政治必修1經(jīng)濟生活知識框架

1、【經(jīng)濟生活基本知識結構圖經(jīng)濟生活基本知識結構圖】〖第一課第一課神奇的貨幣神奇的貨幣〗價值尺度的含義價值尺度的含義貨幣能夠成為價值尺度的原因貨幣能夠成為價值尺度的原因貨幣執(zhí)行價值尺度，必須確定計量單位貨幣執(zhí)行價值尺度，必須確定計量單位貨幣執(zhí)行價值尺度，就是把價值表現(xiàn)為價格貨幣執(zhí)行價值尺度，就是把價值表現(xiàn)為價格貨幣執(zhí)行價值尺度，只需要觀念的貨幣貨幣執(zhí)行價值尺度，只需要觀念的貨幣流通手段的含義流通手段的含義商品流通的含義（商品流通與流通手段的

2、區(qū)別、商品流通與簡單商品交換的區(qū)別）商品流通的含義（商品流通與流通手段的區(qū)別、商品流通與簡單商品交換的區(qū)別）貨幣執(zhí)行流通手段，只能用現(xiàn)實的貨幣貨幣執(zhí)行流通手段，只能用現(xiàn)實的貨幣商品流通中，商品流通中，“商品商品—貨幣貨幣”是“驚險的跳躍驚險的跳躍”貨幣流通規(guī)律及其公式貨幣流通規(guī)律及其公式外匯外匯產(chǎn)生過程（從金屬貨幣到紙幣）及原因、優(yōu)點、含義產(chǎn)生過程（從金屬貨幣到紙幣）及原因、優(yōu)點、含義紙幣發(fā)行規(guī)律、貨幣流通規(guī)律與紙幣發(fā)行規(guī)律的關系紙幣發(fā)

3、行規(guī)律、貨幣流通規(guī)律與紙幣發(fā)行規(guī)律的關系通貨膨脹與通貨緊縮的比較通貨膨脹與通貨緊縮的比較愛護人民幣愛護人民幣電子貨幣（產(chǎn)生原因、具體表現(xiàn)）電子貨幣（產(chǎn)生原因、具體表現(xiàn)）現(xiàn)金結算使用紙幣，轉賬結算使用信用工具現(xiàn)金結算使用紙幣，轉賬結算使用信用工具貨幣產(chǎn)生的原因貨幣產(chǎn)生的原因貨幣的含義、本質貨幣的含義、本質金銀充當貨幣的原因金銀充當貨幣的原因神奇的貨幣貨幣的職能基本職能基本職能價值尺度價值尺度流通手段流通手段主體：發(fā)展主體：發(fā)展中國特色社中

4、國特色社會主義文化，會主義文化，是全體人民是全體人民的共同事業(yè)。的共同事業(yè)。怎么樣怎么樣根本途徑：根本途徑：立足于。發(fā)立足于。發(fā)展中國特色展中國特色社會主義的社會主義的實踐。實踐。要大力加強要大力加強社會主義核社會主義核心價值體系心價值體系建設。建設。牢牢把握先牢牢把握先進文化的前進文化的前進方向，關進方向，關鍵在于堅持鍵在于堅持馬克思主義馬克思主義在意識形態(tài)在意識形態(tài)領域的指導領域的指導地位。地位。發(fā)展先進文發(fā)展先進文化的重要性化的重

5、要性文化對經(jīng)濟、文化對經(jīng)濟、政治有反作政治有反作用。發(fā)展先用。發(fā)展先進文化能促進文化能促進經(jīng)濟、政進經(jīng)濟、政治的發(fā)展。治的發(fā)展。文化影響個文化影響個人成長。發(fā)人成長。發(fā)展先進文化展先進文化能促進人的能促進人的全面發(fā)展。全面發(fā)展。文化在綜合文化在綜合國力中具有國力中具有重要地位。重要地位。發(fā)展先進文發(fā)展先進文化能促進綜化能促進綜合國力的提合國力的提高。高。為什么為什么國際：兩種國際：兩種社會制度并社會制度并存、各種思存、各種思想文化相互想

6、文化相互激蕩；經(jīng)濟激蕩；經(jīng)濟全球化加劇全球化加劇國際競爭，國際競爭，帶來嚴峻挑帶來嚴峻挑戰(zhàn)。戰(zhàn)。國內：文化國內：文化生活日益豐生活日益豐富多彩，落富多彩，落后文化與先后文化與先進文化并存，進文化并存，腐朽文化與腐朽文化與健康文化并健康文化并存。存。發(fā)展先進文發(fā)展先進文化的必要性化的必要性綜合探究：綜合探究：感悟當代中感悟當代中國的先進文國的先進文化關于關于“民族民族的科學的大的科學的大眾的眾的”之所以是民之所以是民族的，是因族的，是因為

7、它淵源于為它淵源于民族文化，民族文化，體現(xiàn)著民族體現(xiàn)著民族精神，代表精神，代表中華民族的中華民族的根本利益。根本利益。之所以是科之所以是科學的，是因學的，是因為它堅持以為它堅持以馬克思主義馬克思主義為指導，主為指導，主張實事求是、張實事求是、理論和實踐理論和實踐相統(tǒng)一。相統(tǒng)一。之所以是大之所以是大眾的，是因眾的，是因為它來自于為它來自于人民大眾，人民大眾，扎根于人民扎根于人民大眾之中，大眾之中，服務于人民服務于人民大眾。大眾。關于關于“

8、三個三個面向面向”面向現(xiàn)代化，面向現(xiàn)代化，是中國特色是中國特色社會主義文社會主義文化建設充滿化建設充滿時代精神的時代精神的體現(xiàn)。體現(xiàn)。面向世界，面向世界，是中國特色是中國特色社會主義文社會主義文化建設具有化建設具有開放精神的開放精神的體現(xiàn)。體現(xiàn)。面向未來，面向未來，是中國特色是中國特色社會主義文社會主義文化建設鼓勵化建設鼓勵創(chuàng)新精神的創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。體現(xiàn)?！叭齻€面向三個面向”體現(xiàn)了中國體現(xiàn)了中國先進文化與先進文化與時俱進的品時俱進的品質

9、。質。是什么是什么關于先進性關于先進性判斷是否先判斷是否先進文化的標進文化的標準——是否是否站在時代前站在時代前列和是否符列和是否符合歷史發(fā)展合歷史發(fā)展的潮流。的潮流。中國特色社中國特色社會主義文化會主義文化先進性的表先進性的表現(xiàn)——代表代表人民根本利人民根本利益，推動社益，推動社會全面發(fā)展、會全面發(fā)展、促進生產(chǎn)力促進生產(chǎn)力發(fā)展面發(fā)展。發(fā)展面發(fā)展。引領中國先引領中國先進文化前進進文化前進的旗幟的旗幟——中國特色社中國特色社會主義偉大會主

10、義偉大旗幟。旗幟。牢牢把握中牢牢把握中國先進文化國先進文化前進方向的前進方向的關鍵關鍵——堅持中國特色持中國特色社會主義理社會主義理論體系。論體系。當代中國先當代中國先進文化的科進文化的科學內涵學內涵追求更高的追求更高的思想道德目思想道德目標追求更高的追求更高的思想道德目思想道德目標，是一個標，是一個不斷改造主不斷改造主觀世界的長觀世界的長期過程。期過程。（形成正確（形成正確的“三觀三觀”，劃清四個劃清四個“界限界限”→必須努必須努力學

11、習馬克力學習馬克思主義科學思主義科學理論，堅定理論，堅定共同理想，共同理想，樹立遠大理樹立遠大理想）想）追求更高的追求更高的思想道德目思想道德目標，要腳踏標，要腳踏實地、不尚實地、不尚空談、重在空談、重在行動，要從行動，要從我做起、從我做起、從現(xiàn)在做起、現(xiàn)在做起、從點滴小事從點滴小事做起。做起?？茖W文化修科學文化修養(yǎng)與思想道養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)德修養(yǎng)加強科學文加強科學文化修養(yǎng)和思化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，想道德修養(yǎng)，是一個無止是一個無止境的過程

12、。境的過程。我們要不斷我們要不斷提高科學文提高科學文化修養(yǎng)和思化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，想道德修養(yǎng)，不斷追求更不斷追求更高的思想道高的思想道德目標。德目標?？茖W文化修科學文化修養(yǎng)與思想道養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關德修養(yǎng)的關系什么是科學什么是科學文化修養(yǎng)？文化修養(yǎng)？什么是思想什么是思想道德修養(yǎng)？道德修養(yǎng)？科學文化修科學文化修養(yǎng)和思想道養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關德修養(yǎng)的關系科學文化修科學文化修養(yǎng)的根本意養(yǎng)的根本意義？義？解決思想道解決思想道德沖突的重德沖突

13、的重要途徑，就要途徑，就是加強科學是加強科學文化修養(yǎng)和文化修養(yǎng)和思想道德修思想道德修養(yǎng)，不斷追養(yǎng)，不斷追求更高的思求更高的思想道德目標。想道德目標。樹立社會主樹立社會主義榮辱觀義榮辱觀意義：全面意義：全面表達了社會表達了社會主義思想道主義思想道德與與社會德與與社會主義市場經(jīng)主義市場經(jīng)濟相適應，濟相適應，與社會主義與社會主義法律規(guī)范相法律規(guī)范相協(xié)調，與中協(xié)調，與中華傳統(tǒng)美德華傳統(tǒng)美德相承接。相承接。充分充分反映了我國反映了我國公民公民“愛

14、國愛國守法、明禮守法、明禮誠信、團結誠信、團結友善、勤儉友善、勤儉自強、敬業(yè)自強、敬業(yè)奉獻奉獻”的基的基本道德規(guī)范本道德規(guī)范地位：社會地位：社會主義榮辱管主義榮辱管事社會主義事社會主義思想道德的思想道德的集中體現(xiàn)，集中體現(xiàn)，是社會主義是社會主義核心價值體核心價值體系的基礎系的基礎文化發(fā)展的文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：中心環(huán)節(jié)：思想道德建思想道德建設加強社會主加強社會主義思想道德義思想道德建設的重要建設的重要性思想道德建思想道德建設，是發(fā)展設，是

15、發(fā)展中國特色社中國特色社會主義文化會主義文化的重要內容的重要內容和中心環(huán)節(jié)。和中心環(huán)節(jié)。思想道德建思想道德建設規(guī)定著文設規(guī)定著文化建設的性化建設的性質和方向，質和方向，是文化建設是文化建設的靈魂。的靈魂。社會主義思社會主義思想道德建設想道德建設的內涵的內涵主要內容：主要內容：…………（核心、（核心、原則、重點、原則、重點、基本要求、基本要求、著力點）著力點）核心：為人核心：為人民服務民服務——也是其區(qū)別也是其區(qū)別和優(yōu)越于其和優(yōu)越于其他社

16、會形態(tài)他社會形態(tài)思想道德的思想道德的顯著標志。顯著標志。原則：集體原則：集體主義主義——與資本主義個資本主義個人主義根本人主義根本對立。對立。社會主義思社會主義思想道德建設想道德建設的寶貴資源：的寶貴資源：中華民族的中華民族的傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)美德中國共產(chǎn)黨中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的優(yōu)良傳統(tǒng)道德。道德。建設和諧文建設和諧文化，培育文化，培育文明風尚明風尚建設和諧文建設和諧文化，要開展化，要開展群眾性文明群眾性文明創(chuàng)建活動，創(chuàng)建活動，完善社會志完善

17、社會志愿服務體系。愿服務體系。社會主義精社會主義精神文明創(chuàng)建神文明創(chuàng)建活動，是億活動，是億萬人民參加萬人民參加文化建設的文化建設的偉大實踐。偉大實踐。人民群眾在人民群眾在精神文明活精神文明活動中創(chuàng)造的動中創(chuàng)造的豐富多彩的豐富多彩的形式：形式：“手拉手拉手”、“幸福工程福工程”“送溫暖送溫暖”等當代青年應當代青年應當積極投身當積極投身于精神文明于精神文明建設的實踐，建設的實踐，做新時期中做新時期中國先進文化國先進文化的傳播者。的傳播者。在

18、當代中國，在當代中國，發(fā)展先進文發(fā)展先進文化，就是建化，就是建設社會主義設社會主義精神文明精神文明發(fā)展文化事發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展我如何發(fā)展我國的文化事國的文化事業(yè)？業(yè)？大力發(fā)展文大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場，榮文化市場，增強國際競增強國際競爭力。爭力。發(fā)展科技事發(fā)展科技事業(yè)：如何發(fā)業(yè)：如何發(fā)展我國的科展我國的科技事業(yè)？技事業(yè)？精神文明建精神文明建設的重要內設的重要內容：發(fā)展教容：發(fā)展教育、科學和育、科學和

19、文化事業(yè)文化事業(yè)發(fā)展教育事發(fā)展教育事業(yè)為什么要把為什么要把教育擺在優(yōu)教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，實略地位，實施科教興國施科教興國的戰(zhàn)略？的戰(zhàn)略？如何發(fā)展我如何發(fā)展我國的教育事國的教育事業(yè)？業(yè)？建設社會主建設社會主義精神文明義精神文明的根本任務的根本任務（發(fā)展先進（發(fā)展先進文化的根本文化的根本目標）目標）——培育培育“四有四有”公民公民，提，提高“兩個兩個”素質素質高舉旗幟，高舉旗幟，科學發(fā)展?？茖W發(fā)展。在當代中國，在當代中國，

20、中國共產(chǎn)黨中國共產(chǎn)黨引領文化前引領文化前進方向的旗進方向的旗幟，就是中幟，就是中國特色社會國特色社會主義偉大旗主義偉大旗幟。幟。在文化建設在文化建設中，高舉中中，高舉中國特色社會國特色社會主義偉大旗主義偉大旗幟，最根本幟，最根本的是堅持中的是堅持中國特色社會國特色社會主義理論體主義理論體系。系。推動社會主推動社會主義文化大發(fā)義文化大發(fā)展大繁榮展大繁榮建設社會主建設社會主義核心價值義核心價值體系的要求：體系的要求：鞏固馬克思鞏固馬克思主義

21、指導地主義指導地位，堅持不位，堅持不懈地用馬克懈地用馬克思主義中國思主義中國化最新成果化最新成果武裝全黨、武裝全黨、教育人民，教育人民，用中國特色用中國特色社會主義共社會主義共同理想凝聚同理想凝聚力量，用以力量，用以愛國主義為愛國主義為核心的民族核心的民族精神和以改精神和以改革創(chuàng)新為核革創(chuàng)新為核心的時代精心的時代精神鼓舞斗志，神鼓舞斗志，用社會主義用社會主義榮辱觀引領榮辱觀引領風尚。風尚。建設社會主建設社會主義核心價值義核心價值體系體系

22、建設社會主建設社會主義核心價值義核心價值體系的重要體系的重要性和必要性性和必要性社會主義核社會主義核心價值體系心價值體系的基本內容的基本內容堅持先進文堅持先進文化的前進方向的前進方向當代中國的當代中國的先進文化：先進文化：就是發(fā)展以就是發(fā)展以馬克思主義馬克思主義為指導，以為指導，以培育有理想、培育有理想、有道德、有有道德、有文化、有紀文化、有紀律的公民為律的公民為目標，發(fā)展目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向現(xiàn)代化、面向世界、面向世界、面向未來的

23、，面向未來的，民族的科學民族的科學的大眾的社的大眾的社會主義文化。會主義文化。（指導思想；（指導思想；根本目標；根本目標；基本特征；基本特征；本質和核心本質和核心要求）要求）中國共產(chǎn)黨中國共產(chǎn)黨所代表的先所代表的先進文化進文化新民主主新民主主義革命時期義革命時期的先進文化的先進文化奉行奉行“全盤全盤西化西化”論或論或“文化復古文化復古主義主義”都不都不能產(chǎn)生中國能產(chǎn)生中國先進文化。先進文化。馬克思主義馬克思主義傳入中國，傳入中國，是中華

24、文化是中華文化由衰微走向由衰微走向重振的重振的重要重要轉折點轉折點當前各種思當前各種思想文化的激想文化的激蕩之勢蕩之勢中國特色社中國特色社會主義文化會主義文化如何發(fā)揮導如何發(fā)揮導向和示范作向和示范作用；為什么用；為什么能發(fā)揮主導能發(fā)揮主導作用作用當前加強文當前加強文化建設的必化建設的必然要求然要求對策：奏響對策：奏響主旋律，文主旋律，文化激蕩看主化激蕩看主導在文化生活在文化生活中選擇中選擇我國仍然存我國仍然存在落后文化在落后文化和腐朽文

25、化和腐朽文化的原因的原因落后文化和落后文化和腐朽文化腐朽文化落后文化的落后文化的含義、表現(xiàn)、含義、表現(xiàn)、對策對策腐朽文化的腐朽文化的內容、影響、內容、影響、對策對策增強辨別和增強辨別和抵御落后文抵御落后文化、腐朽文化、腐朽文化的能力的化的能力的必要性必要性走進文化生走進文化生活發(fā)展人民大發(fā)展人民大眾喜聞樂見眾喜聞樂見的文化的文化當前我國人當前我國人民文化需求民文化需求的特點：多的特點：多層次、多樣層次、多樣化、多方面化、多方面形成原因：

26、形成原因：我國經(jīng)濟社我國經(jīng)濟社會發(fā)展和人會發(fā)展和人民生活水平民生活水平的提高的提高大眾文化的大眾文化的含義含義當代文化生當代文化生活素描活素描當代文化生當代文化生活多樣性的活多樣性的影響及對策影響及對策文化市場和文化市場和大眾傳媒的大眾傳媒的發(fā)展，給我發(fā)展，給我們的文化生們的文化生活帶來可喜活帶來可喜的變化。的變化。文化市場的文化市場的自發(fā)性和傳自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，媒的商業(yè)性，也引發(fā)令人也引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象。憂慮的現(xiàn)象。對策：加強對策

27、：加強管理、正確管理、正確引導引導當代文化生當代文化生活多樣性的活多樣性的原因原因當代文化生當代文化生活色彩斑斕活色彩斑斕的表現(xiàn)（當?shù)谋憩F(xiàn)（當代文化生產(chǎn)代文化生產(chǎn)與消費的特與消費的特點）點）現(xiàn)代科學技現(xiàn)代科學技術的發(fā)展術的發(fā)展——技術支撐，技術支撐，為人們提供為人們提供大批量的文大批量的文化產(chǎn)品?；a(chǎn)品。社會主義市社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)場經(jīng)濟的發(fā)展——文化文化市場的發(fā)展市場的發(fā)展為人們提供為人們提供了更多選擇。了更多選擇。怎么做么做（綜合

28、探究：（綜合探究：鑄牢中鑄牢中華民族的華民族的精神支柱）精神支柱）立足于發(fā)展立足于發(fā)展中國特色社中國特色社會主義偉大會主義偉大實踐，繼往實踐，繼往開來，與時開來，與時俱進。俱進。最重要的是最重要的是發(fā)揮發(fā)揮“主心主心骨”的作用。的作用。中國特色社中國特色社會主義理論會主義理論體系是體系是“主心骨心骨”。必須繼承和必須繼承和發(fā)揚中華民發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳族的優(yōu)良傳統(tǒng)。統(tǒng)。必須正確對必須正確對待外來思想待外來思想文化文化必須與弘揚必須與弘揚

29、時代精神相時代精神相結合結合人人都應該人人都應該成為民族精成為民族精神的傳播者、神的傳播者、弘揚者和建弘揚者和建設者，共同設者，共同續(xù)寫民族精續(xù)寫民族精神的新篇章。神的新篇章。弘揚和培育弘揚和培育民族精神民族精神在實現(xiàn)中華在實現(xiàn)中華民族偉大復民族偉大復興的征程中，興的征程中，大力弘揚和大力弘揚和培育民族精培育民族精神，就是鑄神，就是鑄造中華民族造中華民族的精神支柱，的精神支柱，為中華民族為中華民族的生存和發(fā)的生存和發(fā)展強基固本。展強基固

30、本。是堅持社會是堅持社會主義道路的主義道路的需要。需要。（反（反對西方敵對對西方敵對勢力的西化、勢力的西化、分化的政治分化的政治戰(zhàn)略）戰(zhàn)略）是不斷增強是不斷增強我國綜合國我國綜合國力的要求。力的要求。（民族精神（民族精神與綜合國力與綜合國力的關系）的關系）重要性重要性為什么為什么是提高全民是提高全民族綜合素質族綜合素質的必然要求。的必然要求。（經(jīng)濟建設（經(jīng)濟建設與弘揚民族與弘揚民族精神的關系）精神的關系）當前，要使當前，要使全體人民始全

31、體人民始終保持昂揚終保持昂揚向上的精神向上的精神狀態(tài)，必須狀態(tài)，必須更高得舉起更高得舉起民族精神的民族精神的火炬?；鹁妗Ｉ鐣髁x革社會主義革命和建設時命和建設時期中國共產(chǎn)黨中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚民繼續(xù)弘揚民族精神，為族精神，為之增添新的之增添新的時代內容，時代內容，把中華民族把中華民族精神提升到精神提升到一個新水平。一個新水平。突出表現(xiàn)：突出表現(xiàn)：雷鋒精神、雷鋒精神、“兩彈一星兩彈一星”精神、大慶精神、大慶精神、抗洪精神、抗洪精神和載人精神

32、和載人航天精神等航天精神等中華民族精中華民族精神的豐富和神的豐富和發(fā)展發(fā)展新民主主義新民主主義革命時期革命時期中國共產(chǎn)黨中國共產(chǎn)黨人的革命精人的革命精神，成為中神，成為中華民族精神華民族精神的主體，具的主體，具有深厚的民有深厚的民族性、鮮明族性、鮮明的時代性和的時代性和先進性。先進性。突出表現(xiàn)：突出表現(xiàn)：井岡山精神、井岡山精神、長征精神、長征精神、延安精神、延安精神、紅巖精神、紅巖精神、西柏坡精神西柏坡精神內涵內涵核心：愛國核心：愛國主

33、義主義愛國主義不愛國主義不是抽象的，是抽象的，而是具體的。而是具體的。在當代中國，在當代中國，愛國與愛社愛國與愛社會主義本質會主義本質上是一致的。上是一致的。新時期愛國新時期愛國主義的主題。主義的主題。地位：愛國地位：愛國主義是中華主義是中華民族精神的民族精神的核心，它貫核心，它貫穿于民族精穿于民族精神的各個方神的各個方面。面。作用：無論作用：無論什么時期，什么時期，愛國主義都愛國主義都是動員和鼓是動員和鼓舞中國人民舞中國人民團結奮斗的

34、團結奮斗的一面旗幟，一面旗幟，是各族人民是各族人民風雨同舟自風雨同舟自強不息的精強不息的精神支柱。神支柱。自強不息自強不息自強不息精自強不息精神的內涵：神的內涵：天行健，君天行健，君子以自強不子以自強不息，反映了息，反映了中華民族永中華民族永無止境的創(chuàng)無止境的創(chuàng)業(yè)追求，生業(yè)追求，生生不息的精生不息的精神活力。神活力。自強不息精自強不息精神對于中華神對于中華民族的意義：民族的意義：積淀為中華積淀為中華民族的內在民族的內在氣質，鞭策氣質，鞭

35、策中華兒女不中華兒女不斷開拓進取。斷開拓進取。我們的民族我們的民族精神精神勤勞勇敢勤勞勇敢內涵：中華內涵：中華民族歷來就民族歷來就把吃苦耐勞、把吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、艱苦樸素、不畏強暴、不畏強暴、英勇頑強視英勇頑強視為優(yōu)良品格。為優(yōu)良品格。地位：正是地位：正是這種勤勞勇這種勤勞勇敢的精神，敢的精神，奠定了中華奠定了中華民族堅不可民族堅不可摧的立業(yè)根摧的立業(yè)根基?；０l(fā)展：中國發(fā)展：中國共產(chǎn)黨人將共產(chǎn)黨人將勤勞勇敢精勤勞

36、勇敢精神發(fā)揚光大，神發(fā)揚光大，使艱苦奮斗使艱苦奮斗成為黨的優(yōu)成為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作良傳統(tǒng)和作風。風。中華民族精中華民族精神的基本內神的基本內涵愛好和平愛好和平歷史：中華歷史：中華民族素來就民族素來就是“禮儀之禮儀之邦”?，F(xiàn)實：在當現(xiàn)實：在當代國際社會代國際社會中，中國奉中，中國奉行獨立自主行獨立自主的和平外交的和平外交政策，始終政策，始終不渝走和平不渝走和平發(fā)展道路。發(fā)展道路。團結統(tǒng)一團結統(tǒng)一團結統(tǒng)一精團結統(tǒng)一精神的形成：神的形成：復雜多

37、變的復雜多變的環(huán)境環(huán)境→整體意識體意識→在全民族得在全民族得到普遍認同到普遍認同和升華：團和升華：團結統(tǒng)一結統(tǒng)一團結統(tǒng)一精團結統(tǒng)一精神的表現(xiàn)：神的表現(xiàn)：順利發(fā)展的順利發(fā)展的時期；國家時期；國家面臨危難時面臨危難時期團結統(tǒng)一精團結統(tǒng)一精神的作用：神的作用：迸發(fā)出強大迸發(fā)出強大的力量，使的力量，使任何征服或任何征服或分裂中華民分裂中華民族的企圖都族的企圖都不能得逞。不能得逞。基本內涵：基本內涵：在五千多年在五千多年的發(fā)展中，的發(fā)展中，中華民

38、族形中華民族形成了以愛國成了以愛國主義為核心，主義為核心，團結統(tǒng)一、團結統(tǒng)一、愛好和平、愛好和平、勤勞勇敢、勤勞勇敢、自強不息的自強不息的民族精神民族精神民族精神對民族精神對中華民族的中華民族的意義意義中華民族精中華民族精神始終神始終是…………，是，是中華民族之中華民族之魂?；?。中華民族為中華民族為什么歷經(jīng)滄什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不桑而銳氣不減，千錘百減，千錘百煉而斗志更煉而斗志更堅？一重要堅？一重要的原因是，的原因是，民族精神永民族精神永

39、不泯滅。不泯滅。民族精神與民族精神與中華文化：中華文化：中華文化的中華文化的力量，集中力量，集中表現(xiàn)為民族表現(xiàn)為民族精神的力量。精神的力量。中華民族精中華民族精神植根于優(yōu)神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化秀傳統(tǒng)文化之中。之中。中華文化源中華文化源遠流長、博遠流長、博大精深的原大精深的原因：包容性因：包容性求同存異、求同存異、兼收并蓄兼收并蓄文化包容性文化包容性的意義的意義中華瑰寶，中華瑰寶，民族驕傲民族驕傲少數(shù)民族三少數(shù)民族三大英雄史詩大英雄史詩各民

40、族文化各民族文化與中華文化與中華文化的關系的關系一方水土，一方水土，一方文化一方文化中華文化的中華文化的成就和魅力：成就和魅力：博大精深博大精深中華文化具中華文化具有區(qū)域性特有區(qū)域性特征的原因：征的原因：經(jīng)濟社會發(fā)經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同、展程度不同、歷史地理因歷史地理因素各異素各異區(qū)域文化區(qū)域文化（地方文化）（地方文化）與中華文化與中華文化的關系的關系獨樹一幟，獨樹一幟，獨領風騷獨領風騷文藝：文藝文藝：文藝的作用；中的作用；中華傳統(tǒng)文藝華

41、傳統(tǒng)文藝的特點、意的特點、意義、地位義、地位科技：科技科技：科技的作用；中的作用；中國古代科技國古代科技的地位、特的地位、特點、意義點、意義我們的中華我們的中華文化文化再創(chuàng)新輝煌再創(chuàng)新輝煌近代中華文近代中華文化走向衰微化走向衰微的原因（內的原因（內因、外因）因、外因）近代中國的近代中國的實踐證明，實踐證明，只有在中國只有在中國共產(chǎn)黨的領共產(chǎn)黨的領導下和馬克導下和馬克思主義的指思主義的指引下，才能引下，才能創(chuàng)造中華文創(chuàng)造中華文化的新輝煌，

42、化的新輝煌，實現(xiàn)中華民實現(xiàn)中華民族的偉大復族的偉大復興。興。今天，中華今天，中華民族的文化民族的文化史冊掀開了史冊掀開了嶄新的一頁。嶄新的一頁。史書史書中華民族歷中華民族歷來就重視保來就重視保存歷史資料。存歷史資料。我國歷史上我國歷史上編撰的史書，編撰的史書，規(guī)模之大，規(guī)模之大，存留之豐，存留之豐，為世界所僅為世界所僅有。有。中華文化的中華文化的發(fā)展發(fā)展歷程：源遠歷程：源遠流長流長源遠流長的源遠流長的見證見證文字是文化文字是文化的基本載

43、體。的基本載體。漢字為書寫漢字為書寫中華文化，中華文化，傳承中華文傳承中華文明，發(fā)揮了明，發(fā)揮了巨大作用。巨大作用。漢字文化內漢字文化內涵豐富，是涵豐富，是中華文明的中華文明的重要標志。重要標志。漢字漢字古代輝煌的古代輝煌的歷程：雛形、歷程：雛形、統(tǒng)一、全盛、統(tǒng)一、全盛、衰落衰落→中華文明是人華文明是人類文明史上類文明史上唯一沒有中唯一沒有中斷而延續(xù)至斷而延續(xù)至今的古老文今的古老文明。明?！皩W習型社學習型社會”的核心的核心內涵內涵建立建

44、立“學習學習型社會型社會”的內在要求內在要求是什么是什么為什么為什么建立建立“學習學習型社會型社會”，是新世紀新是新世紀新階段我國全階段我國全面建設小康面建設小康社會的目標社會的目標之一。之一。一方面，人一方面，人類知識的總類知識的總量激增，更量激增，更新的速度越新的速度越來越快；另來越快；另一方面，現(xiàn)一方面，現(xiàn)代信息技術代信息技術飛速發(fā)展，飛速發(fā)展，為學習方式為學習方式的改進提供的改進提供了物質條件。了物質條件。綜合探究：綜合探究：建

45、設建設“學習型學習型社會社會”小結：鑄造小結：鑄造中華文化的中華文化的新輝煌新輝煌立足于改革立足于改革開放和社會開放和社會主義現(xiàn)代化主義現(xiàn)代化建設的實踐建設的實踐著眼于人民著眼于人民群眾不斷增群眾不斷增長的精神文長的精神文化需求化需求發(fā)揚中華文發(fā)揚中華文化優(yōu)秀文化化優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取傳統(tǒng)，汲取世界各民族世界各民族文化的長處文化的長處在內容和形在內容和形式上積極創(chuàng)式上積極創(chuàng)新要克服的錯要克服的錯誤傾向誤傾向要克服的錯要克服的錯誤傾向誤傾向

46、守舊主義、守舊主義、封閉主義封閉主義民族虛無主民族虛無主義、歷史虛義、歷史虛無主義無主義文化創(chuàng)新要文化創(chuàng)新要把握好當代把握好當代文化與傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化、民族文化、民族文化與外來文化與外來文化的關系文化的關系重要途徑之重要途徑之二創(chuàng)新與借創(chuàng)新與借鑒、融合鑒、融合文化多樣性文化多樣性是世界的基是世界的基本特征，也本特征，也是文化創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的重要基礎，的重要基礎，文化創(chuàng)新要文化創(chuàng)新要面向世界，面向世界，博采眾長博采眾長文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的

47、途徑的途徑不同民族文不同民族文化之間相互化之間相互交流、借鑒交流、借鑒與融合，既與融合，既是人類文明是人類文明發(fā)展的重要發(fā)展的重要動力，也是動力，也是文化創(chuàng)新必文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的然要經(jīng)歷的過程。在文過程。在文化交流、借化交流、借鑒與融合的鑒與融合的過程中，要過程中，要有海納百川有海納百川的胸懷、熔的胸懷、熔鑄百家的氣鑄百家的氣魄、科學分魄、科學分析的態(tài)度。析的態(tài)度。在學習和借在學習和借鑒其他民族鑒其他民族優(yōu)秀文化成優(yōu)秀文化成果時，要以

48、果時，要以我為主、為我為主、為我所用。我所用。重要途徑之重要途徑之一繼承和創(chuàng)繼承和創(chuàng)新的關系新的關系文化繼承性文化繼承性是文化創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的前提，面的前提，面對傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化，要取其精華，要取其精華，去其糟粕推去其糟粕推陳出新，革陳出新，革故鼎新故鼎新一方面，不一方面，不能離開傳統(tǒng)能離開傳統(tǒng)空談文化創(chuàng)空談文化創(chuàng)新。新。另一方面，另一方面，體現(xiàn)時代精體現(xiàn)時代精神，是文化神，是文化創(chuàng)新的重要創(chuàng)新的重要追求。文化追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)創(chuàng)

49、新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文在為傳統(tǒng)文化注入時代化注入時代精神的努力精神的努力之中。之中。根本途徑：根本途徑：社會實踐是社會實踐是文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的源泉與動力，源泉與動力，立足社會實立足社會實踐，是文化踐，是文化創(chuàng)作的基本創(chuàng)作的基本要求，也是要求，也是文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的根本途徑。根本途徑。文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新人民群眾從人民群眾從來就是社會來就是社會實踐的主體，實踐的主體，也是文化創(chuàng)也是文化創(chuàng)造的主體。造的主體。當代中國文當代中國文化工作者的化工作

50、者的使命和職責使命和職責文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的主體與當代主體與當代中國文化工中國文化工作者的使命作者的使命促進民族文促進民族文化的繁榮化的繁榮只有在實踐只有在實踐中不斷創(chuàng)新，中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、能煥發(fā)生機、歷久彌新，歷久彌新，民族文化才民族文化才能充滿活力。能充滿活力。文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新，是一個民族是一個民族永葆生命力永葆生命力和富有凝聚和富有凝聚力的重要保力的重要保證。證。文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的作用作用推動社會實推

51、動社會實踐的發(fā)展踐的發(fā)展文化創(chuàng)新不文化創(chuàng)新不是為創(chuàng)新而是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是創(chuàng)新，而是適應社會實適應社會實踐的需要，踐的需要，為社會實踐為社會實踐服務。推動服務。推動社會實踐的社會實踐的發(fā)展，是文發(fā)展，是文化化創(chuàng)新的化化創(chuàng)新的根本目的，根本目的，也是檢驗文也是檢驗文化創(chuàng)新的化創(chuàng)新的根本標準。根本標準。文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的源泉和動力源泉和動力社會實踐是社會實踐是文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的動力動力社會實踐不社會實踐不斷出現(xiàn)新情斷出現(xiàn)新情況，提出新況

52、，提出新問題，需要問題，需要文化不斷創(chuàng)文化不斷創(chuàng)新社會實踐的社會實踐的發(fā)展，為文發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供化創(chuàng)新提供了更為豐富了更為豐富的資源，準的資源，準備了更加充備了更加充分的條件。分的條件。社會實踐是社會實踐是文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的源泉：人類源泉：人類在改造自然在改造自然和社會的實和社會的實踐中，創(chuàng)造踐中，創(chuàng)造出自己特有出自己特有的文化。的文化。教育在文化教育在文化傳承中傳承中教育在文化教育在文化傳承中的特傳承中的特殊作用殊作用隨著教育方

53、隨著教育方式的變革，式的變革，教育在文化教育在文化傳承中將產(chǎn)傳承中將產(chǎn)生越來越大生越來越大的影響。的影響。影響文化發(fā)影響文化發(fā)展的因素展的因素就文化自身就文化自身的傳承而言的傳承而言科學技術的科學技術的進步進步思想運動既思想運動既催生著社會催生著社會變革，又促變革，又促進文化的發(fā)進文化的發(fā)展生產(chǎn)力和生生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛產(chǎn)關系的矛盾運動（根盾運動（根本原因）本原因）→社會制度的社會制度的更替更替→文化發(fā)展化發(fā)展文化發(fā)展文化發(fā)展文化繼承與

54、文化繼承與發(fā)展的關系發(fā)展的關系文化繼承與文化繼承與文化發(fā)展的文化發(fā)展的辯證關系。辯證關系。文化在繼承文化在繼承的基礎上發(fā)的基礎上發(fā)展，在發(fā)展展，在發(fā)展的過程中繼的過程中繼承。承。把握好文化把握好文化繼承與發(fā)展繼承與發(fā)展的關系，就的關系，就能作出正確能作出正確的文化選擇，的文化選擇，成為自覺的成為自覺的文化傳承者文化傳承者與享用者。與享用者。傳統(tǒng)文化具傳統(tǒng)文化具有鮮明的民有鮮明的民族性，作為族性，作為特定歷史發(fā)特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，展的產(chǎn)物

55、，是維系民族是維系民族生存和發(fā)展生存和發(fā)展的精神紐帶。的精神紐帶。對外傳統(tǒng)文對外傳統(tǒng)文化的正確態(tài)化的正確態(tài)度：度：“取其取其精華，去其精華，去其糟粕糟粕”，批，批判繼承，古判繼承，古為今用。為今用。傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)文化在今天的雙重今天的雙重作用作用如果能順應如果能順應社會生活變社會生活變遷，不斷滿遷，不斷滿足人民精神足人民精神需要，就起需要，就起積極作用積極作用如果一成不如果一成不變，就起消變，就起消極作用極作用傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)文化的特點、

56、作用特點、作用及對待傳統(tǒng)及對待傳統(tǒng)文化的正確文化的正確態(tài)度態(tài)度傳統(tǒng)文化具傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定有相對穩(wěn)定性，在世代性，在世代相傳中既保相傳中既保留著基本特留著基本特征，具體內征，具體內涵又因時而涵又因時而變。變。傳統(tǒng)思想的傳統(tǒng)思想的繼承繼承傳統(tǒng)思想的傳統(tǒng)思想的含義含義中國傳統(tǒng)思中國傳統(tǒng)思想是中華文想是中華文化中一個非化中一個非常重要的組常重要的組成部分成部分中國傳統(tǒng)思中國傳統(tǒng)思想對今天中想對今天中國人的影響國人的影響傳統(tǒng)文藝的傳統(tǒng)文藝的繼

57、承繼承文學藝術，文學藝術，被稱為民族被稱為民族精神的火炬精神的火炬中國傳統(tǒng)文中國傳統(tǒng)文藝的主要內藝的主要內容中國傳統(tǒng)文中國傳統(tǒng)文藝是中華民藝是中華民族燦爛文化族燦爛文化的重要組成的重要組成部分部分文化的繼承文化的繼承性與文化發(fā)性與文化發(fā)展傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)文化的繼承性繼承性傳統(tǒng)建筑的傳統(tǒng)建筑的繼承繼承建筑，被稱建筑，被稱為凝固的藝為凝固的藝術中國傳統(tǒng)建中國傳統(tǒng)建筑的特點筑的特點中國傳統(tǒng)建中國傳統(tǒng)建筑的地位：筑的地位：展現(xiàn)中國傳展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文

58、化的重統(tǒng)文化的重要標志要標志傳統(tǒng)習俗的傳統(tǒng)習俗的繼承繼承傳統(tǒng)習俗的傳統(tǒng)習俗的含義含義傳統(tǒng)習俗的傳統(tǒng)習俗的地位：是傳地位：是傳統(tǒng)文化的基統(tǒng)文化的基本形式之一本形式之一傳統(tǒng)習俗的傳統(tǒng)習俗的作用：對人作用：對人們的物質生們的物質生活和精神生活和精神生活產(chǎn)生持久活產(chǎn)生持久的影響的影響傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)文化的含義、傳統(tǒng)含義、傳統(tǒng)文化的特點文化的特點如何推動文如何推動文化交流：我化交流：我們既要更加們既要更加熱情地歡迎熱情地歡迎世界各國優(yōu)世界各國優(yōu)秀文

59、化在中秀文化在中國傳播，吸國傳播，吸收各國優(yōu)秀收各國優(yōu)秀文明成果，文明成果，又要更加主又要更加主動地推動中動地推動中華文化走向華文化走向世界，做傳世界，做傳播中華文化播中華文化的使者，增的使者，增強中華文化強中華文化國際影響力。國際影響力。歷史上中外歷史上中外文化的交流文化的交流文化交流：文化交流：做傳播中華做傳播中華文化的使者文化的使者文化傳播的文化傳播的媒介媒介文化傳播文化傳播傳媒的含義、傳媒的含義、發(fā)展階段發(fā)展階段大眾傳媒產(chǎn)大眾傳

60、媒產(chǎn)生的標志、生的標志、大眾傳媒的大眾傳媒的形式形式大眾傳媒能大眾傳媒能夠最大程度夠最大程度地超越時空地超越時空的局限，匯的局限，匯集來自世界集來自世界各地的信息，各地的信息，日益顯示出日益顯示出文化傳遞、文化傳遞、溝通、共享溝通、共享的強大功能，的強大功能，已成為文化已成為文化傳播的主要傳播的主要手段。手段。文化傳播的文化傳播的途徑途徑商貿(mào)活動、商貿(mào)活動、人口遷徙、人口遷徙、教育教育總之，小到總之，小到親朋聚會，親朋聚會，大到各種經(jīng)大

61、到各種經(jīng)濟、政治、濟、政治、文化活動，文化活動，都可以成為都可以成為文化傳播的文化傳播的途徑。途徑。文化傳播的文化傳播的含義含義怎么樣怎么樣對待世界文對待世界文化多樣性的化多樣性的正確態(tài)度：正確態(tài)度：既要認同本既要認同本民族的文化，民族的文化，又要尊重其又要尊重其他民族文化，他民族文化，相互借鑒，相互借鑒，求同存異，求同存異，尊重世界文尊重世界文化多樣性，化多樣性，共同促進人共同促進人類文明繁榮類文明繁榮進步。進步。承認世界文承認世界文