富蘭克林的十三種品德

1、杰明富蘭克林——十八世紀(jì)美國最偉大的科學(xué)家，著名的政治家和文學(xué)家。他一生最真實的寫照是他自己所說過的一句話“誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！备惶m克林的十三種品德克林的十三種品德1731年5月19日，富蘭克林在閱讀歷史時，得出了以下的感想：“政黨推進和影響著世界大事、戰(zhàn)爭、革命等等；這些政黨的觀點代表著他們當(dāng)時的利益或他們認(rèn)為是的當(dāng)前利益；這些不同政黨的不同觀點引起了一切混亂；當(dāng)一個政黨在制定政綱時，黨內(nèi)每一成員都懷有他個人的私利；在

2、政黨達(dá)到它的大目標(biāo)后，其每一成員就一心一意爭取自己的私利，這些錯綜復(fù)雜的個人利益相互矛盾，造成政黨的分裂，引起更大的混亂；無論其口頭如何宣稱，政界中人之所為很少是純粹為了國家利益。即使他們的作為確實對國家有益，他們?nèi)匀皇菑膫€人利益和國家利益分不開這一角度出發(fā)的，而并非出于為國盡忠的熱忱；在政界中為人類利益服務(wù)的人就更少見了?！币虼耍岢觥澳壳昂苡斜匾迅鲊械赖碌纳屏嫉娜私M成一個正規(guī)的團體，稱之為聯(lián)合道德黨’，黨員要服從妥善、適當(dāng)而明

3、智的黨章。和普通人服從法律相比，這些善良、賢明的人定當(dāng)更為自覺一致地遵守這個黨章”?！凹偃缫粋€有聲望和資歷的人來試辦這樣的黨，他必能得到上帝的保佑而有所成功”。實際上，富蘭克林打算自己“在有必要的空閑時，來從事這一工作”。并在當(dāng)時為這一團體草擬了一份類似于教義要旨的文件，其中包含了當(dāng)時他認(rèn)為的“各種教派的精髓，它摒棄了一切足以引起任何教派信徒反對的東西”，它這樣寫道：受痛苦，避開殘酷、苛刻，和壓迫、侮辱、無理的嚴(yán)厲吧！”“主??！請幫助我

4、抑制非難、進讒和誹謗；讓我避開并憎惡欺騙和妒忌、詐騙、諂諛、仇恨、怨忿、撒謊和恩將仇報吧！”“主啊！請幫助我對友情真摯、受人之托時守信、判斷時公正，警惕驕傲自大和憤怒（那種一下子出現(xiàn)的狂暴）吧！”“主??！請幫助我在為人處事中公正，在享樂時有節(jié)制，滿懷坦白、真誠、人道和仁慈吧！”“主??！請幫助我知恩圖報，對朋友慷慨，對窮人行善，對受苦者同情吧！”“主??！請幫助我避開貪婪和野心，嫉妒和放縱，虛偽、奢侈和好色吧！”凡此種種，富蘭克林之向上帝禱

5、告祈福幾乎全是指向一個目標(biāo)——提高自己的個人道德修養(yǎng)，趨善抑惡。他確信，“在人與人之間的相互關(guān)系中對人生幸福最重要的莫過于真實、誠摯、和廉潔”，而“圣經(jīng)本身對我并沒有重要性”。為了完善人們自身的品德，他提出了13種應(yīng)該遵守的德行，它們是：一、節(jié)制。食不過飽；飲酒不醉。一、沉默寡言。言則于人于己有益，不作無益閑聊。三、生活有秩序。各樣?xùn)|西放在一定地方；各項日常事務(wù)應(yīng)有一定的處理時間。四、決斷。事情當(dāng)做必做；既做則堅持到底。五、儉樸。花錢須