小六壬推算法

1、小六壬推算法 小六壬推算法2009-10-22 19:29前言 中華傳統(tǒng)數(shù)術文化博大精深，源遠流長。 華傳統(tǒng)數(shù)術文化博大精深，源遠流長。 隨著當代易經(jīng)熱的 隨著當代易經(jīng)熱的興起，各種預測法亦開始從民間走入大雅之堂。易經(jīng)研究也從半公 興起，各種預測法亦開始從民間走入大雅之堂。易經(jīng)研究也從半公開、半隱半現(xiàn)，逐步走向現(xiàn)代化和規(guī)范化。 開、半隱半現(xiàn)，逐步走向現(xiàn)代化和規(guī)范化。易經(jīng)的科學性及其所蘊含的巨大的科學價值和社會價值亦被更多 易經(jīng)的科學性

2、及其所蘊含的巨大的科學價值和社會價值亦被更多人所接受和認識。 人所接受和認識。中華預測學體系龐大，理論嚴密，方法眾多。其預測的準確性、 中華預測學體系龐大，理論嚴密，方法眾多。其預測的準確性、科學性、廣泛性及典蘊臺的豐富的信息量令人嘆而觀止亦叫人為之深 科學性、廣泛性及典蘊臺的豐富的信息量令人嘆而觀止亦叫人為之深思。 思。中華預測學雖然方法眾多，但不外可以分為兩大類。 中華預測學雖然方法眾多，但不外可以分為兩大類。正統(tǒng)如三式、紫徽、六爻

3、等。預測范圍包羅萬象，天地萬事無所 正統(tǒng)如三式、紫徽、六爻等。預測范圍包羅萬象，天地萬事無所不能。其預測判斷的深度、廣度和精密度、準確性卻代表了中華預洲 不能。其預測判斷的深度、廣度和精密度、準確性卻代表了中華預洲學的最高層次。 學的最高層次。 小成亦不難，大成并非易事。 小成亦不難，大成并非易事。另一類推算方法比較簡單，但十分實用、快速、直觀、準確性亦 另一類推算方法比較簡單，但十分實用、快速、直觀、準確性亦令人信服。 令人信

4、服。本人傳授的就是其中的一種：小六壬預測法。 本人傳授的就是其中的一種：小六壬預測法。這是我在前幾年修真訪道過程中偶遇一道人所教。后經(jīng)走量實 這是我在前幾年修真訪道過程中偶遇一道人所教。后經(jīng)走量實踐，進一步加以補充，豐富和完善，并有所創(chuàng)新?，F(xiàn)將其法和訣竅及 踐，進一步加以補充，豐富和完善，并有所創(chuàng)新。現(xiàn)將其法和訣竅及個人經(jīng)驗和心得整理成冊，奉獻給各位周道。 個人經(jīng)驗和心得整理成冊，奉獻給各位周道。其法無需借助任何工具、資料。預洲時隨手取

5、數(shù)、掐指一 其法無需借助任何工具、資料。預洲時隨手取數(shù)、掐指一 算，幾秒鐘之內即知結果。簡單實用明了。但效果神奇。 算，幾秒鐘之內即知結果。簡單實用明了。但效果神奇。5、六神掌訣定位． 、六神掌訣定位． (見圖 見圖)(1) (1)大安定位 大安定位——食指根部； 食指根部；(2) (2)留連定位一食指指尖； 留連定位一食指指尖；(3) (3)速喜定位 速喜定位——中指指尖； 中指指尖；(4) (4)赤口定位 赤口定位——無

6、名指指尖： 無名指指尖：(5) (5)小吉定位 小吉定位——無名指根部； 無名指根部；(6) (6)空亡定位 空亡定位——中指根部。 中指根部。掐算順序按 掐算順序按(1) (1)大安 大安——(2) (2)留連 留連—(3) (3)速喜 速喜——(4) (4)赤口 赤口---(5) ---(5)小吉——(6) (6)空亡，此順序永遠固定不變。 空亡，此順序永遠固定不變。6．六種釋義 ．六種釋義(1) (1)大安。 大安。身不動時，五行

7、屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，凡謀事主 身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，凡謀事主一、五、七。 一、五、七。有靜止、心安、吉祥之含義。 有靜止、心安、吉祥之含義。訣日：欠安事事昌，求謀在東方，失物去不遠。 訣日：欠安事事昌，求謀在東方，失物去不遠。宅舍保平安，行人身未動，病者主無妨。 宅舍保平安，行人身未動，病者主無妨。將軍回田野，仔細更推詳。 將軍回田野，仔細更推詳。(2) (2)留連。 留連。人來歸時，五行屬水，顏