中國早期共產(chǎn)黨人的社會學(xué)思想(1919—-1927).pdf

1、清朝末年到民國初年,社會學(xué)在國人學(xué)習(xí)西學(xué)的熱潮中傳入中國,包括毛澤東在內(nèi)的一些中國早期共產(chǎn)黨人,對西方社會學(xué)學(xué)說都有一定程度的了解。社會學(xué)輸入中國的途徑,主要有直接從西方引進和間接從日本轉(zhuǎn)手兩種。日本在甲午戰(zhàn)后不僅是西方社會學(xué)傳入中國的中轉(zhuǎn)站,還是中國廣大知識分子出國留學(xué)的主要場所,以李大釗為代表的中國早期共產(chǎn)黨人在日本留學(xué)期間可能直接學(xué)習(xí)了社會學(xué)課程,故日本社會學(xué)對中國早期共產(chǎn)黨人影響頗大。
　　十月革命勝利后,國人不再是一味的

2、向西方尋求資本主義的救國方案,社會主義道路作為新的希望在中國曙光乍現(xiàn)。此時,前蘇聯(lián)逐漸取締西方社會學(xué),列寧、布哈林等前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人開始用唯物史觀改造西方社會學(xué),試圖建立無產(chǎn)階級的社會學(xué)。中國早期共產(chǎn)黨人在向前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)革命理論和經(jīng)驗的過程中也將前蘇聯(lián)社會學(xué)學(xué)說傳播了進來。
　　李大釗、瞿秋白、李達(dá)等中國早期共產(chǎn)黨人,在學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中,嘗試著用唯物史觀改造社會學(xué)。李大釗提出唯物史觀的經(jīng)濟法則是對社會學(xué)的貢獻(xiàn),瞿秋白將布哈林用唯物

3、史觀改造社會學(xué)的著作——《歷史唯物主義理論·馬克思主義社會學(xué)通俗教材》翻譯改編為《現(xiàn)代社會學(xué)》,李達(dá)則用唯物史觀完整的改造了西方社會學(xué),并出版了《現(xiàn)代社會學(xué)》一書。通過李大釗、瞿秋白、李達(dá)等人的努力,“歷史唯物論之社會學(xué)”形成了完整的體系。中國早期共產(chǎn)黨人對社會學(xué)的發(fā)展過程、社會結(jié)構(gòu)和階級結(jié)構(gòu)、社會發(fā)展史、社會問題等問題展開了一定的研究。
　　當(dāng)時在中國占主流的是西方社會學(xué)學(xué)說,中國早期共產(chǎn)黨人的社會學(xué)思想與當(dāng)時主流的社會學(xué)思想,