讀萬卷書勝過行萬里路——海辯賽辯詞

1、河海大學——讀萬卷書勝過行萬里路：一辯立論一辯立論：謝謝主席！大家好！行萬里路是是指人類通過親身實踐去獲取知識，而通過行萬里路獲取的主要的知識是一種主觀化、非公共性、個人化的知識。舉個例子來說，苦行僧在長途修行中所得到的個人體驗難以言傳、難以記載卻又只適用于他個人的發(fā)展。讀萬卷書是指通過涉獵廣泛的書本去獲取知識。這種知識都是先賢對于之前的時代問題或者說我們人類所共同面對的永恒的問題的深度思考，具備累積性和普遍性的特點。它們可以被大量傳播

2、廣泛學習并且能夠穿越時空的局限得到傳承。我們發(fā)現如果把二者當做解決問題或者實踐知識來理解時，二者常常在生活中相互協同，共同作用的結果。在一個完整的過程中，無法完全比較區(qū)分，因此我方今天比較讀萬卷書行萬里路何者更有利于我們認識世界、理解世界。首先，讀萬卷書能夠讓我們更有效率、更系統(tǒng)的認識世界。書本上記載的都是歷代學人知識的累積，相比于再親身實踐一遍前人走過的路來獲取知識，讀萬卷書能夠更有效率的獲取學科知識，比如說，物理學、天文學等等學科一

3、本教科書就可以讓我們知道該領域幾百年累積的知。讀萬卷書能夠讓我們更快的獲取人類已有的知識，更快的站在人類知識的前沿，站在巨人的肩膀上更好的理解世界。其次，讀萬卷書能夠讓我們更完整的理解世界。一方面，由于現代人專業(yè)化的分工，我們局限在自己的職業(yè)或是獨特的身份之中，行萬里路難以體會到其他職業(yè)其他身份，就像你我，難以體會到軍人面對戰(zhàn)爭時復雜的情感；難以體會到醫(yī)生面對病危時必須收斂起生命即將隕落的那一份戰(zhàn)栗鎮(zhèn)定的拿起手術刀完成自己的手術。而讀了

4、巴頓將軍的傳記，戰(zhàn)火紛飛的場景還在我眼前浮現；藍丁格爾的傳記則讓我們了解了白衣天使的責任感和仁愛之心。這些理解和情境的體驗都是讀萬卷書帶給我們的。另一方面，讀萬卷書能夠讓我們更完整的理解不同文明打破國家文明的局限理解世界。隨著全球化的不斷加深文件的理解越來越緊密但是沖突卻依舊不斷。巴以沖突依然在上演，在人權問題上各個國家相互指責甚至連人類共同面臨的全球變暖、氣候危機等等都相互推諉無法達成有效的共識，這都源于文明間的理解不夠。行萬里路確實

5、可以讓我們對不同的文明獲得更加真切的感受，但是文明是時間的累積是歲月的沉淀，知道它的過去才能了解它的當下，所以讀萬卷書不僅帶來橫向的比較也可以帶來縱向的認知。古今中外的文明都可以通過讀萬卷書來理解，所以讀萬卷書帶來了不同的文明更完整的理解。以上就是我方為何認為讀萬卷書勝于行萬里路的原因。謝謝大家！胡峻立的攻辯小結：胡峻立的攻辯小結：大家好！簡單回顧一下，對方也承認今天我們讀萬卷書或者行萬里路本身都是認識世界當中的方法，那我們發(fā)現既然要認

6、識世界，認識這個辯題我們就需要很冷靜。我們發(fā)現對方辯友在小結的時候告訴我們說，他不是沒有評判標準，他有一個評判的方法。這個方法是什么，他告訴我們，因為今天讀萬卷書這種讀書人的方式也是行萬里路當中的一條，所以今天行萬里路當中有一條路叫做讀萬卷書，其他的路叫做行萬里路，所以今天不一定要選擇這條路，還可以選擇其他的路。對方辯友，您方辯題如果已經完全包括我方辯題，我方辯題只是您方辯題當中的一個子集而已，您覺得這樣的比賽公平嗎？這樣的定義合理嗎？

7、所以我們今天都必須很冷靜的看待它們都是獲取知識的兩種不同的手段，都是認識世界的兩種不同手段，平等的來看待。那這兩種手段帶來的知識會有兩種不同的特點就像你方所舉的例子，就像我要去知道怎么愛一個人，知道怎么追一個人，知道怎么去恨一個人，這些知識都是具體的、情境化的、個人的。對，我方認同，可是您知道讀萬卷書得來的知識是什么特點嗎？您方通篇都沒有講過。我告訴你今天讀萬卷書獲得的知識本身就是一種告訴各位面對一場戰(zhàn)爭，沒有勝利和失敗而言，謝謝各位！

8、世新大學——讀萬卷書勝過行萬里路在座各位你們好！如果大家期待反方告訴各位，讀萬卷書比行萬里路有更多好處那大家可能要失望了。因為我方認為這場比賽要爭辯的絕對不是行萬里路與讀萬卷書孰優(yōu)孰劣，畢竟從目的來看，讀書行路都是成長的工具，我們靠廣泛的閱讀吸取前人知識的結晶更以行動驗證體悟知識的作用，唯有做到古人說的知行合一方能達到最佳學習效果。因此，讀書行路不僅缺一不可，在本質上更不該分高低。然而不能比較并不代表這場討論沒有意義，因為縱使兩者兼具，

9、一個人在學習過程中比較看重讀書或行路就體現了兩種截然不同的學習態(tài)度，而這兩者間的差異才是今天這場比賽的選擇。一個人若抱著讀萬卷書勝過讀萬卷書的觀念，他會更加謙卑的把前人傳承的知識視為學習的基礎，在行路之前就會更加重視及參考前人的經驗，這種先求了解再求體驗的實驗室學習，不僅能夠避免重蹈前人的覆轍更可以站在巨人的肩膀看到更遠的世界。相反一個人若認為行萬里路勝過讀萬卷書，他對書本的知識會比較遲疑，凡事覺得要親身體驗才能悟到真理，這種不斷嘗試錯

10、誤的試驗室學習當然有其可取之處，但若不以讀懂書本的知識為前提不僅容易造就學習的無效率，更可能使求知淪為一知半解。二辯微波爐故事：不看說明書險些釀成大禍三辯寫小說故事：三天寫的小說沒人看，大量閱讀后下筆如有神。四辯土樓烏龍故事：第一次見認為土樓土，回去閱讀后再見就覺得飽含歷史文化。古人說：學貴勝始。說明成功仰賴好的開始與基礎，面對知識的無邊無際，我方鼓吹大家先讀萬卷書讓自己的心看的更寬更遠，在尋求機會體驗知行合一的真諦。當然，這不代表讀萬

11、卷書就可以取代或打敗行萬里路，但所謂萬丈高樓平地起，我們沒有辦法決定人生的長度，但是我們可以在浩瀚的書海的基石上追求人生的高度。謝謝主席！大家好首先和大家分享一個體驗，小時候我最喜歡和我奶奶煲的雞湯，那濃濃的香味一直回味在我的生活里，然而當我自己去食譜上茶，少許鹽，白胡椒調味，文火慢燉，卻怎樣也煮不出那樣的美味。漸漸地我才明白，奶奶的湯是常年累月練就出的，飽含了她在日常生活中的體驗以及對家人點點滴滴的關愛。這樣一個親身體驗讓我意識到，書

12、面上獲得的知識和實踐獲得的知識是截然不同的。回歸今天的辯題我們會發(fā)現，讀萬卷書和行萬里路是獲取知識和經驗的兩種手段。在生活中我們面臨問題時，我們會發(fā)現解決問題中二者常常是相互協同，共同作用的，無法完全區(qū)分做出有效比較。因此，今天我方判別何者優(yōu)先應首先考察行萬里路和讀萬卷書獲得了怎樣的知識。行萬里路獲得的是實踐型意會型知識，主要特征是情景化個人化。而讀萬卷書主要獲得是書面型知識，主要特征是編碼化。正是二者構成了完整的知識體系，而我方的比較

13、標準在于，讀萬卷書行萬里路缺一不可，二者都需要被兼顧的前提下，何種手段獲得的知識在我們的知識體系中更重要，對直面當下社會知識體系失衡問題更有針對性。我方認為是行萬里路勝于讀萬卷書，理由有二：首先，從本質上看，在人類知識體系中，實踐型知識處于主導地位。行萬里路獲得的實踐型知識決定著書本的內容。而書本的知識意義只有通過讀者自身的實踐進行激活，書籍是每個時代成果的展示，而書籍中的意義只有通過讀者親身的實踐來進行知識激活。我們帶著不同的問題意識