總結(jié)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)(最完整最實(shí)用)

1、前介：前介：兩千多年前的教育家孔子曾這樣說過：“學(xué)而不思則罔”，意思就是說，一個(gè)人在學(xué)習(xí)中，倘若只知道死記硬背，而不加以思考、消化，那他就將毫無收獲?？鬃拥脑捠呛苡械览淼?。一個(gè)人從接受知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的過程，實(shí)際上就是一個(gè)記與識(shí)、學(xué)與思的過程。學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的補(bǔ)充，這兩者是緊扣的兩環(huán)，缺一不可。正如人體對(duì)食物的消化過程那樣，只學(xué)不思，那是不加咀嚼，囫圇吞棗；舉一而不能反三，那是未經(jīng)消化、吸收，所學(xué)知識(shí)無法化為“己為”。只有學(xué)而思之，

2、才能將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通、舉一反三。學(xué)與思想結(jié)合，是掌握知識(shí)過程中的必由之路，古今中外成功者的事例無不證明了這一點(diǎn)。在馬列主義傳播到中國大地的時(shí)候，以毛澤東、周恩來等為領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義者，在汲取馬列精髓的同時(shí)，結(jié)合中國實(shí)情，走“農(nóng)村包圍城市”的道路，最終締造了社會(huì)主義新中國。試想，革命先輩們?nèi)绻皇菍W(xué)與思、思而再實(shí)踐，而是一味生搬硬套，教條主義，那么中國革命怎能成功？文藝復(fù)興的大科學(xué)家伽利略，倘若不是在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的

3、實(shí)驗(yàn)?zāi)茉诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生？人類能夠及早掙脫亞里士多德的錯(cuò)誤理論的束縛？學(xué)而思，思而學(xué)，正是這些偉人成功的經(jīng)驗(yàn)，同樣也是人類進(jìn)步的動(dòng)力之源。今天正是“知識(shí)激增”的時(shí)代，知識(shí)的領(lǐng)域在不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，不知擴(kuò)大了多少倍“吾生也有涯，而知也無涯”，面對(duì)如此浩瀚的知識(shí)海洋，光靠死記硬背是不可能到達(dá)光明的彼岸的。因此，美國教育界正在努力改革原有教學(xué)體制，力求培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造能力，以適應(yīng)明天的科學(xué)；歐洲、日本紛紛不其后塵，我們中國的教育體制改革已

4、經(jīng)迫在眉睫、勢(shì)在必行。明天的創(chuàng)造型人才，正是要從今天學(xué)生中培養(yǎng)起來。所以，我們更應(yīng)該做到：在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提出獨(dú)立的見解，培養(yǎng)自己的思考能力，來等候明天的選擇。在學(xué)習(xí)中獨(dú)立思考，是學(xué)者、大師們成功的經(jīng)驗(yàn)，是人類進(jìn)步的動(dòng)力源泉，而培養(yǎng)學(xué)生這一能力，是今天的中國在明天得以崛起的希望。先秦評(píng)孔秦始皇統(tǒng)一六國之前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，出現(xiàn)了“諸子爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面，其中以儒、道、墨、名、法五個(gè)學(xué)派最為著名。儒家雖為顯學(xué)之首，但不立于一尊的地結(jié)

5、果:從政失敗4周游列國政治主張未被采納【思考】未被采納的原因是什么答案:諸侯爭霸崇尚武力答案:諸侯爭霸崇尚武力輕視禮儀5獻(xiàn)身文教整理文化典籍評(píng)價(jià)孔子評(píng)價(jià)孔子1積極意義:(1)對(duì)中國:①政治上成為封建政治的理論基礎(chǔ)(維護(hù)一統(tǒng))②文化上成為中國古代傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容.③教育方面奠定中國古代教育傳統(tǒng)保持文化連續(xù)性(2)對(duì)世界:①漢后對(duì)亞洲傳播先進(jìn)文化②明清后對(duì)西方為歐洲啟蒙思想家所啟發(fā)借鑒③當(dāng)今世界不少學(xué)者依然推崇儒學(xué).2局限性:維護(hù)等級(jí)不平等

6、【探究問題】孔子及其說學(xué)在歷史上的地位如何孔子及其說學(xué)在歷史上的地位如何①大思想家:提出“仁““禮““中庸““有教無類““因材施教“重要思想②大教育家:開創(chuàng)私人辦學(xué)先河提出有教無類思想和一系列教育理念③儒家學(xué)派創(chuàng)始人:儒家學(xué)說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會(huì)的主流思想影響深遠(yuǎn)2菱湖中學(xué)高三歷史一輪復(fù)習(xí)教案選修四第二單元④晚年整理文化典籍:《六經(jīng)》儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分⑤世界意義:儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分歐洲啟

7、蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)(1)指出孔子的身份地位指出孔子的身份地位.我們研究孔子主要依據(jù)什么資料我們研究孔子主要依據(jù)什么資料孔子是春秋末期人我國歷史上影響最大的思想家政治家教育家.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人.主要依據(jù)是記錄孔子言論的《論語》.(2)孔子的主要思想主張有哪些孔子的主要思想主張有哪些他的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)為什么不受重視他的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)為什么不受重視“仁“是孔子的思想核心主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系孔子維護(hù)周朝之“禮“主張貴賤有序.教育

8、上主張“有教無類“.孔子的“仁““禮“思想適應(yīng)封建社會(huì)倫理道德觀有利于封建統(tǒng)治秩序但在戰(zhàn)亂紛爭的年代其主張距激烈的社會(huì)變革太遙遠(yuǎn)必然遭到統(tǒng)治者的冷落.(3)孔子的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代精神文明建設(shè)有什么重要意義孔子的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代精神文明建設(shè)有什么重要意義孔子在政治上強(qiáng)調(diào)以民為本反對(duì)苛政和任意刑殺在倫理道德上強(qiáng)調(diào)和諧的人際關(guān)系.比如他要求人們注意自我修養(yǎng)尊老愛幼尊師重賢富有愛心言必行遵守社會(huì)公德學(xué)習(xí)上不恥下問溫故知新積極進(jìn)取的處世精神等

9、都體現(xiàn)他對(duì)治國和社會(huì)生活的深刻智慧和優(yōu)秀價(jià)值其思想精華是對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)也為現(xiàn)代文明提供了汲取的營養(yǎng).高考演練高考演練1孔子由“仁“進(jìn)而提出統(tǒng)治者要“德政“這種思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是A滿足新興地主階級(jí)的政治需要B抑制統(tǒng)治者的暴政抑制統(tǒng)治者的暴政C成為各國變法的理論依據(jù)D奠定“非攻“主張的思想基礎(chǔ)2孔子“有教無類“思想的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在A擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍B通過教育選拔治國賢良C宏揚(yáng)優(yōu)秀民族文化D協(xié)調(diào)社會(huì)人際