安徽蚌埠市高三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢查語(yǔ)文

1、蚌埠市蚌埠市2017屆高三年級(jí)第一次教學(xué)質(zhì)量檢查考試屆高三年級(jí)第一次教學(xué)質(zhì)量檢查考試語(yǔ)文本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第I卷閱讀題（70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題“詩(shī)三百”和“孔子刪詩(shī)”是《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史上有密切關(guān)系的兩個(gè)關(guān)鍵詞。“詩(shī)三百”一般被認(rèn)為指《詩(shī)經(jīng)》共有約三百篇，這一詞語(yǔ)涉及先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》名稱?！翱鬃觿h詩(shī)”則為漢代以來《

2、詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史的一個(gè)重要公案，涉及孔子與《詩(shī)經(jīng)》文本形成過程的關(guān)系?！霸?shī)三百”一語(yǔ)，先秦文獻(xiàn)習(xí)見，孔子多次提及。持孔子未曾刪詩(shī)說的學(xué)者認(rèn)為，孔子屢言“詩(shī)三百”，證明當(dāng)時(shí)已有一種篇數(shù)約為三百的《詩(shī)經(jīng)》文本，甚至由此認(rèn)為“詩(shī)三百”是先秦時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》的名稱?！段乃囇芯俊?007年第11期刊登《“詩(shī)三百”正義》指出：先秦文獻(xiàn)中“三百”聯(lián)言，往往并非實(shí)指，而是極言其多的一種修辭手段。這在《詩(shī)經(jīng)》中不乏用例，如“三百維群”（《小雅無羊》）、“三百赤芾

3、”（《曹風(fēng)候人》）、“三百廛…‘三百億…‘三百困”（《魏風(fēng)伐檀》）等。“三百”一語(yǔ)尚見于《禮記》《左傳》《周易》等文獻(xiàn)，出土文獻(xiàn)中也有所見。由“詩(shī)三百”之本意審視孔子之言，可知“詩(shī)三百，一言以蔽之，日：‘思無邪”’，當(dāng)釋為：詩(shī)有許多篇，用一句話來概括，就是“思無邪”。其余所釋亦當(dāng)類此?？鬃铀浴霸?shī)三百”一語(yǔ)，不能證明當(dāng)時(shí)存在數(shù)目為三百篇的《詩(shī)經(jīng)》文本，據(jù)此否定“孔子刪詩(shī)”之說自然就失去了合理性。從對(duì)歷史事實(shí)考證的角度來說，“詩(shī)三百”詞語(yǔ)

4、內(nèi)涵的闡釋只關(guān)乎“孔子刪詩(shī)”可信性的一個(gè)方面，另一個(gè)重要方面是學(xué)術(shù)史的追溯?！翱鬃觿h詩(shī)”本源于《史記》?！妒酚浛鬃邮兰摇氛f：“古者詩(shī)三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷周之盛……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝?！敝劣诳鬃雍螘r(shí)開始“刪詩(shī)”，即修訂《詩(shī)經(jīng)》文本的呢？華鍾彥先生判定為魯定公五年，即孔子四十七歲之時(shí)。華先生此說本于《史記孔子世家》：“陪臣執(zhí)國(guó)

5、政，是以魯自大夫以下皆僭離于正道。故孔子不仕，退而修詩(shī)書禮樂，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉。”《孔子世家》以下續(xù)記魯定公八年孔子事跡，說明孔子系于盛年收徒立教，授《詩(shī)》《書》《禮》《樂》，故其刪訂《詩(shī)經(jīng)》必不晚于是年。下面對(duì)“孔子刪詩(shī)”的具體工作流程試作描述。司馬遷《孔子世家》敘述孔子刪詩(shī)時(shí)，“去其重，取可施于禮義”。何為“去其重”？從清華簡(jiǎn)《周公之琴舞》來看，“去其重”首先就是選取某組詩(shī)篇中有代表性的篇章，而將其他部分視作意義重復(fù)而

6、不取。因?yàn)榻虒W(xué)讀本，篇幅必有所限制?！叭テ渲亍钡牡诙右饬x是，從同一詩(shī)篇的諸多變體中擇優(yōu)挑選。清華簡(jiǎn)《耆夜》篇載周公所作之《蟋蟀》，與今本既有諸多相似，又有明顯相異之處。今本《蟋蟀》當(dāng)為孔子所選取，而清華簡(jiǎn)本仍流傳于世。劉向自述，其“所校讎中《孫卿書》凡三百二十二篇，以相校，除復(fù)重二百九十篇，定著三十二篇”。這一編選原則與結(jié)果，都與孔子刪詩(shī)相類似，顯示了文獻(xiàn)傳承的內(nèi)在規(guī)律。（選編自中國(guó)傳媒大學(xué)文法學(xué)部李穎《詩(shī)三百與孔子刪詩(shī)》）1與“詩(shī)三

7、百”有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（3分）A在《詩(shī)經(jīng)》學(xué)術(shù)史上，“詩(shī)三百”和“孔子刪詩(shī)”關(guān)系密切，它們和《詩(shī)經(jīng)》名稱、止命負(fù)四萬五千，因賜之。稍遷右班都知、御前忠佐馬軍副都軍頭，戍環(huán)州。時(shí)牛耶泥族累歲為寇，仁美與陳德玄、宋思恭往擊之，斬首三千級(jí)，獲牛羊三百余，發(fā)戎族困窖以餉師。至道初，石昌牛耶泥族復(fù)叛，德玄令仁美提兵撫輯之。仁美謂石昌鎮(zhèn)主和文顯日：“此賊不除，邊患未弭?！币蚝裨O(shè)肴酒，召酋長(zhǎng)二十八人縛送州獄，自是諸族懾畏。二年，又

8、與馬紹忠、白守榮、田紹斌部芻糧趣清遠(yuǎn)軍，仁美為先鋒。至岐子平，與虜角，走之。明日，又戰(zhàn)于浦洛河，自巳至戌，戰(zhàn)數(shù)十合，進(jìn)壁乾河。紹忠、守榮皆敗走，紹斌退止浦洛，獨(dú)仁美所部不滿三千，身中八創(chuàng)，護(hù)芻糧、官吏直抵清遠(yuǎn)。紹斌繼至，深嘆其勇干，表上其功。時(shí)運(yùn)糧民道路被傷者相繼，仁美領(lǐng)徒援護(hù)，悉抵環(huán)州。補(bǔ)澶州龍衛(wèi)軍都虞候。召見，會(huì)令諸軍射，仁美自陳筋力未衰，愿對(duì)殿廷發(fā)二矢，上許之。既而前奏曰：“臣老于戎門多戍外郡罕曾入覲京闕前后征行體被三十余創(chuàng)今日得

9、對(duì)萬乘千載之幸倘或備員宿衛(wèi)立殿庭下一日足矣?！鄙项櫢禎摱?，潛亦稱其武干，力留，補(bǔ)馬步軍副都軍頭。累遷龍衛(wèi)軍都指揮使、領(lǐng)順州刺史，復(fù)屯鎮(zhèn)、定。時(shí)州有亡命卒聚盜，剽村閭為患，王超委仁美招捕。仁美選勇敢卒，詐亡命趣賊所，得其要領(lǐng)，即自往諭以禍福，留賊中一日。超忽失仁美，求之甚急。詰旦，仁美至，具道其事，乃出庫(kù)錢付仁美為賞。不數(shù)日，賊悉降，凡得二百余人，以隸軍籍。景德中，徙屯陳州，入掌軍頭引見司。先是，巡兵捕亡卒盜賊，不獲皆有罰，而獲者無賞。

10、仁美因差立賞格以聞，詔從其請(qǐng)。天禧三年，卒。（選自《宋史周仁美傳》，有刪節(jié)）4下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A臣老于戎門／多戍／外郡罕曾入覲京闕／前后征行／體被三十余創(chuàng)／今日得對(duì)萬乘／千載之幸／倘或備員／宿衛(wèi)立殿庭下一日足矣B臣老／于戎門多戍／外郡罕曾入覲京闕／前后征行／體被三十余創(chuàng)／今日得對(duì)萬乘千載之幸／倘或備員／宿衛(wèi)立殿庭下一日足矣C臣老／于戎門多戍／外郡罕曾入覲京闕／前后征行／體被三十余創(chuàng)／今日得對(duì)萬乘千載之幸

11、／倘或備員宿衛(wèi)／立殿庭下一日足矣D臣老于戎門／多戍外郡／罕曾入覲京闕／前后征行／體被三十余創(chuàng)／今日得對(duì)萬乘／千載之幸／倘或備員宿衛(wèi)／立殿庭下一日足矣5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A稍遷，意思是“兩次升遷擔(dān)任某職”；累遷，則指“多次升遷擔(dān)任某職”。B表，臣子給君主的奏章。如“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”（諸葛亮《出師表》）。C補(bǔ)，補(bǔ)充缺職或由候補(bǔ)而正式任命。如，補(bǔ)官（補(bǔ)授官職）、補(bǔ)外（京官調(diào)外地就職）。D領(lǐng)