中醫(yī)診斷學問答題連答案-廣中醫(yī)題庫

1、11.中醫(yī)診斷學是一門甚麼學科？中醫(yī)診斷學是一門甚麼學科？?中醫(yī)診斷學是在中醫(yī)基礎(chǔ)理論的指導下，從整體的觀念出發(fā)，運用辨證的理論與方法，以識別病證，推斷病情，給防治疾病提供依據(jù)的一門學科，是中醫(yī)基礎(chǔ)理論到臨床各科的橋樑。它以審察內(nèi)外、辨證求因及四診合參為基本原則。主要包括四診、八綱、辨證等內(nèi)容。2.如何掌握中醫(yī)診斷的基本原則？如何掌握中醫(yī)診斷的基本原則？?中醫(yī)診斷疾病時要求遵守審察內(nèi)外、辨證求因、四診合參三大原則。?審察內(nèi)外要求在診病時

2、既要看到局部、外部的改變，又要探討整體、內(nèi)部的變化。中醫(yī)學整體觀的思想，是把人看作一個統(tǒng)一的整體，局部的病變會影響到全身，局部的改變常常是內(nèi)部病變的反映。?因此，在診病時不要孤立地看問題，必須「觀外揣內(nèi)」，審察內(nèi)外，全面分析，這樣才能做出正確的判斷。?審察內(nèi)外的第二種意義是，在診病時，既要診察病人的病理變化，又要注意自然環(huán)境因素對人體的影響。人體許多疾病的發(fā)生、發(fā)展、變化往往與外界因素有關(guān)。觀察分析自然界各種因素對疾病的影響，同樣有利於

3、作出正確的診斷。?辨證求因是強調(diào)診病主要是要辨識證候。所謂證候，就是通過對疾病各種癥狀等進行綜合分析之後，得出關(guān)於病因、病位、病性以及邪正盛衰等方面情況的概括，它反映著疾病的本質(zhì)、特徵。仔細地辨證就能對疾病的本質(zhì)具有確切的瞭解，診斷就更為確實，治療就更具有針對性。?四診合參是強調(diào)在診病時必須望、聞、問、切四種診法綜合運用，不要偏廢任何一種診法。只有這樣，才能搜集到病人全面的、詳細的資料，作出正確的診斷。37.望神有甚麼臨床意義？望神有甚

4、麼臨床意義？?望神對於判斷疾病的輕重、預後具有重要意義。?因為神來源於人體臟腑精氣，乃先天精氣所化生，並依賴於後天精氣的滋養(yǎng)。若人體精氣充足，則神氣亦隨之旺盛，若臟腑精氣虧耗，神亦隨之衰敗。因此，觀察病人神的盛衰，可判斷臟腑精氣的盈虧，也烈斷斷病情的輕重和預後。8.何謂得神、失神、假神？各有何臨床意義？何謂得神、失神、假神？各有何臨床意義？?得神即有神，主要表現(xiàn)是目光明亮，精彩內(nèi)含，精神充沛，意識清楚，面色榮潤，肌肉不削，反應靈敏，活動

5、自如，呼吸平穩(wěn)，語言清晰。?這是正常人的神氣，即使有病，也屬臟腑功能不衰，預後良好。?失神即無神，主要表現(xiàn)是目暗睛迷，瞳神呆滯，神志昏迷，面色晦暗，大肉已脫，反應遲鈍，動作失露，強迫體位，或有不自主動作，呼吸微弱語言失倫。?這是臟腑精氣衰竭，生理功能衰敗的表現(xiàn)，預後不良。?假神是指原來失神的病人，突然出現(xiàn)暫時好轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。如目光突然轉(zhuǎn)亮，精神突然轉(zhuǎn)仕，面色轉(zhuǎn)為面赤如妝，活動靈活，語轉(zhuǎn)清，言語不休，食欲增強等。這是精氣衰竭已極，陰不斂陽，虛

6、陽外越的現(xiàn)象。?這種「好轉(zhuǎn)」是假像，屬於回光反照，是臨終的表現(xiàn)。9.正常面色如何？甚麼叫主色、客色？正常面色如何？甚麼叫主色、客色？?正常面色隨種族不同而有異。我國屬黃種人，正常的面色是紅黃隱隱，含蓄明潤，這是有胃氣，有神氣的表現(xiàn)。其中隱約微黃為有胃氣，光明潤澤為有神氣。?主色是指由於體質(zhì)稟賦不同在面色上出現(xiàn)的一些差異，如偏紅、偏白、偏黑等，屬於個體特徵，一生不變的。?客色是指由於生活條件的變動，如四季氣候變化，工作環(huán)境的影響等︳玫使人