世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史(重點(diǎn)看)

1、第二講現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格、意義及其影響1、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代起源于英國(guó)的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是工業(yè)革命以來(lái)，隨著工業(yè)化的興起，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn)，造成設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的下降，設(shè)計(jì)上藝術(shù)與技術(shù)分離的局面。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的契機(jī)是1851年在倫敦水晶宮中舉行的世界博覽會(huì)，理論指導(dǎo)是約翰拉斯金（JohnRuskin)，主要奠基人是威廉莫里斯（WillianMris）

2、，運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格影響到其他歐洲國(guó)家和美國(guó)，在20世紀(jì)開(kāi)始失去勢(shì)頭，但是對(duì)于精致、合理的設(shè)計(jì)，對(duì)于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用。2、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格（1）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。（2）在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華和良好功能。（3）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)。（4）主張誠(chéng)實(shí)的、誠(chéng)懇的設(shè)計(jì)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。（5）裝

3、飾上還推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。（特別是日本）3、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及其影響、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及其影響（1）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從英國(guó)開(kāi)始，范圍擴(kuò)展到美國(guó)和斯堪的納維亞國(guó)家（瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島），其設(shè)計(jì)風(fēng)格涉及到平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等方方面面。（2）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了知識(shí)分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。（缺陷）（

4、缺陷）但是，①工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。②同時(shí)，它又過(guò)分注重裝飾，增加了生產(chǎn)費(fèi)用，使它的設(shè)計(jì)不可能真正為平民大眾所享有。因此，它只是知識(shí)分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。（3）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)畢竟是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)，成為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開(kāi)端。在“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”感召下，歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)——“

5、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”。二、1851年英國(guó)世界博覽會(huì)與“水晶宮”1、1851年英國(guó)世界博覽會(huì)年英國(guó)世界博覽會(huì)英國(guó)倫敦1851年舉行第一次世界博覽會(huì)，會(huì)上展示的工業(yè)產(chǎn)品外形相當(dāng)粗陋，顯示了機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)的弊端及設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。從反面刺激了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)思想的出現(xiàn)。2、“水晶宮水晶宮”“水晶宮”是1851年世博會(huì)的展廳建筑，由英國(guó)建筑師約瑟夫約瑟夫伯克斯頓伯克斯頓設(shè)計(jì)。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈，材料特殊，造型奇特，采光良好，在博覽會(huì)上深

6、受各國(guó)來(lái)賓贊賞，會(huì)后被完整的拆遷到賽登漢（Sydensam倫敦南部），1936年毀于大火。它的最大價(jià)值在于開(kāi)創(chuàng)了鋼鐵和玻璃兩種新材料的應(yīng)用。3、約翰約翰拉斯金拉斯金設(shè)計(jì)應(yīng)該是為大眾的，主張美學(xué)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，要求美術(shù)與技術(shù)結(jié)合。認(rèn)為設(shè)計(jì)只有兩條路：（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察；（2）具有表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)思和創(chuàng)造能力。向自然學(xué)習(xí)，考慮設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的。術(shù)影響痕跡，特別是日本的浮世繪風(fēng)格的痕跡。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，因此常常被成為女性風(fēng)格。（4）新

7、藝術(shù)運(yùn)動(dòng)十分強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，即人類視覺(jué)環(huán)境中的任何人為因素都應(yīng)精心設(shè)計(jì)，以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果。3、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響（1）“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它承繼了英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫的時(shí)期、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期，重新以自然主義的風(fēng)格，復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。2這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)處在兩個(gè)時(shí)代的交叉時(shí)期，舊的、手工藝時(shí)代接近尾聲，新的時(shí)代、工業(yè)化的、現(xiàn)代化的時(shí)代即將

8、出現(xiàn)，因此從意識(shí)形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時(shí)代的接近結(jié)束和一個(gè)新的時(shí)代——現(xiàn)代主義時(shí)代的即將來(lái)臨。它是一個(gè)新舊交替時(shí)期的過(guò)渡階段。3新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是探索產(chǎn)品設(shè)計(jì)之裝飾風(fēng)格的運(yùn)動(dòng)。很大程度上是做產(chǎn)品表面的文章。停留在形式革新上，最終走向追求幾何風(fēng)格的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。二、法國(guó)與比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)1、法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（1）巴黎巴黎——各種設(shè)計(jì)的薈萃：①薩穆?tīng)栙e的“新藝術(shù)之家新藝術(shù)之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)事務(wù)所②“現(xiàn)代之現(xiàn)代之家”

9、設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)事務(wù)所③六人集團(tuán)六人集團(tuán)：吉瑪?shù)隆屠璧罔F入口主張自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線和平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾動(dòng)機(jī)基本來(lái)源于自然形態(tài)。（2）南斯南斯——主要是家具，代表人物：蓋勒蓋勒受到日本裝飾的影響，設(shè)計(jì)家具都利用木材和其他材料的鑲嵌，設(shè)計(jì)思想具有強(qiáng)烈的自然主義傾向。2、比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（1）亨利亨利凡德威爾德威爾德①是比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的核心人物，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初比利時(shí)最為杰

10、出的設(shè)計(jì)家與設(shè)計(jì)理論家，是二十人小組的帶頭人物。②他對(duì)于機(jī)械的肯定，對(duì)設(shè)計(jì)原則的理論，以及它的設(shè)計(jì)時(shí)間，使他成為世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)上最重要的奠基人之一。③威爾德的設(shè)計(jì)大量采用曲線，特別是花草枝蔓，糾纏不清地組成復(fù)雜的圖案，他超越對(duì)自然的直接模仿去發(fā)掘生動(dòng)和抽象的線條，認(rèn)為這樣的線條才是自然的本質(zhì)。④在1894年發(fā)表了《為藝術(shù)清除障礙》一文，提出了新藝術(shù)的創(chuàng)作原則：“根據(jù)理性法則和合理結(jié)構(gòu)所創(chuàng)造出來(lái)的符合功能的作品，乃是求得美的第一個(gè)條件。”⑤

11、1906年，他主辦了魏瑪市立工藝學(xué)校，并親自設(shè)計(jì)校舍，校舍具有早期功能主義特征，教學(xué)中大膽鼓勵(lì)創(chuàng)新。為以后的包豪斯教育體系打下了基礎(chǔ)。（2）霍塔霍塔——霍塔旅館霍塔旅館（具有高度統(tǒng)一的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，曲線流暢，色彩協(xié)調(diào)，得到世界廣泛好評(píng)）。三、西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和安東尼高迪的貢獻(xiàn)1、簡(jiǎn)介、簡(jiǎn)介西班牙的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是最為極端、最具有宗教氣氛的，最著名的設(shè)計(jì)代表人物是建筑家安東尼安東尼高迪。高迪。他的風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又具有神秘的、傳奇