電大教育心理學形成性考核冊答案

1、《教育心理學》形成性考核冊作業(yè)1參考答案（第1―3章）一、簡答題（每題5分，共40分）1簡述教育心理學的主要研究方法P14答：實驗法、問卷調(diào)查法、測驗法、觀察法、深入訪談法、個案研究法、教育經(jīng)驗總結(jié)法、文件分析法。前三種屬于量的研究方法，后五種屬于質(zhì)的研究方法。2遺傳決定論關(guān)于心理發(fā)展的理論核心是什么P42答：強調(diào)遺傳在心理發(fā)展中的作用，認為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在生殖細胞的基因中就決定了，發(fā)展只是在這些內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境與教育

2、只是一個引發(fā)的作用。3、皮亞杰將兒童認知發(fā)展劃分為哪幾個階段？P48皮亞杰把兒童的認知發(fā)展劃分為四個階段：感知運動階段（02歲）主要靠感覺和動作來認識周圍世界前運算階段（27歲）認知開始具備符號功能，但是判斷還是受直覺思維支配具體運算階段（711歲）借助具體事物，能作出一定程度的推理形式運算階段（1115歲以后）能不借助具體事物，作出符號形式的推理假設(shè)4學優(yōu)生與學差生、創(chuàng)造型與非創(chuàng)造型學生在人格方面有哪些差異P58答：學優(yōu)生與學差生差異

3、：動機差異，主體性差異，人格適應性差異具有創(chuàng)造性的學生相對非創(chuàng)造性的學生的人格特征是：低樂群性、高獨立性和高自律性。5簡要分析學習的內(nèi)涵P65答：學習是人與動物在生活過程中獲得個體行為經(jīng)驗，并由經(jīng)驗引起行為或思維的較持久變化的過程。內(nèi)涵：學習是憑經(jīng)驗產(chǎn)生的行為或思維的變化；學習既有行為的變化，也有思維的變化；學習過程可6、班杜拉關(guān)于學習過程的基本觀點有哪些？P76班杜拉將認知因素引入行為主義觀點中形成了的一種新的理論，他認為人類學習的實

4、質(zhì)應當是觀察學習，大部分的人類行為是通過對榜樣的觀察而習得的。觀察學習避免了嘗試錯誤，暗中摸索過程，從而縮短了學習過程。觀察學習就是人們通過觀察他人(或稱“榜樣”)的行為(這種行為對于觀察學習者來說是新的行為)，獲得示范行為的象征性表象，并引導學習者做出與之相對應的行為的過程。班杜拉認為，通過直接經(jīng)驗而進行的直接學習只是學習的一種形式，而通過直接經(jīng)驗而進行的任何學習，只要通過觀察榜樣示范就能夠進行，因此，對于人類來說，觀察學習更為重要。

5、班杜拉非常重視觀察學習，他認為：（1）觀察學習能夠產(chǎn)生與直接學習相同的效果。（2）觀察學習具有直接學習不可比擬的優(yōu)勢。班杜拉認為強化可以分為三種：直接強化、替代強化和自我強化。7、簡述加涅關(guān)于學習過程的基本觀點。P88加涅根據(jù)信息加工理論提出了學習過程的基本模式，認為學習過程就是一個信息加工的過程，即學習者將來自環(huán)境刺激的信息進行內(nèi)在的認知加工的過程。根據(jù)上述信息加工的流程，加涅進一步認為，學習包括外部條件和內(nèi)部條件，學習過程實際上就是

6、學習者頭腦中的內(nèi)部活動，與此相應，把學習過程劃分為八個階段：動機階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。8、簡述奧蘇泊爾關(guān)于新舊觀念同化的三種方式。P83奧蘇伯爾認為有意義學習的過程就是原有觀念對新觀念加以同化的過程。原有觀念與新觀念之間有三種關(guān)系，因此原有觀念一般通過三種方式對新觀念加以同化，即類屬學習、總括學習和并列結(jié)合學習。類屬學習：又稱下位學習，是把新觀念歸入原有觀念的適當部分，并使之相互聯(lián)系

7、的過程。其中原有觀念是總觀念，新學習的觀念是從屬觀念?？偫▽W習：又稱上位學習，是指在若干已有的從屬觀念的基礎(chǔ)歸納出一個總觀念。并列結(jié)合學習：新觀念與認知結(jié)構(gòu)中原有觀念既非從屬關(guān)系，也非總括關(guān)系，只是和原有認知結(jié)構(gòu)中的整個內(nèi)容具有一般的聯(lián)系?！督逃睦韺W》形成性考核冊作業(yè)1參考答案二、案例分析（10分）案例：李老師的這種做法可以用斯金納的兒童行為強化控制理論來解釋。他認為，人的行為大部分是操作性的，任何習得行為，都與及時強化有關(guān)?？梢酝ㄟ^

8、強化來塑造兒童的行為。斯金納提出外界的強化作用是塑造兒童行為的基礎(chǔ)。只要了解強化效應，操縱好強化技術(shù)，及時有效地施加強化，就能控制行為反應，并隨意塑造出一種教育者所期望的兒童行為。李老師在教學中正是運用了強化控制理論，作業(yè)潦草是兒童不良行為，對于一次作業(yè)工整就加蓋一個小紅花，連續(xù)3次小紅花，就加蓋一個“一級棒”的大印章，連續(xù)2次“一級棒”就獎勵小卡通畫并上光榮榜，這是一種積極強化的中學習，從多次錯誤中反思，漸漸走向正確。桑代克的聯(lián)結(jié)論是

9、教育心理學史上第一個較為完整的學習理論。他不僅說明了學習過程是如何進行的，而且具體地闡明了學習的規(guī)律，通過一系列動物和人的學習實驗，桑代克提出了學習的主律和副律。學習的主律有三條：準備律、練習律、效果律。準備律是指聯(lián)結(jié)的加強或削弱取決于學習者的心理準備和心理調(diào)節(jié)狀態(tài)。練習律是指刺激與反應之間的聯(lián)結(jié)會由于重復或紅習而加強；反之，不重復不練習，聯(lián)結(jié)力量會減弱。桑代克又把練習律分為兩個次律：一個叫應用律，另一個叫失用律。效果律是刺激和反應之間

10、的聯(lián)結(jié)可因?qū)е聺M意的結(jié)果而加強，也可因?qū)е聼赖慕Y(jié)果而減弱。啟法二：對知識的鞏固，要加強相應題目的練習。賞比罰更重要，要注意對學生多贊賞，在學生做到的方面多加贊賞，使她們更開心進行學習；對學生做不到的方面，少用罰，加以正面引導，當學生達到了及時贊賞。學習的副律有五條，分別是：多重反應原則、傾向和態(tài)度原則、選擇性原則、同化或類化的原則、聯(lián)想交替原則。4論述布魯納的認知結(jié)構(gòu)學習理論以其對現(xiàn)代教學的影響P8185答：布魯納的認知發(fā)現(xiàn)論認為，學

11、習的實質(zhì)在于主動形成認知結(jié)構(gòu)。強調(diào)認知活動中的認知結(jié)構(gòu)的作用。認知結(jié)構(gòu)形成后是進一步學習和理解新知識的重要內(nèi)部因素和基礎(chǔ)。布魯納把認知結(jié)構(gòu)稱為“表征”，有動作性表征、映象性表征和符合性表征三種。隨著個體發(fā)展到一定階段，個體認知結(jié)構(gòu)中的3種表征同時存在、相互補充、共同完成認知活動。人主要通過這3種表征將知識融入認知結(jié)構(gòu)中，這3種不同的認知方式體現(xiàn)了不同的學習方式。布魯納認為學習是一個主動形成和發(fā)展認知結(jié)構(gòu)的過程，是在內(nèi)在動機的推動下，學習

12、者主動對新知識加以選擇、轉(zhuǎn)化、存儲和應用的過程。認為學習的過程可以分為知識的獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個幾乎同時發(fā)生的過程。布魯納認為學生學習任何一門學科都有一連竄的新知識，每一知識的學習都要經(jīng)過獲得、轉(zhuǎn)化和評價3個過程。同時他認為，任何學科的基本結(jié)構(gòu)越能歸結(jié)為定義、原理或法則，就越有利于學生理解和應用。他主張要改革和重編基本課程的教材，要把那些基本的知識結(jié)構(gòu)放在中心地位。5論述建構(gòu)主義學習理論對學習的實質(zhì)的認識與認知主義不同之處P7991答：

13、建構(gòu)主義學習理論認為，學習的實質(zhì)就是主動建構(gòu)對信息的解釋，并從中做出推論。學習是學習者建構(gòu)自己知識的過程，這就意味著學習者不是被動地接受刺激，他要對外部信息進行主動的選擇與加工，主動地去建構(gòu)信息的意義，而外部信息的意義并不是由信息本身決定的，外部信息本身沒有意義，意義是學習者通過新舊經(jīng)驗間反復、雙向的作用過程而建構(gòu)成的。每個學習者都會以自己的原有經(jīng)驗為基礎(chǔ)對新信息進行編碼，形成自己的理解，原有知識又因新經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以信

14、息也不是簡單的積累，還包含新舊經(jīng)驗沖突所引發(fā)的觀念和結(jié)構(gòu)重組。認知主義學習理論認為，學習就是面對當前的問題情境，在內(nèi)心經(jīng)過積極組織，從而形成和發(fā)展認知結(jié)構(gòu)的過程，強調(diào)刺激反應之間的聯(lián)系是以意識為中介的，強調(diào)認知過程的重要性?！督逃睦韺W》形成性考核冊作業(yè)2參考答案（第4―6章）一、簡答題（每題5分，共40分）1簡述程序性知識和陳述性知識？二者有哪些區(qū)別？P99答：陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，或者說成是關(guān)于“是什么”的知識，它包括

15、事實、規(guī)則、發(fā)生的事件、個人的態(tài)度等。程序性知識是關(guān)于“如何做”的知識，它是一種經(jīng)過學習自動化了的關(guān)于行為步驟的知識，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動中進行具體操作。程序性知識也可以被稱之為“技能”。二者的區(qū)別是：第一，陳述性知識是“是什么”的知識，程序性的知識是“怎么做”的知識；第二，陳述性知識是一種靜態(tài)的知識，它的激活是輸入信息的再現(xiàn)；而程序性知識是一種動態(tài)的知識，它的激活是信息的變形和操作；第三，陳述性知識激活的速度比較慢，是一個有意的過程，