自考00464中外教育簡(jiǎn)史小抄

1、00464中外教育簡(jiǎn)史上卷：中國(guó)教育簡(jiǎn)史第一編先秦時(shí)期的教育第一章中國(guó)原始時(shí)期的教育第二章夏、商、西周時(shí)期的教育第三章春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育第二編從秦統(tǒng)一到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的教育第四章從秦統(tǒng)一到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的教育制度第五章歷代主要教育家的教育思想第三編晚清至民國(guó)時(shí)期的教育第六章晚清的教育第七章民國(guó)時(shí)期的教育下卷：外國(guó)教育簡(jiǎn)史第一編古代外國(guó)教育第一章古代西方教育第二章西歐中世紀(jì)教育第三章文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期的教育第二編近代外國(guó)教育第四章近代外

2、國(guó)教育制度第五章近代外國(guó)教育思想第三編現(xiàn)代外國(guó)教育第六章現(xiàn)代外國(guó)教育制度第七章現(xiàn)代外國(guó)教育思想單項(xiàng)選擇題1.1為原始教育的產(chǎn)生提供必要性的是(A)A社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)生活的需要B語(yǔ)言的產(chǎn)生C經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D生產(chǎn)工具的改進(jìn)1.2.我國(guó)境內(nèi)最早的文化遺址是(B)A云南元謀文化遺址B山西西侯度文化遺址C北京周口店文化遺址D河姆渡文化遺址1.3原始人類的主要生產(chǎn)工具是(C)A木器B鐵器C石器D銅器1.4既促進(jìn)了人類穩(wěn)定的生活方式，又?jǐn)U大了教育的內(nèi)容和形

3、式的是原始人類的(D)A生活環(huán)境的變化B經(jīng)濟(jì)方式的變化C生產(chǎn)工具的變化D居住環(huán)境的變化1.5中國(guó)最早的家畜馴養(yǎng)業(yè)產(chǎn)生于(A)A大約七八千年以前B大約五六千年以前C大約四五千年以前D大約三四千年以前1.6導(dǎo)致氏族社會(huì)形成的原因是(C)A血緣群婚的確立B.對(duì)偶婚的確立C族外婚削的確D族內(nèi)婚制的確立1.7五帝時(shí)代的學(xué)校中也叫“大學(xué)”的是(A)A成均B大房子C上庠D下庠1.8庠這種教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生于(C)A黃帝時(shí)代B炎帝時(shí)代C虞舜時(shí)代D商湯時(shí)代2.

4、1標(biāo)志著中國(guó)告別原始時(shí)代的是(A)A夏王朝的建B商代的建立C西周的建D秦朝的建立2.2最早出現(xiàn)在商代的新的學(xué)校形式是(C)A“庫(kù)”B“序”C“瞽宗”D“成均”2.3西周時(shí)期國(guó)學(xué)的主持者是(B)A大司徒B大司樂C鄉(xiāng)師D鄉(xiāng)大夫2.4既是西周的立國(guó)之本，又具有國(guó)家根本大法性質(zhì)的是(B)A樂B禮C書D御2.5西周時(shí)諸侯所設(shè)的大學(xué)被稱為(D)A“上庠”B“東序”C“辟雍”D“泮宮”2.6共同構(gòu)成了西周六藝教育中心的是(A)A樂與禮B樂與御C禮與書

5、D書和數(shù)2.7中國(guó)教育史上記載最早的兒童識(shí)字課本是(B)A《說文解字》B《史籀篇》C《周易》D《論語(yǔ)》2.8中國(guó)建立從中央到地方大致連貫的學(xué)校體系是從(D)A夏朝開B商代開始C西漢開始D西周開始3.1學(xué)術(shù)與庶人無緣的時(shí)期是(A)A春秋以前B三國(guó)時(shí)期C春秋以后D戰(zhàn)國(guó)時(shí)期3.2基本代替了東周王室的文化地位，與宋、魯并列為三大文教中心的是(B)A晉國(guó)B楚國(guó)C韓國(guó)D衛(wèi)國(guó)3.3中國(guó)古代第一個(gè)論述教育與經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的教育家是(A)A孔子B荀子C墨子

6、D莊子3.4學(xué)術(shù)下移是在(C)A春秋前期B戰(zhàn)國(guó)中期C春秋中、后期D戰(zhàn)國(guó)后期3.5西周時(shí)充任領(lǐng)主管理、護(hù)衛(wèi)職務(wù)的人員稱作(B)A文士B武士C處士D貴族子弟3.6士作為一個(gè)社會(huì)階層在西周與工、商、農(nóng)并稱為(D)A四老人B四賢人C四庶民D四民3.7稱春秋是“天下無道”時(shí)期的人是(A)A孔子B老子C莊子D孟子3.8以儒家正統(tǒng)自居，自稱“得圣人之傳”的是(C)A孔子B莊子C孟子D荀子3.9中國(guó)歷史上著名的法家，并且成為法家的集大成者的是(D)A荀

7、子B莊子C李斯D韓非3.10道家思想的創(chuàng)始人是(B)A莊子B老子C荀子D李悝3.11“教育”、“學(xué)?！边@類概念最早出自(A)A《孟子》B《論語(yǔ)》C《詩(shī)經(jīng)》D《中庸》3.12出自儒家，反儒又最堅(jiān)決、徹底的是(C)A墨家B道家C法家D陰陽(yáng)家3.13秦統(tǒng)一后，幫助秦朝鏟除私學(xué)，結(jié)束“百家爭(zhēng)鳴”局面的是(A)A法家B墨家C儒家D道家3.14以為教育本身就是一種政治工作，主張“為政以德”的是(D)A孟子B莊子C荀子D孔子3.15“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而

8、優(yōu)則仕”這句話出自(B)A子路所說B子夏所說C子羔所說D冉有所說3.16中國(guó)最古的一部史料總集是(A)A《書》，也叫《尚書》B《論語(yǔ)》C《詩(shī)經(jīng)》D《離騷》3.17“敏而好學(xué)，不恥下問”出自(B)A《詩(shī)經(jīng)》B《論語(yǔ)》C《尚書》D《九歌》3.18“克己復(fù)禮為仁”這句話出自(A)A孔子B孟子C老子D荀子3.19提出政治理想是“興天下之利，除天下之害”的人是(A)A墨子B孔子C老子D荀子3.20在中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)光的直線行進(jìn)這一基本光學(xué)原理的是(C

9、)A法家B儒家C墨家D道家D西晉國(guó)子學(xué)4.15首創(chuàng)學(xué)田制的是(B)A唐代B宋代C元代D明代4.16改革太學(xué)，創(chuàng)立“三舍法”的是(D)A董仲舒B朱熹C范仲淹D王安石4.17實(shí)行“升齋積分”法的是(B)A明代B元代C宋代D唐代4.18中國(guó)封建社會(huì)的地方官學(xué)，首創(chuàng)于(B)A秦朝B漢代C明代D宋朝4.19中國(guó)歷史上，官學(xué)私學(xué)交織發(fā)展，形成了“學(xué)校如林，庠序盈門”景象的是(A)A東漢時(shí)期B西漢時(shí)期C東周時(shí)期D西周時(shí)期4.20雖然全國(guó)皆設(shè)庠序郡縣之

10、學(xué)，實(shí)際上卻“空有建學(xué)之名，而無弘道之實(shí)”的是(C)A唐朝B宋朝C隋朝D元朝4.21在中國(guó)歷史上，地方官員只設(shè)州學(xué)和縣學(xué)兩級(jí)的是(D)A南北朝B隋朝C唐朝D宋朝4.22東晉著名書法家，被后人稱作“小圣”的是(B)A王羲之B王獻(xiàn)之C王疑之D顏之推4.23相傳為梁武帝所著的書是(A)A《千字文》B《三字經(jīng)》C《百家姓》D《雜字》4.24元代第一所官辦書院的名稱是(B)A毛公書院B太極書院C諫議書院D魯齋書院4.25書院教學(xué)的總方針稱作(A)

11、A學(xué)規(guī)B學(xué)績(jī)C考核制度D考核理論4.26漢代地位最高的選士科目是(A)A“賢良方正科”B“孝廉科”C“童子科”D“秀才科”4.27在政治上推行“尊行漢法”的是(B)A宋朝B元朝C清朝D隋朝4.28“太學(xué)”始建于(A)A公元前124年B公元4年C公元178年D公元78年5.1有“漢代孔子”之稱的是(B)A朱熹B董仲舒C孟子D公孫弘5.2漢代三大文教政策建議的提出者是(A)A。董仲舒B王充C顏之推D公孫弘5.3認(rèn)為秦亡是“師申商之法，行韓非

12、之說，憎帝王之道，以貪狼為俗”的結(jié)果的人是(C)A王充B漢武帝C董仲舒D朱熹5.4明確提出“性三品”說的人是(D)A班固B王充C公孫弘D董仲舒5.5清末推行“洋務(wù)”教育，要求“中學(xué)為體”，大講“明綱”，以“三綱為千古不變之道，忠孝為立學(xué)宗旨”的人是(C)A左宗棠B粱啟超C張之洞D康有為5.6認(rèn)為人的知識(shí)是經(jīng)過“內(nèi)視反聽”的內(nèi)省過程得來的人是(A)A董仲舒B司馬遷c公孫弘D班固5.7被稱為是東漢杰出的唯物主義思想家和教育家的人是(B)A董

13、仲舒B王充C揚(yáng)雄D公孫弘5.8主張人的知識(shí)應(yīng)該“無所不包”，縱要了解“古今行事”，橫要通曉“百家之言”的人是(A)A王充B司馬相如C漢文帝D董仲舒5.9大膽寫出《問孔》、《刺孟》，以其“失言”、“失實(shí)”來證明“賢圣所言皆無非”是荒謬可笑的，并以此表達(dá)距師的意義的人是(D)A董仲舒B公孫弘C司馬遷D王充5.10主張學(xué)者要“好學(xué)勤力”，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)的人是(D)A孔子B韓非C董仲舒D王充5.11王充主張教育培養(yǎng)的最理想的人才是(C)A儒生B通

14、才C鴻儒D專才5.12《顏氏家訓(xùn)》的作者是(A)A顏之推B顏真卿C顏回D顏淵5.13指出“幼而學(xué)者如日出之光，老而學(xué)者如秉燭夜行”的是(B)A董仲舒B顏之推C公孫弘D曾子5.14《師說》的作者是唐代的(C)A柳宗元B李白C韓愈D李商隱5.15“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”這句話出自(D)A董仲舒的《舉賢良對(duì)策》B王充的《論衡》C顏之推的哲學(xué)D柏拉圖哲學(xué)223指出理性能力的發(fā)展應(yīng)被視為教學(xué)的基本目的的人是(C)A柏拉圖B亞里士多德

15、C托馬斯阿奎那D阿伯拉爾224在經(jīng)院哲學(xué)家中“唯實(shí)論”派的代表人物是(C)A羅瑟林B阿伯拉爾C安瑟倫D亞里士多德225在經(jīng)院哲學(xué)家中“唯名論”派的代表人物是(B)A托馬斯阿奎那B羅瑟林C阿伯拉爾D安瑟倫226在經(jīng)院哲學(xué)家中“概念論”派的代表人物是(A)A阿伯拉療B安瑟倫C亞里士多德D托馬斯阿奎那227明確提出經(jīng)院哲學(xué)所研究的核心問題的書是愛留根納所寫的(A)A《論自然的區(qū)分》B《圣經(jīng)》C《神學(xué)大全》D《舊約全書》2281189年，羅馬皇

16、帝發(fā)布訓(xùn)令，規(guī)定大學(xué)生有(B)A免稅權(quán)B居住權(quán)C罷課權(quán)D“內(nèi)部自治”權(quán)229《神學(xué)大全》的作者是(C)A柏拉圖B亞里士多德C阿奎那D阿伯拉爾230。就其發(fā)生而言被認(rèn)為是基督教修行制度或寺院制度的產(chǎn)物的是(A)A修道院學(xué)校B大教堂學(xué)校C約克學(xué)校D坎特伯雷學(xué)校231中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)語(yǔ)言是(D)A法語(yǔ)B英語(yǔ)C希臘語(yǔ)D拉丁語(yǔ)31文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生于(C)A12世B13世紀(jì)C14世紀(jì)D15世紀(jì)32文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開端于(B)A東歐B西歐C南歐D北歐33

17、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先發(fā)生于(A)A意大利B西班牙C英國(guó)D法國(guó)341453年被土耳其所滅的國(guó)家是(D)A日耳曼帝國(guó)B波斯帝國(guó)C羅馬帝國(guó)D拜占庭帝國(guó)35被認(rèn)為是西歐文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想的是(A)A人文主B理性主義C現(xiàn)實(shí)主義D。蒙昧主義36在意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，創(chuàng)辦“快樂之家”的人是(B)A委基烏斯B維多里諾C格里諾D佛杰里奧37被稱為是“第一所新式學(xué)?！焙汀翱鞓分摇钡膶W(xué)校是(A)A孟都亞宮廷學(xué)校B奎恩學(xué)院C伊頓公學(xué)D愛爾福特學(xué)校38《論紳士

18、風(fēng)度與自由學(xué)科》一書的作者是(A)A佛杰里奧B維多里諾C格里諾D委基烏斯39《愚人頌》一書的作者是(B)A拉伯雷B伊拉斯謨C蒙D格里諾310北歐文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中法國(guó)教育家拉伯雷的主要著作是(A)A《巨人傳》B《散文集》C?！队奕隧灐稤《論紳士的風(fēng)度與自由學(xué)科》311《散文集》一書的作者是(B)A拉伯雷B蒙田C佛杰里奧D委基烏斯312法國(guó)著名的人文主義文學(xué)家和教育思想家，并于1581年當(dāng)選為波爾多市市長(zhǎng)的是(B)A拉伯雷B蒙田C伊拉斯謨D格

19、里諾313認(rèn)為正確的教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)“新人”為目的的人文主義教育家是(A)A蒙B格里諾C伊拉斯謨D拉伯雷314宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生于(A)A1517年B1317年C1417年D1617年315宗教改革運(yùn)動(dòng)發(fā)生于(C)A英國(guó)B法國(guó)C德國(guó)D意大利316被稱作是“教皇的奶?！钡膰?guó)家是(D)A意大利B瑞典C英國(guó)D德國(guó)317成為德國(guó)各界反對(duì)羅馬教廷的共同綱領(lǐng)的是(A)A《關(guān)于贖罪券效能的辯論》B《基督教的自由》C《教會(huì)的巴比倫之囚》D《致德意志基督教貴

20、族書》318發(fā)表《基督教原理》的是(C)A路德B慈溫黎C加爾文D艾克319發(fā)表《六十七條論綱》的人是(D)A加爾文B路德C艾克D慈溫黎320逐步成為以加爾文教義為指導(dǎo)思想的共和國(guó)是(C)A萊比錫B法蘭西C日內(nèi)瓦D蘇黎世321耶穌會(huì)的創(chuàng)始人是(A)A羅耀拉B艾克C路德D加爾文322《耶穌會(huì)章程》的起草者是(B)A加爾文B羅耀拉C路德D耶穌323耶穌會(huì)正式頒布《教育計(jì)劃》是在(D)A1556年B1559年C1589年D1599年324耶穌會(huì)

21、學(xué)校的最高首領(lǐng)是(C)A省長(zhǎng)B教授C將軍D校長(zhǎng)325耶穌會(huì)始建于(A)A1534年B1540年C國(guó)B美國(guó)C法國(guó)D德國(guó)421世界上最早從教會(huì)手中奪得教育權(quán)的國(guó)家是(C)A意大利B英國(guó)C德國(guó)D荷蘭4221708年在哈勒創(chuàng)辦“數(shù)學(xué)、力學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)科中學(xué)”的人是(A)A席姆勒B赫克C康德D黑格爾423赫克在柏林開辦一所“經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)實(shí)科中學(xué)”的時(shí)間是(B)A1708年B1747年C1787年D1734年424是一種強(qiáng)調(diào)人類的博愛和人道主義的社會(huì)

22、教育思潮，在德國(guó)又被叫做(A)A泛愛主義思潮B愛國(guó)主義思潮C民族主義思潮D排外主義思潮425結(jié)合自己的辦學(xué)實(shí)踐出版《初等讀物》小冊(cè)子的德國(guó)泛愛主義者是(C)A席勒B歌德C巴西多D康德426在德國(guó)開創(chuàng)了高等教育“教學(xué)與科研”兩大任務(wù)并重的新局面的著名大學(xué)是(B)A波恩大學(xué)B柏林大學(xué)C不萊斯勞大學(xué)D慕尼黑大學(xué)4271887年德國(guó)的凱興斯坦納建立第一所職業(yè)學(xué)校的地點(diǎn)是(C)A柏林B波恩C慕尼黑D興登堡428俄國(guó)開始過渡為封建制國(guó)家是在(B)A

23、6世紀(jì)B9世紀(jì)C12世紀(jì)D15世紀(jì)429俄國(guó)近代教育制度建立開始于(A)A彼得一世B沙皇二世C彼得二世D沙皇三世430俄國(guó)頒布第一個(gè)《國(guó)民學(xué)校章程》的時(shí)間是(B)A1725年B1786年C1755年D。1802年431俄國(guó)成立教育部是在(A)A1802年B1804年C1786年D1725年4321872年，開辦俄國(guó)第一所女子高等學(xué)校的地點(diǎn)是(A)A莫斯科B彼得堡C斯大林格勒D巴庫(kù)433美國(guó)開始工業(yè)革命的時(shí)間是(C)A1776年B1787

24、年C1807年D1775年434美國(guó)于1636年設(shè)立的第一所高等學(xué)校是(A)A哈佛學(xué)院B費(fèi)城學(xué)院C耶魯學(xué)院D西點(diǎn)軍校435美國(guó)獨(dú)立于(B)A1775年B1776年C1787年D1786年436美國(guó)的第一任總統(tǒng)是(C)A肯尼迪B林肯C華盛頓D杰佛遜437在美國(guó)最先設(shè)立州教育委員會(huì)的是(D)A弗吉尼亞州B紐約州C佐治亞州D馬薩諸塞州438。1825年在美國(guó)首先制定教育法的州是(A)A伊利諾州B特拉華州C紐約州D馬里蘭州439在美國(guó)建立第一所

25、公立小學(xué)的是(C)A馬里蘭州B佐治亞州C賓夕法尼亞州D紐約州440被稱為是“美國(guó)公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)之父”的人是(A)A賀拉斯曼B。毛雷爾C帕克D艾利特441在美國(guó)創(chuàng)辦第一所私立師范學(xué)校的州是(B)A。馬薩諸塞州B伊利諾州C特拉華州D馬里蘭州442美國(guó)著名的西點(diǎn)軍校建立于(A)A。1802年B1821年C1824年D1861年443在美國(guó)被稱為是第一所真正的大學(xué)是(A)A約翰霍普金斯大學(xué)B。哈佛大學(xué)C耶魯大學(xué)D哥倫比亞大學(xué)44417世紀(jì)在日本地

26、方的封建主稱為(B)A藩B大名C武將p幕府445對(duì)19世紀(jì)發(fā)展起來的日本反封建的啟蒙思想有直接影響的是(C)A儒教的傳入B天主教的傳入C“蘭學(xué)”的傳入D佛教的傳入4461872年8月，日本頒布了近代第一個(gè)教育改革法令是(A)A《學(xué)制令》B《御誓文》C《教育令》D《學(xué)校令》447主張“以一身之獨(dú)立，求一國(guó)之獨(dú)立”的人是(C)A伊藤博文B森有禮C福澤諭吉D明治448日本基本普及初等教育的時(shí)間是(D)A1891年B1901年C1922年D19

27、02年449規(guī)定了日本近代教育發(fā)展的方向，并一直成為日本二戰(zhàn)以前教育的總的指導(dǎo)綱領(lǐng)是(B)A《學(xué)校令》B《教育敕語(yǔ)》C《教育令》D《學(xué)制令》450日本頒布帝國(guó)憲法，承認(rèn)天皇統(tǒng)治的合法性是在(A)A1889年B1891年C1885年D1886年51被后人稱為最注重教育實(shí)踐的人和教育科學(xué)的奠基人是(B)A洛克B夸美紐斯C赫爾巴特D斯賓塞52夸美紐斯的教育代表作是(A)A《大教學(xué)論》B《教育漫話》C《懺悔錄》D《林哈德與葛篤德》53被認(rèn)為是西