2017屆《生活與哲學(xué)》易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn) 201612

1、《生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)》模塊期末復(fù)期末復(fù)習(xí)資習(xí)資料易錯(cuò)易混知易混知識(shí)點(diǎn)集點(diǎn)集錦1《生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)》易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)201612201612第一單元：生活智慧與時(shí)代精神（第（第1212課）課）1.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的科學(xué)。（哲學(xué)是一哲學(xué)是一門給門給人智慧、使人人智慧、使人聰明的學(xué)明的學(xué)問(wèn)或?qū)W或?qū)W說(shuō)。）2、哲學(xué)就是世界觀，世界觀就是哲學(xué)。（哲學(xué)是關(guān)于世界哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)的學(xué)說(shuō)哲學(xué)是系哲學(xué)是系統(tǒng)化理化理論化的世

2、界化的世界觀）3哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。（哲學(xué)是關(guān)于世界哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)的學(xué)說(shuō)，是世界，是世界觀和方法和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，并不是一。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，并不是所有哲學(xué)都是科學(xué)的，只有所有哲學(xué)都是科學(xué)的，只有馬克思主克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法和方法論的統(tǒng)一）4世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的總的看法和根本觀點(diǎn)。（世界世界觀是是人是是人們對(duì)們對(duì)整個(gè)世界的整個(gè)世界的總的看法和根本的看法和根

3、本觀點(diǎn)）5、哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。（世界世界觀是人是人們對(duì)們對(duì)整個(gè)世界的整個(gè)世界的總的看法和根本的看法和根本觀點(diǎn)）6、世界觀與方法論相互決定，相互影響。（世界世界觀決定方法決定方法論，方法，方法論體現(xiàn)世界世界觀）7、牛頓第二定律是唯物主義世界觀。（是具體科學(xué)知是具體科學(xué)知識(shí)，不是世界，不是世界觀）8、哲學(xué)“科學(xué)之科學(xué)”，哲學(xué)可以取代具體科學(xué)。（那種把哲學(xué)看作那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為認(rèn)為哲學(xué)可以取代

4、具體科學(xué)看法是哲學(xué)可以取代具體科學(xué)看法是錯(cuò)誤錯(cuò)誤的。的。書(shū)本P9）9、哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母，說(shuō)明哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。（哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母，哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母，說(shuō)明哲學(xué)明哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用作用）10、凡哲學(xué)都能給人們提供具體、正確的指導(dǎo)方法。（凡哲學(xué)都能凡哲學(xué)都能給人們提供提供方法指提供提供方法指導(dǎo)，不一定都是具體的、正確的，不一定都是具體的、正確的）11、具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)，并

5、且隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。（哲學(xué)以具體科學(xué)哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并且隨著具體科學(xué)的，并且隨著具體科學(xué)的發(fā)展而展而發(fā)展）12哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。（具體科學(xué)是哲學(xué)的基（具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)指，哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)）具體科學(xué)）13哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生。（馬克思主克思主義哲學(xué)可以使人哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會(huì)和人生）正確地看待自然、社會(huì)和人生）《生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)》模塊期末復(fù)期末復(fù)習(xí)資習(xí)資料易錯(cuò)

6、易混知易混知識(shí)點(diǎn)集點(diǎn)集錦3（物（物質(zhì)固有的的根本屬性和和存在方式是運(yùn)固有的的根本屬性和和存在方式是運(yùn)動(dòng)客觀實(shí)觀實(shí)在性是物在性是物質(zhì)的唯一特性的唯一特性）6自然界及其規(guī)律是客觀的，社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的思維規(guī)律是主觀的。（任何（任何規(guī)律，都是客律，都是客觀的）的）7規(guī)律是永恒不變的。（規(guī)律是客律是客觀的。規(guī)律隨著它所依律隨著它所依賴的條件的的條件的變化而化而變化。當(dāng)客當(dāng)客觀物質(zhì)發(fā)質(zhì)發(fā)生變化時(shí)，規(guī)律也律也會(huì)發(fā)生變化；化；規(guī)律存在和作用是有條件的

7、，要在運(yùn)律存在和作用是有條件的，要在運(yùn)動(dòng)中把握中把握規(guī)律）律）8、春夏秋冬四季更替，晝夜循環(huán)，蘋(píng)果落地，屬于自然規(guī)律。（是現(xiàn)象是象是規(guī)律的表律的表現(xiàn)形式形式）9、人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，也可以制定、修改、廢除、創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律。（規(guī)律是客律是客觀的，不能制定、修改、的，不能制定、修改、廢除、除、創(chuàng)造、消造、消滅和改和改變規(guī)變規(guī)律）10發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。（人可以（人可以認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)和利用和利用規(guī)律，但不能改造律，但不

8、能改造和消和消滅規(guī)律）律）11、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠使人類擺脫自然規(guī)律的約束。（規(guī)律是客律是客觀的，是不以人的意志的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)為轉(zhuǎn)移。它既不能被移。它既不能被創(chuàng)造、也不能被消造、也不能被消滅。人的活。人的活動(dòng)總動(dòng)總是要受到要受到規(guī)律的制律的制約，人，人類不能不能擺脫自然脫自然規(guī)律的律的約束和制束和制約）12、只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性（只要實(shí)事求是），想問(wèn)題，辦事情就能取得成功。（想（想問(wèn)題問(wèn)題，辦事情要取得成功，把尊重客事情要取

9、得成功，把尊重客觀規(guī)觀規(guī)律與律與發(fā)揮發(fā)揮主觀能動(dòng)性相性相結(jié)合，在尊重在尊重規(guī)律的律的基礎(chǔ)上發(fā)揮發(fā)揮主觀能動(dòng)性）13所有正確的意識(shí)都是相同的；正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)、神話、傳說(shuō)是人創(chuàng)造出來(lái)的。（認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)角度、知角度、知識(shí)構(gòu)成等差異決定形成的正確意構(gòu)成等差異決定形成的正確意識(shí)不盡相同不盡相同。無(wú)論正確意正確意識(shí)還識(shí)還是錯(cuò)誤錯(cuò)誤意識(shí)，都是人都是人腦對(duì)腦對(duì)客觀事物的反映事物的反映:正確的意正確的意識(shí)是人是人腦對(duì)腦對(duì)客觀存在