大學(xué)語文自考試題及答案

1、1大學(xué)語文（一）第Ⅰ部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。1下列文章，有“少仲尼之聞而輕伯夷之義”一句的是【B】A《寡人之于國也》B《秋水》C《五代史伶官傳序》D《論毅力》2勸賈島把“鳥宿池邊樹，僧推月下門”中的“推”字改成“敲”字的人是【A】A韓愈B柳宗元C蘇軾D歐陽修3《我的世界觀》主要闡述【A】A作

2、者的人生觀、政治思想和“宗教情感”B現(xiàn)代物理學(xué)中的相對(duì)論C宇宙和諧之奧秘D作者的哲學(xué)觀點(diǎn)4《咬文嚼字》、《散文創(chuàng)作談》的文體是【D】A雜文B駁論文C講話D文藝專論5莊子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼來說明人的認(rèn)識(shí)是有限的，這種論證方法是【A】A例證法B演繹法C對(duì)比法D類比法6《馮諼（xuān）客孟嘗君》的中心旨意是【A】A如何鞏固政治地位B如何禮賢卞士C如何報(bào)效知己D如何求取功名7《張中丞傳后敘》中用來刻畫南霽（j）云形象的是【B

3、】A停杯投箸B抽刀斷指C背誦《漢書》D殺妾食肉8下列作品，體現(xiàn)思想文化變革精神的是【C】A《馮諼客孟嘗君》B《垓下之圍》C《趙武靈王胡服騎射》D《西湖七月半》9《先妣事略》寫母親娘家的良好家風(fēng)和娘家人的受歡迎，對(duì)刻畫母親形象來說，這種表現(xiàn)方法是【C】A對(duì)比B類比C烘托D象征10張岱《西湖七月半》在各類游客中，最欣賞【C】A“名為看月而實(shí)不見月者”B“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無一看者”C“看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月

4、者”D“亦看月而欲人看其看月者”11《愛爾克的燈光》中，“愛爾克的燈光”的象征意義是【B】A封建家庭和禮教的沒落與崩潰B美好希望的破滅和舊生活的悲劇C對(duì)舊家庭的憎惡和對(duì)財(cái)富的鄙棄D對(duì)新生活的信念和對(duì)理想的追求12稱贊《蒹葭》一詩“最得風(fēng)人深致”的是【A】A王國維的《人間詞話》B朱熹的《詩集傳》C郁達(dá)夫的《故都的秋》D王夫之的《姜齋詩話》13《陌上?！穼懥_敷美貌所運(yùn)用的主要表現(xiàn)方法是【D】A對(duì)比反襯B象征暗示C類比彰顯D側(cè)面烘托14《行路

5、難》中，抒寫英雄失意時(shí)抑郁悲憤心情的詩句是【A】A停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然B欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山C閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊D長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海15杜甫詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)是【B】333長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲來。（《早雁》）長(zhǎng)門：漢武帝幽禁其失寵的陳皇后的冷宮。這里代指長(zhǎng)安的宮殿?？记懊苎涸嚲恚ㄒ唬┮弧雾?xiàng)選擇題1B2A3A4D5A6A7B8C9C10C11B12A13D14A15B16C17C18B19D20D1[解析

6、]“少仲尼之聞而輕伯夷之義”一句出自莊子的《秋水》一文，是作者“宇宙無限而人的認(rèn)識(shí)有限”思想認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。答案為B。2[解析]《咬文嚼字》一文借韓愈勸賈島把“鳥宿池邊樹，僧推月下門”中的“推”字改成“敲”字一例，來說明斟酌文字與表達(dá)感情的關(guān)系。答案為A。3[解析]《我的世界觀》主要闡述了作者的人生觀、政治思想和“宗教感情”，，從而得出“人是為別人而生存的”的人生基本理念。答案為A。4[解析]《咬文嚼字》一文，論述了文學(xué)寫作與閱讀中講究文字

7、運(yùn)用的道理，提倡“咬文嚼字”的謹(jǐn)嚴(yán)精神，是一篇文藝專論?！渡⑽膭?chuàng)作談》是秦牧的作品，文體也是文藝專論。答案為D。5[解析]莊子以五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼為例，發(fā)出“此其自多也，不似爾向之自多于水乎”的感嘆，從而闡明了人的認(rèn)識(shí)是有限的道理，是例證法論證方式。五帝、三王等人是同屬“自多”者，因此B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤，答案為A。6[解析]《馮諼客孟嘗君》一文展現(xiàn)了馮諼的報(bào)效知己、深謀遠(yuǎn)慮和孟嘗君的禮賢下士，但這些都是為了表現(xiàn)孟嘗君的政治

8、地位是如何得到鞏固的。即答案為A。7[解析]文中以南霽云抽刀斷指、抽矢射塔描寫了他嫉惡如仇、忠貞剛烈的性格特征。C、D項(xiàng)是張巡所為。答案為B。8[解析]“胡服”是不同于漢族服裝的服飾；“騎射”也異于兵車布陣，趙武靈王欲“胡服騎射以教百姓”，有利于各民族之間交流融合，是古代思想文化方面的一場(chǎng)變革。答案為C。9[解析]《先妣事略》以母親生前瑣事刻畫了母親形象，B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。以母親娘家等“外人”的行為表現(xiàn)等來寫母親的特征，屬于烘托表現(xiàn)方法。答

9、案為C。10[解析]本文借明末杭州人七月半游西湖的盛況，標(biāo)榜了文人雅士清高拔俗的情趣，即“看月而人不見其看風(fēng)之態(tài)，亦不作意看月者”。A、B項(xiàng)指“湊熱鬧”的俗氣，D項(xiàng)嘲諷達(dá)官顯貴附庸風(fēng)雅的丑態(tài)。答案為C。11[解析]“愛爾克的燈光”的象征意義是美好希望的破滅和生活的悲劇。A項(xiàng)是“昏暗燈光”的象征意義，D項(xiàng)是“我的心靈的燈”的象征意義。答案為B。12[解析]王國維在《人間詞話》中稱贊《蒹葭》一詩“最得風(fēng)人深致”。從藝術(shù)上說，風(fēng)格婉曲；從思想