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1、中國(guó)歷史科(中四至中六)選修部分單元六:女性社會(huì)地位:傳統(tǒng)與變遷近代中國(guó)女性角色的轉(zhuǎn)變:近代中國(guó)的婦權(quán)思想187中國(guó)歷史科(中四至中六)選修部分單元六:女性社會(huì)地位:傳統(tǒng)與變遷近代中國(guó)女性角色的轉(zhuǎn)變:近代中國(guó)的婦權(quán)思想189導(dǎo)論:近代中國(guó)女性角色的轉(zhuǎn)變導(dǎo)論:近代中國(guó)女性角色的轉(zhuǎn)變?男女平等的倡導(dǎo)男女平等的倡導(dǎo)清代中葉思想家俞正燮曾為女子抱不平、倡議男女平等,他說(shuō):「《白虎通》云:妻者,與夫齊體」,進(jìn)而指出「儒說(shuō)御妻為御妾,以就齊義,又何
2、以《曲禮》妻妾並舉之文」。當(dāng)時(shí)已有一些人開始談?wù)撃信降?、無(wú)分等級(jí)的思想,並積極地為女性鳴不平,反駁「女子禍國(guó)」、「女不干政」的謬誤,就妾媵之設(shè)、裹足、節(jié)婦、貞女、貞操、道德標(biāo)準(zhǔn)、娼妓等問題撰寫文章,成為婦女解放思想的先河。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以後,隨著列強(qiáng)侵略的加深,西學(xué)東漸,有關(guān)天賦人權(quán)、平等、自由、博愛以及個(gè)性獨(dú)立等思想不斷傳入中國(guó),既啟導(dǎo)了近代知識(shí)分子對(duì)外界的認(rèn)識(shí),亦激發(fā)他們對(duì)女性問題的關(guān)注。知識(shí)分子明白到傳統(tǒng)中國(guó)女性長(zhǎng)期被「三綱
3、五?!?、「三從四德」、「男尊女卑」等觀念所束縛,故紛紛提出解放女性的方案。胡適在《婦女雜誌》〈女子問題〉一文中指出:「解放中包含有與束縛對(duì)待的意思?!夥攀窍邮昼傋沅D,讓女子盡量去發(fā)展?!惯@可算是中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)有新發(fā)展的徵象。自十七世紀(jì)開始,近代西方思想家如孟德斯鳩(BarondeMontesquieu,1689-1755)、盧梭(JeanJacquesRousseau,1712-1778)等人高呼「天賦人權(quán)」、「自由、平等、博愛
4、」的思想,女性的地位和價(jià)值觀獲重新闡釋,並要求給予女性教育平等、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、政治參與以及其他種種公民的權(quán)益,以達(dá)致男女平權(quán)。十九世紀(jì)中葉的中國(guó),由於西方傳教士東來(lái)而引進(jìn)了西方的新知識(shí)和新思想,啟發(fā)了近代中國(guó)有識(shí)之士的求變理念;與此同時(shí),亦打開了倡導(dǎo)男女平權(quán)之門。?婦權(quán)思想的初興婦權(quán)思想的初興二十世紀(jì)初,不少關(guān)於西方女性主義的書籍被翻譯成中文,間接推動(dòng)了中國(guó)女性思想的啟蒙。1902年起,英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞(HerbertSpencer,18
5、20-1903)的《女權(quán)篇》、英國(guó)哲學(xué)家約翰彌勒(MillJohnStuart,1806-1873)的《女人壓制論》、西歐社會(huì)民主黨的《女權(quán)宣言》均被翻譯成中文,成為將西方女權(quán)思想介紹給近代中國(guó)的媒介。從太平天國(guó)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng),繼而到維新變法,雖然知識(shí)分子均努力提倡男女平權(quán),但還是沒有跳出女性仍然是「賢妻良母」的傳統(tǒng)觀念。直到辛亥革命以後,中國(guó)女子可以真真正正地走出家門,投入革命事業(yè),女性的角色定位遂得以從「家庭」擴(kuò)展到「社會(huì)」再到「國(guó)家」
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