2015級高一文科歷史段考試卷李丫丫(學(xué)生版）

1、高一年級歷史科段考試卷第1頁共5頁柳州鐵一中學(xué)柳州鐵一中學(xué)20152015－20162016學(xué)年第一學(xué)期高一年級段考學(xué)年第一學(xué)期高一年級段考歷史科試卷歷史科試卷命題人：李丫丫本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分第Ⅰ卷一、選擇題（每題只有一個正確選項，共60分）1.我國古代有許多特色鮮明、魅力獨特的傳統(tǒng)節(jié)日。在漫長的歷史發(fā)展過程中，這些傳統(tǒng)節(jié)日，有的消亡了，有的與其他節(jié)日融合了。春節(jié)、中秋、清明等則因其旺盛的生命力而傳承至今

2、，這是因為A家庭因素、孝宗敬祖切合傳統(tǒng)文化的主題B歷朝歷代的傳承與保護C節(jié)日起源的美麗傳說在人們心中留下了深刻印象D中華民族的多元一體格局一脈相承2.“一國無二君，一廟無二祭主”，反映了西周宗法制的突出特點是A政治等級森嚴B神權(quán)色彩濃厚C嫡長子繼承制D貴族擁有政治、經(jīng)濟特權(quán)3.“歷史學(xué)家指出：西周王朝雖然顯示出一定的統(tǒng)一性、集權(quán)性，但國家結(jié)構(gòu)上的分散性、松散性仍是最本質(zhì)的特點。造成上述“分散性、松散性”的原因是:A貴族擁有土地所有權(quán)B貴

3、族擁有世襲特權(quán)C分散的自然經(jīng)濟D王室日益腐敗4.《新唐書禮三本》說：“夫君者，民眾父母也。”《周易家天下》說：“家人有嚴君焉，父母之謂也?！瘪R克思說：“就像皇帝通常被尊為全國的君父一樣，皇帝的各個官吏也都在他所管轄的地區(qū)內(nèi)被看作是這種父權(quán)的代表?！边@三則材料實質(zhì)上揭示了A.古代社會家國同構(gòu)的社會特征B.家長制作風(fēng)體現(xiàn)了封建特權(quán)思想C.君父在國家政治生活中的特殊地位D.宗法關(guān)系滲透到社會生活諸多方面5.《讀史漫錄》中記載：“漢至武帝以后，

4、柄歸中朝，政去兩府。所謂中朝者，大司馬、大將軍、侍中、常侍、散騎諸吏也。所謂外朝者，丞相、御史、二千石、九卿等也。蓋武帝決事禁中，稀見卿相?！庇纱丝梢?，“中朝”A掌握軍政大權(quán)，是獨立的決策機構(gòu)B分享丞相行政權(quán)，處理政事C擔(dān)任行政職務(wù)，有名無實D協(xié)助皇帝決策，削弱相權(quán)6.《顏氏家訓(xùn)》載：南北朝時，梁朝的士大夫“出則車輿，入則扶侍……及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體嬴氣弱，不耐寒暑”，在倉猝變亂中坐以待斃。該記載可用于說明南北朝時期A叛亂

5、寥寥無幾B氣候反常惡劣C人民體質(zhì)贏弱D選官存在弊端7.西漢武帝在談及制度建設(shè)時指出：“夫泛駕之馬，拆（tuo）弛之士，亦在御之而已。”其意在通過制度A.擴大人才的選拔B.培養(yǎng)個人的修養(yǎng)C.加強對官吏的監(jiān)察D.神化治人之“術(shù)”8.“財已匱而樞密還是添兵；民已困而三司還是斂財中書看著民困，而不能叫三司寬財，樞密減兵?！边@表明宋代A.行政體制變革服從加強皇權(quán)的需要B.統(tǒng)治者對財政問題漠不關(guān)心C.初步建立了分權(quán)與制衡的行政機制D.未能從根本上解

6、決地方割據(jù)9.北宋時，曾流傳“狀元登第，雖將兵數(shù)十萬，恢復(fù)幽薊，逐強敵于窮漠，凱歌勞還，獻捷太廟，其榮亦不可及也?！彼凵淞薃重文修武消弭邊患的決心B科舉制不斷走向公平公正C民間文化教育事業(yè)的繁榮D重文輕武引發(fā)價值觀變遷10.中國古代長期穩(wěn)定性引起來英國史學(xué)家湯因比的關(guān)注：“中國大一統(tǒng)的局面在全世界找不到第二個，中國兩千年的改朝換代，一直到現(xiàn)在還是大一統(tǒng)的國家。為什么能保持這樣的局面？高一年級歷史科段考試卷第3頁共5頁上揚了的2000比

7、1之兌換率，1石米只能換到1.5兩。實際上，這意味著農(nóng)民的租地負擔(dān)重了一倍。對此以下理解錯誤的是A銀價上漲主要是因為鴉片大量輸入，銀貴錢賤B中國晚清，隨著國門打開，對外開放，出現(xiàn)通貨膨脹C鴉片戰(zhàn)爭后，白銀外流，農(nóng)民負擔(dān)加重，激化了階級矛盾D鴉片戰(zhàn)爭后人民生活愈加困苦22.太平天國《資政新篇》的下列內(nèi)容說明了統(tǒng)一政令，依法治國聽取社會輿論；反對迷信興辦保險事業(yè)興辦醫(yī)院和慈善機構(gòu)A這個文件適應(yīng)了太平天國革命的需要B中國民族資本主義對農(nóng)民的思

8、想產(chǎn)生了深刻影響C當(dāng)時的農(nóng)民階級要求建立資本主義制度D近代農(nóng)民領(lǐng)袖能夠接受資本主義性質(zhì)的社會主張23.曾國藩在《討粵匪檄》指出：“逆賊洪秀全楊秀清稱亂以來，於今五年矣。荼毒生靈數(shù)百余萬，蹂躪州縣五千余里，所過之境，……一概搶掠罄盡，寸草不留?！似錃埲虘K酷，凡有血氣者未有聞之而不痛減者也。……粵匪竊外夷之緒，崇天主之教?！坎荒苷b孔子之經(jīng)，而別有所謂耶穌之說、《新約》之書，舉中國數(shù)千年禮、義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡”。對此評價正確

9、的是A體現(xiàn)了農(nóng)民革命對社會發(fā)展所帶來的破壞作用B在批判太平天國運動的同時也承認了太平天國宣傳西方思想的先進之處C由材料可以看出太平天國和中國以往的農(nóng)民起義沒什么兩樣D材料深刻的揭示了太平天國運動失敗的根本原因24.“1840年的鴉片戰(zhàn)爭，使古老的中華文明第一次遇到了一個優(yōu)于自己的外來文明的挑戰(zhàn)。中國現(xiàn)代化的道路之所以如此艱難曲折，不僅因為它是外來、強迫、后發(fā)的，更是因為中國當(dāng)時的大清王朝，在相當(dāng)長的時間內(nèi)對這個挑戰(zhàn)竟毫無認識，因此不知所

10、措?！睂ι鲜霾牧侠斫庹_的是A鴉片戰(zhàn)爭是東西文明的首次碰撞B外來文明阻礙了中國的現(xiàn)代化進程C晚清王朝沒有把握住近代化的機遇D鴉片戰(zhàn)爭標志著中國近代化的開始25洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國運動初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁義道德”。太平天國運動由反孔到尊孔主要是因為A拜上帝教不足以支撐其政權(quán)B太平天國定都天京后戰(zhàn)局

11、出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制D太平天國未能得到西方勢力的支持26.羅榮渠在《現(xiàn)代化新論》一書中說:“在此以后外國滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個領(lǐng)域直接改變了原有的‘小農(nóng)——手工業(yè)生產(chǎn)方式’使中國在經(jīng)濟上和財政上都日益陷入對資本主義世界經(jīng)濟體系的依附地位?！币芯窟@一狀況產(chǎn)生的原因應(yīng)首選下列哪一不平等條約A.《南京條約》B.《北京條約》C.《馬關(guān)條約》D.《辛丑條約》27陳旭麓先生指出：“愛國主義永遠是一種打動人