中國西部民族地區(qū)生態(tài)城市發(fā)展模式探析.pdf

1、城市，是人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)最為集中的區(qū)域，也是人類社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的標(biāo)志。如今，城市的飛速發(fā)展在給人們帶來豐碩的物質(zhì)文明和精神文明成果的同時(shí)，也帶來諸如人口膨脹、資源匱乏、環(huán)境污染嚴(yán)重等“城市病”的困擾。20世紀(jì)80年代，可持續(xù)發(fā)展觀念的提出促使了人們對傳統(tǒng)城市發(fā)展模式的反思，以實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展為最終目標(biāo)的“生態(tài)城市”理念的提出受到廣泛關(guān)注。隨著生態(tài)城市理論研究的逐步成熟，許多國家和地區(qū)開始將其應(yīng)用于實(shí)踐，指導(dǎo)城市建設(shè)，并在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)

2、進(jìn)步、生態(tài)建設(shè)等方面取得了顯著成效。
　　對中國而言，城市化是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要課題，也是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。我國西部民族地區(qū)的城市體系發(fā)展受到相對落后的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和惡劣的自然環(huán)境條件限制，與東中部地區(qū)城市發(fā)展水平與發(fā)展質(zhì)量相比發(fā)展差距較大。而西部民族地區(qū)的發(fā)展關(guān)系到國家可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)大局的穩(wěn)定，生態(tài)環(huán)境建設(shè)是該區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。在西部民族地區(qū)發(fā)展生態(tài)城市，不僅有利于保護(hù)和恢復(fù)當(dāng)?shù)氐馁Y

3、源環(huán)境，緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，更有助于凸顯當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢特色，提升民族地區(qū)城市的形象，更好的吸引人才、資金、物資等的注入。發(fā)展生態(tài)城市是實(shí)現(xiàn)西部民族地區(qū)城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)良性互動(dòng)、經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益雙提高的重要途徑。
　　本文將在研究國內(nèi)外有關(guān)生態(tài)城市相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，探討我國西部民族地區(qū)生態(tài)城市發(fā)展模式及對策。首先介紹生態(tài)城市的內(nèi)涵、特征及國內(nèi)有關(guān)外生態(tài)城市的研究動(dòng)態(tài)，并分析生態(tài)城市建設(shè)的理論支持與現(xiàn)實(shí)意義;其次，就

4、西部民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境概況及城市化現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并明確西部民族地區(qū)建設(shè)生態(tài)城市的必要性;第三章著重論述了西部民族地區(qū)生態(tài)城市的發(fā)展目標(biāo)及原則，分析了其生態(tài)城市模式選擇的實(shí)踐基礎(chǔ)和客觀條件，提出礦產(chǎn)資源型城市、農(nóng)牧業(yè)型城市、旅游型城市、綜合型城市四類西部民族地區(qū)典型的生態(tài)城市發(fā)展模式;在此基礎(chǔ)上，本文最后一部分將探討西部民族地區(qū)生態(tài)城市的發(fā)展路徑和對策，旨在使西部民族地區(qū)走向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)進(jìn)步、資源節(jié)約、環(huán)境良好、生態(tài)健康的可持續(xù)發(fā)展道路