老，但對佛老又有借鑒和吸收，用以改造儒學(xué)，開理學(xué)思潮的先聲。在政治上，他較保守，維護(hù)君主專制，反對革新，但又重視人才，獎掖后進(jìn)，關(guān)心民生，有積極的

19、一面。三、簡答題（每小題三、簡答題（每小題1616分，共分，共3232分）分）1（1）孟德斯鳩認(rèn)為，一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。”在這一認(rèn)識的基礎(chǔ)上，孟德斯鳩提出了分權(quán)學(xué)說。孟德斯鳩的分權(quán)學(xué)說包含了兩個相互影響、相輔相成的重要組成部分。第一部分即分權(quán)，孟德斯鳩把政府的權(quán)力劃分為立法、行政與司法三個組成部分；第二部分即制衡。（2）孟德斯鳩對西方政治思想的最大貢獻(xiàn)在于他還提出了權(quán)力相互牽制、相互制衡

20、，“以權(quán)力制約權(quán)力”的重要思想。（3）孟德斯鳩的分權(quán)與制衡理論對資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重要的影響，已經(jīng)成為資本主義國家政治制度的基本組織原則。2王陽明心學(xué)在流傳過程中發(fā)生分化，形成十多個不同流派。其中以泰州學(xué)派最具特色。該學(xué)派發(fā)展了心學(xué)的世俗化傾向，并倡導(dǎo)平等思想。泰州學(xué)派的創(chuàng)始人是王艮。王艮之后，泰州學(xué)派的著名學(xué)者有何心隱等。（1）道的世俗化：王艮將道世俗化。他認(rèn)為道的內(nèi)容是百姓日用，并無神秘之處，凡、圣之間沒有根本差別，一定程度上沖擊了

21、上智下愚舊說和封建等級制度。（2）王艮的平等思想：人我平等和身與道平等。王艮提出人人君子的社會政治理想反映了王艮對現(xiàn)實社會中的封建特權(quán)和等級制度的強烈不滿，有一定的進(jìn)步意義。（3）何心隱的平等思想：肯定人的自然欲求，講仁義，何心隱的理想政治是君臣師友。（4）泰州學(xué)派是“中國封建社會后期第一個啟蒙學(xué)派”。他們從萬物一體，人性自然出發(fā)，否定道的神圣性和凡圣差別，肯定個人利益和追求物質(zhì)利益的合理性，向往人人君子、君臣師友的平等社會。泰州學(xué)派有

22、力地沖擊了禮法名教等傳統(tǒng)教條，批判了社會政治弊端。也因此被視為異端，并遭到迫害。四、論述題（四、論述題（2020分）分）儒家學(xué)派的政治思想以重道德、講禮仁為特色。他們注重的是政治秩序，著眼于從整體上調(diào)節(jié)社會關(guān)系，建立和鞏固統(tǒng)治秩序。儒家學(xué)派政治思想的基本特征體現(xiàn)在：（1）禮治與正名禮治是儒家學(xué)派的主要政治主張之一?？鬃邮壮湔f，其后荀子對禮治的論述最有特色。作為儒家政治思想所倡導(dǎo)的禮，本質(zhì)上是強調(diào)尊卑上下有序的等級原則，禮治的核心就是用