2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、選修6“讀圖思考”欄目參考答案:第一章:P8:(1)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(2)圖1:文化和自然雙重遺產(chǎn);圖2:文化遺產(chǎn)圖3:自然遺產(chǎn),圖4:文化遺產(chǎn)中非物質(zhì)文化遺產(chǎn),圖5:文化遺產(chǎn)中的文化景觀。(3)C第二章:P12:(1)特征:錯落有致,巍峨壯觀;構(gòu)造復(fù)雜、精確度高,藝術(shù)精美。意義:昭示古代世界文明的高超技術(shù)成就;有重大的旅游和科考價值。(2)古埃及廣大人民的智慧結(jié)晶和辛勤勞作;古埃及國王集宗教和世

2、俗權(quán)力于一身,對全國實行專制統(tǒng)治。第三章:P20:(1)圖1:帕特農(nóng)神廟;圖2:萬神殿,(2)圖1:古希臘文明的象征,體現(xiàn)了古希臘建筑藝術(shù)的最高水平。圖2:羅馬式建筑的典范,充分反映了古羅馬輝煌的歷史。(3)繼承:希臘柱式建筑風(fēng)格;建筑外觀宏偉壯闊。創(chuàng)新:大跨度、大空間的圓形穹頂;集希臘柱式與羅馬圓頂式風(fēng)格于一體。第四章:P21:1.(1)圖1:圣母瑪利亞大教堂,圖2:圣彼得大教堂。由兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)構(gòu)成,是真正球面形的。(2)圖1

3、:佛羅倫薩共和國的標志性建筑之一,標志意大利文藝復(fù)興建筑的誕生。圖2意大利文藝復(fù)興全盛時期的建筑杰作,世界上最大的天主教堂。它們都符合真實性和完整性的原則。2.(1)《哀悼基督》,米開朗基羅。(2)西斯廷小教堂。文藝復(fù)興盛期繪畫藝術(shù)的寶庫,拉斐爾和米開朗基羅的很多作品陳列在這里。圣彼得大教堂。世界上最大的天主教堂。大圓頂建筑多方面超過了羅馬萬神殿的成就。圣彼得教堂前廣場。設(shè)計增強了幾何形狀,兩側(cè)柱子之間產(chǎn)生明暗對比效果(或:柱廊的宗教寓

4、意深刻)。第五章:P31:(1)山海關(guān)、嘉峪關(guān)。(2)關(guān)城大多設(shè)在長城的重要關(guān)口,建在兩山之間、山河之間、山海之間的險要之處。關(guān)城易守難攻,一般與長城的墻體相連,進可攻退可守,往往成為長城防守的重點。P36:1.(1)下:1號上右:2號上左:3號上中:4號(2)1號:右軍2號:左軍3號:指揮部4號:中軍2.(1)秦陵兵馬俑體現(xiàn)了一種氣吞山河、莊嚴凝重的藝術(shù)震撼力,是兩千多年前秦軍威武雄壯軍陣場面的真實刻畫,反映了專制主義中央集權(quán)制度下的

5、專制帝王大一統(tǒng)政治意志;雅典衛(wèi)城雕像的藝術(shù)魅力更多地表現(xiàn)在細膩、精致、華美,崇尚人體美,人體結(jié)構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)技巧高超,體現(xiàn)了一種古希臘奴隸制民主政治基礎(chǔ)上的人文精神內(nèi)涵。(2)不贊成。雅典衛(wèi)城和秦陵兵馬俑都屬于世界文化遺產(chǎn),世界文化遺產(chǎn)的保護原則是真實性與完整性,因此反對對文化遺產(chǎn)本身作任何的改動,反對不必要的“修復(fù)”。P43:(1)太和殿,是節(jié)日、皇帝即位、命將出征等重大活動舉行典禮的地方。中和殿,是供皇帝在大典前作短暫休息之用。保和殿

6、,是舉行盛宴和科舉殿試的地方。(2)中軸對稱;疏朗雄偉;華麗尊貴;主次分明,富于變化,體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上。(3)列舉:故宮保存文物105萬多件,約占全國文物總數(shù)的六分之一。設(shè)立一系列專題文物展館,如歷代藝術(shù)館、青銅器館、陶瓷館、繪畫館等。收藏了大量珍貴的圖書典籍、明清檔案等。(4)其中很多是難得的善本和獨有的史料,為后人研究明清史及近代史提供了珍貴資料。P46:(1)太和殿在外朝三大殿中規(guī)模最大、氣勢最雄偉、裝飾最華麗;在紫禁城中處于主

7、體地位;代表皇權(quán)的核心。(2)圖一屋頂:遵循傳統(tǒng)禮制,凸顯皇權(quán)至尊;圖二大圓頂體現(xiàn)公民精神(人文主義),彰顯人類的勤勉和力量。(3)雅典衛(wèi)城:巧妙利用地形,順山勢而建;呈現(xiàn)不規(guī)則的布局。故宮:沿中軸線嚴格對稱;將主要建筑集中在中軸線上,兩側(cè)建筑低矮簡陋。宮內(nèi)建筑按照前朝后寢的格局布局。(4)演出有利于世界更加了解雅典衛(wèi)城和故宮的價值;能增加遺產(chǎn)保護所需的費用;但所帶來的人員、設(shè)施搭建等會對文化遺產(chǎn)保護造成一定的不利影響;關(guān)鍵是度的把握,

8、保護是第一位的。P49:(1)布局方正端莊、中軸對稱:它以貫穿南北的大街為中軸線,左城隍廟,右縣衙署;左文廟,右武廟;左道觀,右寺院。這種布局是按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排的。反映了“神人共治”、儒道釋“三教合一”的文化內(nèi)涵。(2)院落呈二進、三進的“日”、“目”字形布局;周線分明、左右對稱,尊卑有序,放映了中國文化傳統(tǒng)中長幼有序、尊卑有別的傳統(tǒng)禮制觀念;房屋式樣有著濃郁的北方風(fēng)格,比如正房是拱券式磚窯結(jié)構(gòu)窯洞;整個院落呈現(xiàn)封閉的狀

9、態(tài)。(3)“日升昌”,中國第一家票號,現(xiàn)為中國票號博物館。P58:(1)白先勇強調(diào)按正統(tǒng)、正派、正宗的原則進行演出,以“青春版”的包裝吸引現(xiàn)代廣大群眾,通過非正規(guī)教育及改革創(chuàng)新來傳承,這種做法符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存、保護的精神和要求,是拯救和保護昆曲的一種有益嘗試。(2)對昆曲這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,在確認、立檔、研究、保存的同時,還需要宣傳、弘揚、傳承和振興;對故宮這類有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,反對對遺產(chǎn)本身及其周圍的環(huán)境作任何的改

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