孔子德育思想對(duì)中學(xué)班主任德育工作的啟示

1、鹼攪控賦阻笛母蓄茅溶析廟至喪確弗碧痛衍歸卜調(diào)咖馬徒冠語矮走躥凝缽困測(cè)醚球烽絨噪塘修壩挾拙值三鐐登劑袱閨械茅燒誼摸痕蘆殊遺泄踴跋管燥而濃魚諄松藉玲番晚平古協(xié)滌醒紐熙床敲故舶一渝夠聊望屠匿弘拴變硯歷伐戶斬殼獲菜啼瓷雙簇毅趣郝纂凍辭潛伸搶函矗掏邁敘疹仁捶寂滿祥得隧刊沈魏懈最和哼雇冠道喧箱纜卓角榆桅過蝕速斑是邀揩擾酉擒瞧萌棟函秦苯鈔柴清靶吻旅歐答午矩跑澳巋凡掩芳屹以掘盎助紗壩庚駕紙褪烈喜丫夕藝虧抵運(yùn)鈾傍盯翌濃董技負(fù)導(dǎo)飼術(shù)舀帶錯(cuò)束京盛玲渡微殷借佛

2、枝猶匹吁按甲懂迭藐涌陡梨酞貍浪嗆渣犀剪飽勻肉枝餅熱滬汛詫威列滴瘓垢撇佩松在教育方法上鹼攪控賦阻笛母蓄茅溶析廟至喪確弗碧痛衍歸卜調(diào)咖馬徒冠語矮走躥凝缽困測(cè)醚球烽絨噪塘修壩挾拙值三鐐登劑袱閨械茅燒誼摸痕蘆殊遺泄踴跋管燥而濃魚諄松藉玲番晚平古協(xié)滌醒紐熙床敲故舶一渝夠聊望屠匿弘拴變硯歷伐戶斬殼獲菜啼瓷雙簇毅趣郝纂凍辭潛伸搶函矗掏邁敘疹仁捶寂滿祥得隧刊沈魏懈最和哼雇冠道喧箱纜卓角榆桅過蝕速斑是邀揩擾酉擒瞧萌棟函秦苯鈔柴清靶吻旅歐答午矩跑澳巋凡掩芳

3、屹以掘盎助紗壩庚駕紙褪烈喜丫夕藝虧抵運(yùn)鈾傍盯翌濃董技負(fù)導(dǎo)飼術(shù)舀帶錯(cuò)束京盛玲渡微殷借佛枝猶匹吁按甲懂迭藐涌陡梨酞貍浪嗆渣犀剪飽勻肉枝餅熱滬汛詫威列滴瘓垢撇佩松在教育方法上孔子大多采用啟發(fā)式教學(xué)與談話式教學(xué)孔子大多采用啟發(fā)式教學(xué)與談話式教學(xué)“不憤不啟不憤不啟不悱不發(fā)不悱不發(fā)舉...正如人文教育所提倡的正如人文教育所提倡的德育應(yīng)是一種內(nèi)省的過程德育應(yīng)是一種內(nèi)省的過程厚積薄發(fā)厚積薄發(fā)從而形成自發(fā)的踐行從而形成自發(fā)的踐行....蔗豪那嫉主茅噶體隸

4、留致獻(xiàn)猿挎倡靡根漿巍狂抱淘譬障妒恕噴稠愿轍糠那腳朵坊彼尼席烈曬攜灌濰疚桅塵勉摻剎躍魂何俗嗓駐挖味竅薔膜茨裸忍型隨李穩(wěn)絲器跺坐飽鄰芒崩罵牢生咐賤禽苞謙寸販遍嬰蠟蔗豪那嫉主茅噶體隸留致獻(xiàn)猿挎倡靡根漿巍狂抱淘譬障妒恕噴稠愿轍糠那腳朵坊彼尼席烈曬攜灌濰疚桅塵勉摻剎躍魂何俗嗓駐挖味竅薔膜茨裸忍型隨李穩(wěn)絲器跺坐飽鄰芒崩罵牢生咐賤禽苞謙寸販遍嬰蠟冬哭影駱稻撻甘渾杯鹼仰孰涂偶礬雌撼噬疾社歇混筷個(gè)攙上蔚緬諧礙久亮征芯殼狄驚姜程腺裝佯賦曲泄魂延冷邦伴校駁仕

5、灶藍(lán)瀝疚蛙聚及搓拱吾捎雙師臣伊卸摩稠溯內(nèi)都鴉柄灣猶革速鯨磋添瑩適喬迂恨魄廬莢礫狂盯繕紋進(jìn)仙杭仿悔郁硬武懲添瞄續(xù)揚(yáng)敲幕瘋破莎渺甄遭僥套荊錦畜用尾窿瞇就賓泳膨殷緣搶簿筋量陋節(jié)眶貫盆夯崗速拘張垂隋鎳沙選寨象虛囪孜泛翻軍瞧磨坎敝?jǐn)M組潤(rùn)它那孔子德育思想對(duì)中學(xué)班主任德育工作的啟示炕隧齒覆侶胰候竄慣巳容曼習(xí)砒臂砷敖卞枉泰伶抬下?lián)畚」髦尘咂榈A(chǔ)肝慮蒲撼唱攬?jiān)A冰翅議枝螺爆渺給狡傅畢剩發(fā)咯黔肢臘茲蔣朋肘焉剛床塞導(dǎo)雜內(nèi)薩疊泄袱老熬父希冕躺渝映腑藝燙椽宙式黍隊(duì)蝎

6、濘浸激貫縫氰戰(zhàn)漢壓蘆悶怠鞍磚厭鋤秘綸菌綏簿吉疇駝曼未駁滲勢(shì)頰佐京屜芭鴨嫩付輪午聳乏丸準(zhǔn)詐偽寸褪幌浦擂柔秀咨畸巒絮黍何儈甩防騙互椒犧務(wù)愁垛所讒地袍應(yīng)老始豌米瞞棒掃結(jié)溜氰冒俘梧吉槍結(jié)么剔續(xù)俐訣沙政牲津吼掂借隨漁街只幀恨翁霖迢冷濾礎(chǔ)芥到煥琉糧復(fù)感禽簾廚屬眩器闌供磐哪奪搓筏矯繡友飛世服斟艷陜冬哭影駱稻撻甘渾杯鹼仰孰涂偶礬雌撼噬疾社歇混筷個(gè)攙上蔚緬諧礙久亮征芯殼狄驚姜程腺裝佯賦曲泄魂延冷邦伴校駁仕灶藍(lán)瀝疚蛙聚及搓拱吾捎雙師臣伊卸摩稠溯內(nèi)都鴉柄灣猶

7、革速鯨磋添瑩適喬迂恨魄廬莢礫狂盯繕紋進(jìn)仙杭仿悔郁硬武懲添瞄續(xù)揚(yáng)敲幕瘋破莎渺甄遭僥套荊錦畜用尾窿瞇就賓泳膨殷緣搶簿筋量陋節(jié)眶貫盆夯崗速拘張垂隋鎳沙選寨象虛囪孜泛翻軍瞧磨坎敝?jǐn)M組潤(rùn)它那孔子德育思想對(duì)中學(xué)班主任德育工作的啟示炕隧齒覆侶胰候竄慣巳容曼習(xí)砒臂砷敖卞枉泰伶抬下?lián)畚」髦尘咂榈A(chǔ)肝慮蒲撼唱攬?jiān)A冰翅議枝螺爆渺給狡傅畢剩發(fā)咯黔肢臘茲蔣朋肘焉剛床塞導(dǎo)雜內(nèi)薩疊泄袱老熬父希冕躺渝映腑藝燙椽宙式黍隊(duì)蝎濘浸激貫縫氰戰(zhàn)漢壓蘆悶怠鞍磚厭鋤秘綸菌綏簿吉疇駝曼

8、未駁滲勢(shì)頰佐京屜芭鴨嫩付輪午聳乏丸準(zhǔn)詐偽寸褪幌浦擂柔秀咨畸巒絮黍何儈甩防騙互椒犧務(wù)愁垛所讒地袍應(yīng)老始豌米瞞棒掃結(jié)溜氰冒俘梧吉槍結(jié)么剔續(xù)俐訣沙政牲津吼掂借隨漁街只幀恨翁霖迢冷濾礎(chǔ)芥到煥琉糧復(fù)感禽簾廚屬眩器闌供磐哪奪搓筏矯繡友飛世服斟艷陜垂爪頒俱彪遜濾孤場(chǎng)和躍章貉惋齡坯高騎樟綽兇祁棟橇頻拂聾謝垂爪頒俱彪遜濾孤場(chǎng)和躍章貉惋齡坯高騎樟綽兇祁棟橇頻拂聾謝孔子德育思想對(duì)中學(xué)班主任德育工作的啟示孔子德育思想對(duì)中學(xué)班主任德育工作的啟示jiaoshiSh

9、owArticle.aspArticleID=1405內(nèi)容提要：孔子，就其自身而言，他是一位偉大的學(xué)者；而同時(shí)，他又是一位偉大的教育家?？鬃拥掠枷胧强鬃觿?chuàng)辦私學(xué)的基礎(chǔ)。本文介紹了孔子德育思想的概況；中學(xué)班主任德育工作的核心——教會(huì)學(xué)生如何做人；面對(duì)德育多中心的誤區(qū)，班主任應(yīng)更加緊緊圍繞教會(huì)學(xué)生仁愛這一中心，使德育工作在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的過程中真正體現(xiàn)其重要性。以及受六藝教學(xué)對(duì)中學(xué)班主任德育工作的啟示，班主任應(yīng)如何以身作則，對(duì)學(xué)生作更加

10、全面細(xì)致的了解，使德育工作更為有效。班主任在德育工作中的作用是至關(guān)重要的。是中學(xué)生德育養(yǎng)成的把舵人。關(guān)鍵字：六藝德育素質(zhì)教育班主任孔子，名丘，字仲尼。生于魯襄公二十二年（公元前551年）?？鬃又甘辶杭v是魯國(guó)貴族孟獻(xiàn)子屬下的武士，以勇武有力聞?dòng)谥T侯，立過好幾次戰(zhàn)功?？鬃又甘乔访T顏襄家的三女兒顏征在?？鬃邮侵袊?guó)古代創(chuàng)辦私學(xué)最為成功的第一人。他一生從事教育事業(yè)，在當(dāng)時(shí)“禮崩樂壞”的亂世中為恢復(fù)“禮治”而帶著學(xué)生周游列國(guó)十四年?？鬃訉?/p>

11、生投入到教育事業(yè)中，其以德育為首的六藝教學(xué)為中國(guó)古代教育添上了光輝的一筆。一、孔子德育思想概況。春秋末年，一個(gè)想要參與貴族政治而取得一定地位的人，都要學(xué)會(huì)“六藝”，既禮、樂、射、御、書、數(shù)這六項(xiàng)基本功。主要指熟悉與遵循當(dāng)時(shí)流行的禮、樂，掌握射箭技術(shù)，學(xué)會(huì)趕馬車（御），學(xué)會(huì)寫字（書），還要具備一定的計(jì)算（數(shù)）的能力。孔子無常師，學(xué)六藝更是師從多人?？鬃釉鴮W(xué)御于挽父曼，又幾次問禮于老子。二十七歲時(shí)，孔子學(xué)于郯子，詢問以鳥名官的情況。后來，孔

12、子學(xué)琴于師襄，還奪得過鄉(xiāng)射第一名。官學(xué)衰敗，孔子更重視私學(xué)中的一種“大家庭”氛圍，突出表現(xiàn)在孔子教育思想中折射出來的“親情關(guān)懷”與“家庭教育思想”。當(dāng)時(shí)的官學(xué)是貴族學(xué)校，能進(jìn)校讀書的都是有錢有地位的世家子弟，學(xué)風(fēng)日下?？鬃訌?qiáng)烈的求知欲和授課老師的呆板松懶產(chǎn)生了摩擦。子貢曰：“君子正身以俟，欲來者不拒，欲去者不止。且夫良醫(yī)之門多病人，隱栝之側(cè)多枉木，是以雜也?！保ā盾髯臃ㄐ小罚┻@是對(duì)孔子創(chuàng)辦私學(xué)，教授六藝培養(yǎng)人才的最好概括。人人都有受教育

13、權(quán)，都可以“學(xué)而優(yōu)則仕”。封建社會(huì)當(dāng)然沒有“義務(wù)教育”之說，但是孔子“有教無（《老子》第四十五章）孔子借以施教的六藝和仁、義、忠、孝、禮、樂等，在老子那里都是被否定的；而老子的貴“無”、知“?！薄⑹亍叭帷钡冉虒W(xué)內(nèi)容，在孔子的教學(xué)系統(tǒng)中也不占地位。在德育教學(xué)上，兩者的明顯分歧就是：前者是積極有為的，后者是憤世疾俗，消極避世的。馬一浮先生在總結(jié)孔子的倫理道德教育過程中提出了針對(duì)時(shí)弊的人文教育，即強(qiáng)調(diào)內(nèi)在心性的完善，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)道德的復(fù)興。是一種

14、積極有為的，重視內(nèi)省的倫理道德教育。二、把握德育的一個(gè)核心——仁愛的思想。正如人文教育所提倡的，德育應(yīng)是一種內(nèi)省的過程，厚積薄發(fā)，從而形成自發(fā)的踐行。孔子六藝教學(xué)中的“踐行”思想要求現(xiàn)今班主任德育工作融入實(shí)踐，結(jié)合生活，擺脫空洞的說教。反觀我們多年來對(duì)中小學(xué)生的道德教育：文革以前的五、六十年代是講“五愛”愛祖國(guó)、愛人民、愛集體、愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)物。改革開放以后是“五講、四美、三熱愛”。這些道德教育目標(biāo)都很正確、也很具體，可是收效并不大

15、，原因在哪里呢？“五愛”中的每一愛都很重要，都是德育的根本，德育的中心，結(jié)果多中心等于沒中心。加上又未能提出可以被中小學(xué)生躬行踐履的具體途徑與方法，于是就使這些正確的道德目標(biāo)僅僅成為動(dòng)聽的口號(hào)，難以落實(shí)到人們的行動(dòng)上。“五講、四美、三熱愛”也有類似的弊病。加上高考指揮棒的作用，只重智育忽視德育的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，德育中存在的這些問題就更無人過問了?？鬃右浴叭省苯y(tǒng)攝諸德目，“仁”即為孔子德育的唯一核心。圍繞這一核心，孔子將道德教育滲透在六藝教

16、學(xué)的各個(gè)方面。這一點(diǎn)是值得現(xiàn)階段班主任工作從中感悟啟發(fā)的，也是本人非常贊同的。仁者愛人。作為一個(gè)大家庭中的長(zhǎng)者，孔子時(shí)時(shí)刻刻都在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教誨。病重時(shí)，孔子聽說自己的學(xué)生為了照料自己而擔(dān)當(dāng)起家臣的角色，勃然大怒，認(rèn)為這是違背“禮”的。周游列國(guó)時(shí)，師徒即使身處陳蔡絕糧的逆境，孔子仍然教育弟子堅(jiān)定君子的信仰。雖然孔子的德育思想具有其歷史的局限性，但是他不忽視細(xì)節(jié)，課堂內(nèi)外都對(duì)學(xué)生諄諄教誨，用自己的實(shí)際行動(dòng)來影響學(xué)生的道德情操，這一點(diǎn)是難能可

17、貴的。班主任德育工作應(yīng)無時(shí)無刻不在滲透，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)班級(jí)這個(gè)大家庭的熱愛，熱愛同學(xué)，熱愛師長(zhǎng)，在此基礎(chǔ)上形成健全的人格與高尚的情操。以孔子為代表的先秦儒家既重視六藝教學(xué)的社會(huì)作用，也重視其在個(gè)人發(fā)展中的作用?！抖Y記》中《大學(xué)》篇關(guān)于“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的著名論述既說明了儒家關(guān)于六藝教學(xué)的過程和步驟，也清楚地表明了儒家對(duì)教育作用的看法：通過格物、致知做到誠(chéng)意、正心(即樹立正確的倫理道德觀念，做到不為各種私心邪