高考詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧教案最詳細(xì)最實(shí)用

1、古代詩(shī)歌鑒賞古代詩(shī)歌鑒賞——表達(dá)技巧表達(dá)技巧設(shè)題方式：設(shè)題方式：(1)詩(shī)詞中運(yùn)用了那些表達(dá)技巧（表現(xiàn)手法）？⑵分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧（或藝術(shù)手法、或手法）。⑶詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？答題步驟答題步驟:1.指出運(yùn)用的表現(xiàn)手法2.這種手法在詩(shī)歌中的具體運(yùn)用3.運(yùn)用該手法的作用。謹(jǐn)記：表達(dá)效果是為內(nèi)容、結(jié)構(gòu)服務(wù)的。謹(jǐn)記：表達(dá)效果是為內(nèi)容、結(jié)構(gòu)服務(wù)的。1、為形象服務(wù)。寫出形象的特點(diǎn)，使他(她它)生動(dòng)逼真、形象可感、形神兼?zhèn)洹?、為意

2、境服務(wù)。能營(yíng)造出一定的意境，從而傳達(dá)出作者的思想、精神境界。3、為主題服務(wù)。反映作者的思想感情。詩(shī)詞中的表達(dá)技巧都是為了抒發(fā)作者的思想感情服務(wù)的詩(shī)詞中的表達(dá)技巧都是為了抒發(fā)作者的思想感情服務(wù)的要圍繞表情作用來(lái)答題。要圍繞表情作用來(lái)答題。表達(dá)技巧的種類表達(dá)技巧的種類:表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的方式。它的含義非常廣泛，簡(jiǎn)單說(shuō)包括各種表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法（寫作手法）（

3、寫作手法）、結(jié)構(gòu)技巧的使用。、結(jié)構(gòu)技巧的使用。對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思及結(jié)構(gòu)技巧，分析其本身的藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用。第一類、第一類、表達(dá)方式：表達(dá)方式：亦可稱為表達(dá)方法，是作者根據(jù)客觀事物和表達(dá)思想感情的需要而運(yùn)用的一種語(yǔ)言表達(dá)形式，屬于文章的整體的語(yǔ)言運(yùn)用形式。常用的表達(dá)方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論和說(shuō)明常用的表達(dá)方式有五種：敘述、描寫、抒情、議論

4、和說(shuō)明(詩(shī)歌中沒有詩(shī)歌中沒有“說(shuō)明說(shuō)明”這一種這一種)。記敘：記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。一般用于敘事詩(shī)的表達(dá)，以高中課本中《琵琶行》和《孔雀東南飛》為代表，而律詩(shī)和絕句當(dāng)中也有出現(xiàn)，如：杜甫的《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓?！泵鑼懀好鑼懀河蒙鷦?dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫。如：《孔雀東南飛》中對(duì)劉蘭芝的描寫：“足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹?！逼?/p>

5、中白描是詩(shī)歌鑒賞中常見的一種表現(xiàn)手法。議論：議論：對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見。例如：秦觀的《鵲橋仙》中：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”柳永的《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)？”抒情：抒情：表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、哀樂等主觀感情。（抒情，有直接抒情，也有間接抒情。間接抒情在詩(shī)歌鑒賞中一般表現(xiàn)為借景抒情、樂景哀情、托物言志等，而這一般又稱之為抒情方式鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)方式鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)方式

6、分析：本詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。前兩句寫詩(shī)人此時(shí)的孤寂，是實(shí)。后兩句寫家人圍坐燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行人，是虛。作者主要通過(guò)一幅想像的畫面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來(lái)表現(xiàn)“思家”的。李商隱李商隱《夜雨寄北夜雨寄北》君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。后兩句是對(duì)未來(lái)君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。后兩句是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。那時(shí)詩(shī)人返回故

7、鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚花。他們剪去蕊花，言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂。首之時(shí)的幸福歡樂。（1）定義（虛實(shí)的內(nèi)涵）總體說(shuō)明：虛

8、實(shí)結(jié)合是古典詩(shī)歌重要的藝術(shù)手法之一。換言之，就方法而言，詳細(xì)為實(shí)，簡(jiǎn)略為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；有行為實(shí)，徒言為虛。就對(duì)象而言，景為實(shí)，情為虛；眼見為實(shí)，想象為虛；有者為實(shí)，無(wú)者為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，過(guò)去和將來(lái)為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。虛實(shí)結(jié)合，可以給人以無(wú)窮的想象和回味，也可以使詩(shī)人的感情表達(dá)得更深沉而充分。在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的。分類說(shuō)明：所謂“虛”，是指詩(shī)詞中表現(xiàn)的存

9、在于人的思想意識(shí)之中的部分。所謂“實(shí)”，是詩(shī)詞中可以通過(guò)視覺、聽覺等感覺捉摸到的部分；是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境：例1：《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)。例2：《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”。例3：李煜的《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，卻又以實(shí)寫虛，將抽象的“愁”化為具體可感的江水滾滾，新鮮美妙，讓人回味。例4：《念奴嬌赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)。例5：《雨霖鈴》

10、中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”。（2）“虛”的三類內(nèi)容①神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例1：《夢(mèng)游天姥吟留別》：【析】仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。例2：李白《蜀道難》：【析】以虛寫實(shí)，從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山，由

11、六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出了讓人驚嘆不已的蜀道形象例3：李商隱《錦瑟》：【析】運(yùn)用“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”四個(gè)典故，以虛寫虛（過(guò)去的經(jīng)歷、夢(mèng)想、挫折等），讓后學(xué)者暢想不已，被喻為古代“朦朧詩(shī)”。②已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例1：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”（李煜《虞美人》）【析】句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，

12、但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。例2：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”（蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》）【析】再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)，顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。③設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。例1：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！保馈队炅剽彙罚疚觥窟@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只

13、見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝摇＠?：“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥兀的不悶殺人也么哥？久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。（《西廂記長(zhǎng)亭送別[正宮][叨叨令]》）【析】崔鶯鶯送別張生的唱詞很多是設(shè)想的未來(lái)之境。（3）虛實(shí)結(jié)合的作用——“虛實(shí)相生”“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相