廣東省肇慶市2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題 word版含答案

1、高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系：2355394692試卷類型：試卷類型：A肇慶市中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量評(píng)估2014—2015學(xué)年第二學(xué)期統(tǒng)一檢測(cè)題高二高二《生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)》（本試卷共6頁(yè)，滿分100分，考試用時(shí)90分鐘）注意事項(xiàng)：注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆，將自己所在縣（市、區(qū)）、姓名、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卷上對(duì)應(yīng)位置，再用2B鉛筆將準(zhǔn)考證號(hào)涂黑2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷

2、上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，答案不能寫在試卷或草稿紙上3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再在答題區(qū)內(nèi)寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液，不按以上要求作答的答案無效一、選擇題：本大題共一、選擇題：本大題共2424小題，每題小題，每題2分，共分，共4848分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有分。在每小題給出的四個(gè)

3、選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。一項(xiàng)是符合題目要求的。1黑格爾曾用“密涅瓦的貓頭鷹，要等到黃昏到來才會(huì)起飛”來比喻哲學(xué)。在他看來，哲學(xué)就像密涅瓦的貓頭鷹一樣，它不在晨曦中迎旭日而飛，而是在黃昏降臨時(shí)才悄然起飛，它是“對(duì)思想的思想”、“對(duì)認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)”。黑格爾的這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)A對(duì)其他學(xué)科研究的指導(dǎo)功能B對(duì)時(shí)代的塑造和引導(dǎo)功能C對(duì)其他學(xué)科的批判反思功能D對(duì)人生的引領(lǐng)和導(dǎo)向功能2哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子

4、”，下列選項(xiàng)中與上述“兩個(gè)對(duì)子”相對(duì)應(yīng)的是①指鹿為馬樂極生悲②形謝神滅理生萬物③新陳代謝固步自封④盲人摸象削足適履A①②B②③C①④D②④3馬克思說：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里?！边@說明A哲學(xué)是世界觀的總和B哲學(xué)是對(duì)一定時(shí)代社會(huì)生活的正確反映高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系：2355394692跑起來更省力更有利于加速。”

5、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的“彎道”超越，也不是蠻跑，同樣要講方法、重技巧。這啟示我們A創(chuàng)造性思維是推動(dòng)事物發(fā)展的決定性因素B良好的精神狀態(tài)對(duì)人們改造世界具有促進(jìn)作用C發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提D在實(shí)踐中人們總是能夠總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和方法10開放性、探索性是《十萬個(gè)為什么》（第六版）的突出亮點(diǎn)。對(duì)于科學(xué)界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點(diǎn)，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)①往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無限性的過

6、程②是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過程③是一個(gè)仁者見仁、智者見智的永無定論的過程④往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程A.①②B①③C②④D③④11我國(guó)近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@一觀點(diǎn)說明A法、勢(shì)、事例、風(fēng)氣都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在B客觀事物隨著人們認(rèn)識(shí)的變化而變化C龔自珍是一個(gè)辯證唯物主義者D世界上一切事物都是變化發(fā)展的12在新的國(guó)際形勢(shì)下，世界看待中國(guó)的

7、目光正在發(fā)生著變化，人們開始更多地談?wù)摗爸袊?guó)責(zé)任論”。一些發(fā)達(dá)國(guó)家要求中國(guó)承擔(dān)更多國(guó)際責(zé)任，一些發(fā)展中國(guó)家也表示希望我國(guó)在國(guó)際上發(fā)揮更大的作用。對(duì)此，我們必須實(shí)事求是地界定我國(guó)國(guó)際定位和角色，不做超出國(guó)情和力不能及的事，同時(shí)也不回避應(yīng)盡的國(guó)際義務(wù)。理性務(wù)實(shí)扮演好中國(guó)的國(guó)際角色的主張，體現(xiàn)的哲學(xué)思維是①要尊重實(shí)際，堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一②要量力而行，注意把握分寸，堅(jiān)持適度原則③要審時(shí)度勢(shì)，正確把握事物存在的利弊兩重性④實(shí)踐決定認(rèn)