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文檔簡介
1、六壬斷案秘訣漢東漢東方朔秘方朔秘錄斷課之法,先要得竅,課一入手,便知吉兇。若不得竅,太簡則理勢不明,太煩則紛紜雜亂,難以決定,要在煩簡之間,先取頭腦為主事之宗,次論把柄為下手之訣,一隅泛舉,三隅自反,情通理順,豈盡不驗者哉?即如求雨,見白虎只言風雨而不言?。蝗缜蠊?,見克干只言官而不言鬼,余類仿此。神情既得,自然取驗。假如占天時,先論課中五行,大抵水多主雨,火多主晴,要在青龍白虎克日,更加得令不受刑克,自有風雨。又如占官,先要官星得令,次
2、論祿馬入傳,得官無疑。又如占婚,先看財爻相合,次論青龍?zhí)旌?,若無沖破,自然成就。此乃頭腦之論,再加以天將相參,生克互詳,吉兇自定。無容他論。此課傳之把柄。雖不能盡其幽微,然大端不外乎此。看來意陽日取天上時,陰日取地盤時主用。天時門凡占天時陰晴,先觀課體,次論類神,課傳中水多主雨,火多主晴,不可泥于類神而妄斷之。如炎上課主晴,三傳寅午戌也,縱有青龍在傳,亦不言雨;潤下課主雨,三傳申子辰也,縱有蛇雀在傳,亦不言晴。大抵課體為主,天將為次。天
3、將者,龍虎蛇雀之類。若課體紛雜,方以類神決之。如從革主陰霧,從革者,巳酉丑也。曲直主鳳,亥卯未也。稼穡主陰,課傳純土,緣土能克水也。如伏吟主陰而復陰,晴而復晴。返吟晴占則雨,雨占則晴。若課體不全,名曰不備,陽課不備主陰,陰課不備主晴。昴星主冰雹。雖以課體為主,然課體多端不能如式,乃用類神為要。如占雨專論青龍,入課傳克日者必有雨,若不入課傳或落空主無雨。若雨煞入傳克日亦雨。雨煞者,順行四仲正月起卯,如青龍乘亥子加在巳午未上必連日大雨,乃水
4、運乎上矣。如龍乘巳午臨亥子上為游樂江湖無雨。若龍乘子加卯則風雨雷并至。白虎乘亥子臨申酉主大風雨,滕蛇乘寅辰有雨。朱雀加巳午為安巢主風。元武加亥子入穴有雨。元武天后為雨將,亥子為水神,入課無土克,不落空,不臨四土上,必主有雨。以上俱要旺相有氣則雨大,休囚無氣則雨小。若入廟則無雨。寅為龍廟故知。雨期以入傳所用的雨神加下辰為雨期。如龍乘子加申,申日為雨期。亥子水神加午,午為雨期。又以所用之神陰神上決之。如亥入傳主雨,亥上是午,午日則雨。乃浮沉
5、之論。如占有雨方論應期,若所用之神將更旺相有氣又帶刑煞主雨來迅速。若無氣帶刑煞主遲緩。其取應之期當責所主之神,所臨之處即是雨期。如丙辰日巳時子將占,帶刑煞旺相克日即有雨,若無氣休囚,必是明日巳時有雨。此乃天不變而人問雨期之說,若云起山頭,課傳水神旺,青龍臨處即是雨期,如青龍乘子臨申,申時必雨。如七月甲申日巳將丑時占雨期當時于即日申時有風雨,雨煞者,正月起卯順行四仲,鳳煞正月起寅逆行十二辰。辰元申蛇此課占晴,有朱雀乘巳火克日干作用神,現(xiàn)今
6、得令,雖有青龍入傳,乘寅名為入廟,既臨巳火則休廢無氣,雖有末傳水生枯木,終于無用,故此不取。但取旺相之雀生起日支上天空丑土來克末傳亥水,此日申時定有西南風而晴。蓋巳為風門,乃朱雀飛揚也。此輕重取舍之訣,備于此矣。又法以月將加月建,天上丙丁下為晴期。土臨日辰無木克制亦晴,再辰戌丑未加日辰入三傳者陰沉開霽。五月二十二日丁未占雨。巳戌卯巳子巳子子未子丁戌亥子丑酉寅申卯未午巳辰風侯占有云:天有六情,喜怒哀樂好惡是也。此動上天怒氣,初一二西方當有
7、水雹之兇,蓋三傳卯為雷,陰陽支干四子字來刑之耳。且子未為六害,既刑且害,是以上干天怒,又初傳巳為風,末傳卯為雷,風雷相搏,干支陽神子水,陰神巳火,水火激射,乘怒氣以相搏激,四水凝結必成頑水。然卯坐戌地,怒氣運行西方水雹亦在西方也。問雨在何日,用神巳四數(shù),加子為九數(shù)。九加四共十三數(shù),自五月廿二至六月初四得十三數(shù),初五日庚申,甲辰旬巳為乙巳,乙與庚干合,巳與支申合,天地支干相合而雨澤降,然課傳有卯未少一亥字,亥時會成局,故占定六月初五日亥時
8、降雨。支干四子字,子為陽水滅盡用神巳火,必連日大雨。甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,巳亥無干四。四月初一日占雨巳亥巳巳亥未丑亥巳丑丁亥子丑寅戌卯酉辰申未午巳凡占雨,專看云龍風虎,水火升降以定陰晴。此占水運乎上,火匿乎下,主有雨,但龍潛江湖,風煞見初末傳,目下風多雨少,且課名返吟,為龍吟之象。必旱極方返耳,用陰丙火數(shù)得巳為四數(shù),巳加亥又四數(shù),四四一十六又二四如八,初八日甲子微雨不算,第十六日壬申亥時有云雷起自西
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