加強(qiáng)道德修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的終生實(shí)踐課題

1、1加強(qiáng)道德修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的終生實(shí)踐課題中共膠州市委黨校秦元太一般認(rèn)為，道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)，向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間，各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范，是人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣，來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，它主要以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人與人之間和人與社會(huì)之間關(guān)系。道德修養(yǎng)，則是人們?cè)诘赖缕焚|(zhì)、道德意識(shí)方面的自我鍛煉和自我改造，也可以說是在道德方面的自我教育。道德修養(yǎng)主要有兩個(gè)方面內(nèi)涵：一是

2、用一定的道德原則和道德規(guī)范來反省、檢查和約束自己。二是在實(shí)踐中不斷進(jìn)行這種反省，逐步形成某種情操，達(dá)到某種道德境界。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。共產(chǎn)黨員是用“特殊材料”制成的，這種“特殊材料”主要就是指崇高的道德品質(zhì)和堅(jiān)定的理想信念。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得，其道德水準(zhǔn)的高低，修養(yǎng)品行的好壞，是衡量一名共產(chǎn)黨員

3、是否先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。任何一名共產(chǎn)黨員，都必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求做事，把道德修養(yǎng)作為自己終生實(shí)踐的課題。一、加強(qiáng)共產(chǎn)黨員道德修養(yǎng)是我們革命和建設(shè)不斷取得勝利的法寶在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，回顧黨的歷史，可以發(fā)現(xiàn)一條規(guī)律即任何時(shí)候只要我們重視黨的建設(shè)，加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，我們的事業(yè)就能夠順利。反之，任何時(shí)候忽視了黨的建設(shè)，不注重共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，我們的工作就可能出現(xiàn)問題。重

4、視加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)，是我們革命和建設(shè)不斷取得勝利的一個(gè)法寶。在民主革命時(shí)期，我們黨高度重視共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。毛澤東幾篇闡述共產(chǎn)黨員道德修養(yǎng)的著名文章，都是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫成的。毛澤東《為人民服務(wù)》一文，首次比較全面地闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀；《紀(jì)念白求恩》一文，更是倡導(dǎo)“毫不利己，專門利人”的共產(chǎn)主義道德境界，向全黨提出了做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”①。劉少奇《論共產(chǎn)黨

5、員的3（一）社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整引起黨員道德修養(yǎng)狀況趨向復(fù)雜化當(dāng)前我國(guó)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這些變化引起黨員道德建設(shè)狀況趨向復(fù)雜化。第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨員的社會(huì)身份發(fā)生重大變化。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，由工人、農(nóng)民和知識(shí)分子“兩階級(jí)一階層”構(gòu)成。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分多元，這就決定了社會(huì)分層復(fù)雜化。橫向看，社會(huì)職業(yè)多樣，遍布各個(gè)行業(yè)、各種崗位；縱向看

6、，社會(huì)收入、地位差距較大。社會(huì)分化的程度直接影響了黨員社會(huì)身份的分化程度。第二，社會(huì)組織形式的多樣化，促使社會(huì)各個(gè)層面、不同利益的代表在政治上尋求不同的地位和權(quán)利，從而在黨員干部的思想道德觀念中也有了深刻體現(xiàn)。第三，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，促使利益關(guān)系和利益結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，使得廣大黨員面臨著利益選擇和利益指向的新考驗(yàn)，同時(shí)也使黨員干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了價(jià)值觀和人生觀的偏差，極易引起部分黨員心態(tài)的失衡。（二）經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)黨員道德修養(yǎng)建設(shè)帶來

7、全方位的沖擊經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界迅猛發(fā)展的大趨勢(shì)，深刻地沖擊和影響著中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活，對(duì)黨員思想道德建設(shè)的各個(gè)層面也有著全方位的沖擊。第一，金融資本在全球范圍迅速擴(kuò)張，功利主義、自由主義道德大行其道，這給我國(guó)傳統(tǒng)道德帶來了沖擊。第二，全球化背景下的市場(chǎng)化，帶來了義利觀的變遷。個(gè)人的經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)獲得合法化，部分人對(duì)待財(cái)富的態(tài)度也發(fā)生了重大的變化，重義輕利的傳統(tǒng)觀念面臨挑戰(zhàn)，對(duì)財(cái)富和富裕生活的追求已經(jīng)為社會(huì)所肯定。第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

8、強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，人們面臨著競(jìng)爭(zhēng)的壓力，在全球化的背景下，這種壓力變成了全球性市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。崇尚“零和博弈”成為個(gè)別人的基本取向，甚至走向道德虛無主義。在這樣的背景下，少數(shù)黨員思想動(dòng)搖，失去理想和信念，對(duì)當(dāng)前所從事的事業(yè)信心不足，甚至對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生疑慮。（三）信息網(wǎng)絡(luò)化對(duì)黨員道德修養(yǎng)建設(shè)帶來深刻影響當(dāng)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)日新月異，信息革命將對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、行為模式與價(jià)值觀產(chǎn)生重大影響，其對(duì)青年一代成長(zhǎng)的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歷史任何一代人成長(zhǎng)