設(shè)計美學(xué)知識要點

1、第1章何謂現(xiàn)代設(shè)計何謂現(xiàn)代設(shè)計1、現(xiàn)代設(shè)計的誕生背景：隨著科學(xué)的發(fā)展、人類文明的進步，現(xiàn)代科學(xué)觀取代了自人類誕生以來的各類神學(xué)觀，成為人類新的世界觀和價值觀；先進的生產(chǎn)力產(chǎn)生了新的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式，新的現(xiàn)代社會景觀徹底改變了傳統(tǒng)的社會總景觀；新的世界觀、價值觀、新的現(xiàn)代社會總景觀孕育了新的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作方式，為現(xiàn)代設(shè)計直接提供了設(shè)計理念和設(shè)計語言。2、被人贊譽為“自然大臣”的培根于1620年出版了《新工具》。3、現(xiàn)代信息領(lǐng)域與技術(shù)領(lǐng)域

2、和社會領(lǐng)域相互依存構(gòu)成現(xiàn)代社會的基本結(jié)構(gòu)，創(chuàng)建了一個驚人的一體化的社會，阿爾文托夫勒把其特征歸納為四個方面：標準化特征、專業(yè)化特征、同步化特征、最大化特征。4、19世紀后期的現(xiàn)代藝術(shù)之父是塞尚，他向世人提示了新的“看”的方法，擯棄了對事物的外在形態(tài)的觀照，開啟了藝術(shù)研究和實踐的新途徑，對傳統(tǒng)學(xué)院派藝術(shù)提出了真正挑戰(zhàn)。5、印象主義的經(jīng)典之作是莫奈的《阿爾讓特依大橋》。6、在現(xiàn)代設(shè)計史上對現(xiàn)代設(shè)計影響最大的現(xiàn)代藝術(shù)家是畢加索。7、未來主義—

3、—意大利詩人馬里內(nèi)蒂：宣稱以“機械形象”改造藝術(shù)。構(gòu)成主義——俄國設(shè)計師M金茲保：熱衷于藝術(shù)和工業(yè)的結(jié)合，主張“生產(chǎn)美術(shù)”《風格與時代》抽象表現(xiàn)主義——康定斯基、蒙德里安：暗合了“簡潔且充滿節(jié)奏的形體構(gòu)成”機器美學(xué)的準則8、現(xiàn)代設(shè)計的三大范疇：現(xiàn)代建筑及環(huán)境設(shè)計、現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計、現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計。9、“包豪斯”德語的意思：建筑之家。其三任校長：格羅皮烏斯、邁耶、米斯凡德羅10、20世紀60年代的波普設(shè)計可以看做是現(xiàn)代設(shè)計向后現(xiàn)代設(shè)計的轉(zhuǎn)折

4、點和超點。是當時西方最流行的藝術(shù)風格和設(shè)計風格，旨在反對以包毫斯為代表的現(xiàn)代主義設(shè)計理念?！癙OP”是popular的縮寫，意思是大眾的、流行的、通俗的。11、商品有計劃的廢止方式主要有三種：（1）不斷增加產(chǎn)品的新功能，使前期的產(chǎn)品不斷老化；（2）不斷更新產(chǎn)品的流行形式，使前期的產(chǎn)品很快過時；（3）直接控制和縮短產(chǎn)品的使用壽命。12、設(shè)計美的特征：功能性、藝術(shù)性、技術(shù)性、商業(yè)性。13、設(shè)計美學(xué)分類：（1）環(huán)境設(shè)計類：建筑設(shè)計美學(xué)、景觀設(shè)

5、計美學(xué)、室內(nèi)設(shè)計美學(xué)、規(guī)劃設(shè)計美學(xué)、公共藝術(shù)設(shè)計美學(xué)等；（2）工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計類：交通工具設(shè)計美學(xué)、家具設(shè)計美學(xué)、電子產(chǎn)品設(shè)計美學(xué)、服裝設(shè)計美學(xué)、印染設(shè)計美學(xué)、時尚飾品設(shè)計美學(xué)等；（3）視覺傳達設(shè)計類：影視動漫設(shè)計美學(xué)、多媒體設(shè)計美學(xué)、平面設(shè)計美學(xué)、包裝裝潢設(shè)計美學(xué)等。12、飛機設(shè)計的流線型運動中，美國飛機設(shè)計機羅斯諾普：“飛翔的翅膀”13、1919年，包豪斯設(shè)計學(xué)院在德國魏瑪正式成立，格羅皮烏斯任校長。14、1953年，烏爾姆設(shè)計學(xué)院成立

6、于德國城市烏爾姆，包豪斯從前的一名學(xué)生馬克斯比爾出任首任校長。15、包豪斯設(shè)計學(xué)院的設(shè)計教學(xué)思想：揚棄了讓學(xué)生模仿某一大師具體的技巧這一傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)模式，創(chuàng)造了以對視覺藝術(shù)基本現(xiàn)象和規(guī)律的認識、體驗為基礎(chǔ)，逐步發(fā)展學(xué)生個人創(chuàng)造力和專業(yè)技能的教學(xué)方法。16、1925年馬塞爾布魯耶受到自行車把手的啟示，設(shè)計了第一條以標準件合成的鋼管椅子，從而首創(chuàng)了鋼管椅的設(shè)計，開創(chuàng)了現(xiàn)代家具的新紀元。17、1927年米斯凡德羅為巴寒羅那大展德國館設(shè)計的“巴

7、寒羅那椅”也因造型簡樸、大方、實用，成為家具設(shè)計的典范。18、包豪斯設(shè)計學(xué)院的影響：盡管包豪斯設(shè)計學(xué)院只有短短的14年歷史，但它對現(xiàn)代主義運動的發(fā)展和現(xiàn)代設(shè)計教育體系的建立都有著不可磨滅的貢獻，其影響是巨大而深遠的。（1）包豪斯奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的機構(gòu)體系和模式，它的基礎(chǔ)課程的安排、理論課程的比例、工作室制的教學(xué)方式，以及對設(shè)計學(xué)院與企業(yè)密切聯(lián)系的探索等都深深影響了當代世界各地的設(shè)計院校及其教學(xué)體系。（2）包豪斯也深深影響了德國工業(yè)設(shè)計

8、的全貌和特征，從現(xiàn)代德國設(shè)計那種高度理性化和功能化、嚴謹、冷靜的產(chǎn)品上隱約就能看到包豪斯的影子。（3）在包豪斯影響下形成的各種設(shè)計風格和思潮，極大豐富了20世紀的設(shè)計語匯，活躍和繁榮了20世紀的設(shè)計局面，造成了這一時期多姿多彩的設(shè)計多元化格局，其實質(zhì)是對人類需要的多元化的反映和折射，其結(jié)果反映了設(shè)計師們勇于探索、不斷創(chuàng)新的精神，而這正是創(chuàng)造和設(shè)計人類生活方式的設(shè)計師們的天職和夢想。19、烏爾姆設(shè)計學(xué)院的歷史：第一階段：19471953年

9、，初創(chuàng)階段，從醞釀到建校。第二階段：19531956年，“新包豪斯”時期，包豪斯的畢業(yè)生馬克斯比爾任第一任校長。第三階段：19561958年，新模式初見端倪，教學(xué)嘗試在造型、科學(xué)與技術(shù)之前建立一種新的關(guān)系，為“烏爾姆模式”的形成奠定了基礎(chǔ)。馬爾多納多任第二任校長。第四階段：19581962年，新設(shè)計方法學(xué)、規(guī)劃方法學(xué)、習作與設(shè)計案例分析等受到很大重視。第五階段：19621966年，“烏爾姆模式”形成，嘗試著“在理論與實務(wù)之間，在科學(xué)研究

10、與造型行為之間尋求新平衡”。第六階段：19661968年，由于政治壓力，最終于1968年12月5日解散。20、烏爾姆設(shè)計學(xué)院的精神：（1）在設(shè)計思想方面，確立以理性和社會性優(yōu)先為原則，反對為美和造型而去設(shè)計物品，因此，烏爾姆倡導(dǎo)的功能主義比包豪斯更具理性色彩。（2）在教學(xué)方面，烏爾姆確立的理性和社會性優(yōu)先的原則是通過相關(guān)的課程得到實現(xiàn)的。（3）學(xué)院的設(shè)計教育是一種現(xiàn)代性、開放式的教育，它為現(xiàn)代設(shè)計教育建立了一個坐標。21、烏爾姆設(shè)計學(xué)院