中國古代文化常識、成語復(fù)習(xí)資料

1、文化常識11中國古代文化常識復(fù)習(xí)資料中國古代文化常識復(fù)習(xí)資料（一）關(guān)于名字型大小的稱法：（一）關(guān)于名字型大小的稱法：一古人有名有字。一古人有名有字。一般地，嬰兒出生三月后由父親命名；男子二十歲成人行冠禮時由來賓取字，女子在十五歲許嫁舉行笄禮時取字。（此可復(fù)見于禮俗“冠禮”）二名和字有關(guān)聯(lián)，它們互為表里，所以字又稱為二名和字有關(guān)聯(lián)，它們互為表里，所以字又稱為“表字表字”。①名和字有意義上相近相同的關(guān)系：屈原，名平，字原。這是因為《爾雅》說

2、：“廣平為原?！雹诿妥钟邢喾吹年P(guān)系：孔子弟子曾點，名皙。點是小黑色，皙是白色。③名和字共同構(gòu)成典故性質(zhì)。如楊過，字改之?！墩撜Z》：“過而能改，善莫大焉。”二如何稱呼別人：二如何稱呼別人：①古人尊對卑稱名；對平輩或尊輩則稱字。②稱呼別人既稱名也稱字?！队伟U山記》中“廬陵蕭君圭君玉”，“廬陵”是家鄉(xiāng)，“蕭君圭”是姓名，“君玉”是字。③稱別人的號：陸游的號是放翁，所以別人就稱他為“陸放翁”；蘇軾的號是東坡，所以別人稱呼蘇軾就叫“蘇東坡”。

3、④稱官爵、稱地望（出生地或住地）：杜甫做過工部員外郎，所以別人稱他為“杜工部”；李白做過翰林，所以人們稱他為“李翰林”。王安石是臨川人，所以別人稱他為“王臨川”。⑤在姓之后加“公”（有時會在“公”之后再加字）：如蔣公中正。三關(guān)于號的知識點：三關(guān)于號的知識點：“號”是古人成人后在社會上有一定的成績或名望時，又另起的一個稱號，故又稱“別號”。別號一般由自己起，表達自我期待和志趣追求。①有的號與志趣有關(guān)：陶淵明自號“五柳先生”，表達了自己安貧

4、樂道的高潔志趣。②有些號與對自己有影響的地方有關(guān)：蘇軾號東坡；白居易晚年定居洛陽香山，故稱為香山居士。③有的號跟人物的信仰有關(guān)：唐宋時人們信奉佛教，李白稱自己為青蓮居士。（二）關(guān)于宗法禮俗知識點的梳理：（二）關(guān)于宗法禮俗知識點的梳理：一、關(guān)于宗法。一、關(guān)于宗法。（1）廟堂：）廟堂：①“太廟”：天子的主廟，如“入于太廟，還矢先王”。②歷代帝王設(shè)七廟供奉七代祖先，后以“七廟”作為王朝的代稱，如“一夫作難而七廟隳”；③在廟堂祭祀時要供奉祭祀品

5、，祭祀品就叫“犧牲”。盛放祭祀品的食器叫“牢”，大的叫太牢。太牢盛放三牲，因此也把宴會或祭祀時并用牛羊豬三牲，叫“太牢”；古代祭祀燕享單用羊豬則稱“少牢”，如《伶官傳序》中說：“以一少牢告廟”。古人還會建造相關(guān)聯(lián)的設(shè)施來祭祀，比如社稷壇。社是祭祀土神，稷是祭祀谷神，歷代封建王朝必先立社稷壇墠；滅人之國必變置所亡之國的社稷。因以社稷為國家政權(quán)的標(biāo)志。祭祀發(fā)展到社會的方方面面：殷祭，指盛大的祭祀，是每五年舉行一次的祖廟大祭和合諸神主的大合祭

6、。祧，是祭祀遠(yuǎn)祖、始祖的祖廟，成語“不祧之祖”，就是家廟中祖先的神主，輩分遠(yuǎn)的要依次遷入祧廟合祭，只有創(chuàng)業(yè)的始祖或影響較大的祖宗不遷，叫做不祧。因此這個成語便具有了“比喻創(chuàng)立某種事業(yè)受到尊崇的人”?！白妗眲t是祭祀路神，《荊軻刺秦王》：“既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌?！焙髞砑漓肼飞?，往往要喝酒設(shè)宴，所以又稱為“祖餞、祖筵”。（2）排行：）排行：①古代排行以伯仲叔季為序。如孔子字仲尼，別人便叫他“孔老二”。②古代稱人會用排行（尤其在詩

7、歌中）相稱，如白居易被稱為白二十二。（3）倫常：）倫常：①“親戚”，古代表示內(nèi)外親屬。②中國人有所謂的“九族”之稱，“九族”一般指以自己為本位，上推至四世高祖，下推至四世玄孫。③古代有為親人守制之事，《陳情表》說“內(nèi)無期功強近之親，外無應(yīng)門五尺之童”。父母之喪，滿一年就叫“小祥”；滿二年則稱為“大祥”三年服喪期滿則稱為“服闕”。④古人稱善事父母為孝，友愛兄弟為悌（弟）?！墩撜Z》：“弟子入則孝，出則弟。”孟子《寡人之于國也》“申之以孝悌之

8、義”。（4）守）守孝文化：孝文化：“孤”指的是“少而無父”，“獨”指的是“老而無子”。父母死，稱“憂”“遭艱”；父母死，須守孝，稱為“丁憂”。父死丁憂，則稱丁父憂（丁外艱）；母死丁憂，則稱丁母憂（丁內(nèi)艱）。孝子因親喪悲哀而受損異常，如僅有骨支柱身體，則稱為“哀毀”。丁憂則須穿孝服。古代喪禮規(guī)定，父母死后，服喪三年，期滿除服，稱“終制”、“（釋）終服”、“服闕”（闕，“終了”的意思）。服孝期間，兒子為官，須得辭官。如果朝廷急需此人，喪服未

9、滿，朝廷強令出仕，稱為“奪情”。另有一詞“起復(fù)”：封建時代，官吏有喪，服未滿而復(fù)起用，謂之“起復(fù)”。二、關(guān)于禮俗。二、關(guān)于禮俗。（1）冠禮）冠禮：古代男子二十歲加冠，由父親在宗廟中主持，由來賓取字。故男子二十歲稱為“弱冠”（“弱”指代身體還未長成）“甫冠（“甫”意為“剛剛”）”。（2）笄禮：）笄禮：古代女子已文化常識33職，如“以軍功稍遷太尉從事中郎，轉(zhuǎn)諮議參軍”。②“改”，就是“改變官職”，比如“改同州通判”。③“調(diào)”表示遷轉(zhuǎn)，如“以

10、資為騎郎，事孝文帝，十年不得調(diào)，無所知名?！敝档米⒁獾氖侵档米⒁獾氖恰斑w”，這個字既可以表示提拔，又可以表示降職，還可以表示平調(diào)。這個字既可以表示提拔，又可以表示降職，還可以表示平調(diào)。降職很簡單，一般使用“左遷”，如李白《左遷龍標(biāo)尉遙有此寄》；還有一個詞語“遷客騷人，多會于此”，這個也往往指代貶官?！斑w”，作為平調(diào)和升官，主要看遷前的官和遷后的官是同級，還是不同級別。同級則是平調(diào)，不同級則是升官。表示兼任和代理官職的：表示兼任和代理官職

11、的：官高而兼低職者曰領(lǐng)，官卑而職高者曰視。“攝”意思是“代理”，比如“攝政”就是代理君主處理國政。“署”指代理、暫任、試充官職，比如“請署功曹，委任政事”?！皺?quán)”也是“代理”的意思，“權(quán)知通州”，意思就是“暫時管理通州”?！靶小币彩恰按怼钡囊馑迹靶写笏抉R府事”，應(yīng)該翻譯成“暫時代理大司馬府事務(wù)”。五關(guān)于官員的離退職：離退職有根據(jù)規(guī)定退的：五關(guān)于官員的離退職：離退職有根據(jù)規(guī)定退的：古人退休，也就是放棄仕途，就叫“致仕”。古人年七十辭官

12、家居，廢車不用，故曰“懸車”。退休也有自己要求退的：退休也有自己要求退的：比如“投劾歸”，是“投遞引罪自責(zé)的辭呈而回家”。又如“請告”是指臣工請求休假或退休。又如“乞骸骨”，古代官吏因年老自愿請求退休，意思是“要讓自己的骸骨得歸葬故鄉(xiāng)”。又如“移疾移病引疾”，官員向朝廷寫奏折稱病，多指居官者求退的婉辭。說到疾病，需要注意兩個字“革”“亟”，如果前面加了“病革”或者“病亟”，意思是“病得非常嚴(yán)重”。如果用到了“瘳”“差”和“瘥”三個字，意

13、思是“病除”。六關(guān)于官員死去六關(guān)于官員死去：官員死去會有追贈，這種追贈一般在下葬前，有時會在死后若干年，古文中一般用“贈官名”來表示，如“（追）贈太子太保”。朝廷賞識的官員，或作出巨大貢獻的官員，朝廷會給予一定的財物來辦喪事，這就是“賻”。比如“賻絹一萬匹”。另外，就是朝廷還會贈予謚號，有些謚號是褒獎，有些謚號是貶低。（四）關(guān)于中國官職的梳理（之二）（四）關(guān)于中國官職的梳理（之二）一中央官職：一中央官職：1.秦漢有所謂的秦漢有所謂的“三

14、公九卿三公九卿”制度。制度?！叭笔侵浮柏┫唷保ǔ兄驾o國政）、“太尉”（掌全國軍事）、“御史大夫”（皇帝秘書長兼管監(jiān)察）。“三公”又稱為“三司”，西漢末，丞相改為大司徒，太尉改為大司馬，御史大夫改為大司空。（九卿就不多談了）2.三?。喝。核逄坪?，逐步建立了“三省六部”制度。三省就是指尚書、中書、門下三省分職制度。中書省取旨，門下省審核，尚書省行政。三省首長同為丞相。中央一直在分丞相之權(quán)，唐代的三省制度就是明證，而后唐高宗認(rèn)為中書令和

15、侍中的權(quán)力太大，官位太高，便不輕易將這兩個職位授予別人，常在他官的職位上加上“參議朝政”、“參議得失”、“參知政事”之類的名義掌宰相之職。高宗以后執(zhí)行宰相職務(wù)的稱為“同中書門下三品”“同中書門下平章事”，宋代簡稱為“同平章事”，而“參知政事”則稱為了副相。3.尚書令：尚書令：帶“尚”字的官職很多，基本上指皇帝的私人服務(wù)團隊，比如“尚服”“尚衣”“尚儀”等等。“尚書”最早是幫助皇帝掌管章奏的內(nèi)務(wù)官員，但魏晉后，尚書權(quán)力逐漸變大，隋唐時成為

16、了執(zhí)掌國家行政的最高機構(gòu)。尚書省中最高長官就是尚書令。唐李世民曾經(jīng)擔(dān)任過尚書令，在其即位稱帝后，此官不在授人，而以左右仆射為丞相。4.首相：首相：古時宰相之職，或數(shù)人同任，居首位者稱首相?！肮撩骶毼姆ǎ`久，習(xí)知朝廷典憲，首相韓琦每諮訪焉?！?.宰相：宰相：“宰相”最早見于《韓非子》，而正式設(shè)置為官員則在遼代，遼代中樞機構(gòu)設(shè)北宰相府和南宰相府，各設(shè)左、右宰相。本為泛稱掌握政權(quán)的大官，后來用以指歷代輔助皇帝、統(tǒng)領(lǐng)群僚、總覽政務(wù)的最高行