臺(tái)灣政治諷刺節(jié)目“全民最大黨”節(jié)目特色研究【開題報(bào)告】

1、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開題報(bào)告新聞學(xué)臺(tái)灣政治諷刺節(jié)目“全民最大黨”節(jié)目特色研究一、課題研究意義及現(xiàn)狀（一）本課題的研究意義1、通過(guò)對(duì)臺(tái)灣政治諷刺節(jié)目的研究，能夠?qū)ε_(tái)灣社會(huì)有更進(jìn)一步的了解。全民最大黨是臺(tái)灣中天娛樂臺(tái)的一個(gè)政治反串娛樂節(jié)目，前身為中天綜合臺(tái)的同類節(jié)目《2100全民亂講》。節(jié)目初期模仿TVBS《2100全民開講》政論節(jié)目，現(xiàn)已走出自己搞笑風(fēng)格，多直接稱呼《全民最大黨》《全民最大黨》的高收視率可說(shuō)明該節(jié)目受到觀眾歡迎與喜愛的程度。于

2、是，有鑒于模仿文化已逐漸深入媒體核心，成為值得探索研究的地方。媒體炒作的新聞事件和節(jié)目中的人物角色模仿效果成對(duì)比，嘲諷意味十足。本研究試圖對(duì)時(shí)下談話性叩應(yīng)節(jié)目《全民大悶鍋》作一通盤分析。在人們逐漸厭煩政治議題時(shí)，《全民最大黨》以夸張搞笑來(lái)傳播政治議題的另類方式，產(chǎn)生了較好的傳播效果。從娛樂的角度看它作為一種“狂歡式的游戲”，通過(guò)“消費(fèi)名人”的方式確實(shí)給觀眾帶來(lái)快樂。從政治的角度看，它以夸張搞笑的方式來(lái)傳播政治議題，達(dá)到宣傳目的而又有矛盾

3、減壓器的作用，一定程度疏解民眾政治壓力。然而，這種方式并不能真正解決臺(tái)灣社會(huì)矛盾。《全民大悶鍋》同時(shí)還反映出臺(tái)灣民眾對(duì)“中華民國(guó)”、“國(guó)家認(rèn)同”的認(rèn)知混亂，以及他們叛逆的心態(tài)和政治不信任的情緒。通過(guò)對(duì)臺(tái)灣政治諷刺節(jié)目的研究，能夠?qū)ε_(tái)灣社會(huì)有更進(jìn)一步的了解。2、通過(guò)對(duì)《全民最大黨》的分析，對(duì)我們大陸娛樂節(jié)目有一些借鑒的意義作為電視新聞的延伸物，從解嚴(yán)后流行于臺(tái)灣社會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)交互式新聞節(jié)目(談話性叩應(yīng)節(jié)目)一度百家爭(zhēng)鳴的趨勢(shì)來(lái)看，各家電視臺(tái)群

4、起效尤的景況似乎不容小覷。這類節(jié)目和傳統(tǒng)的談話性節(jié)目比較起來(lái)，叩應(yīng)節(jié)目的魅力在于:(1)它制造了電視與觀眾親密的假象，使觀眾有完整參與的感覺，而這種感覺正是電視所極力追求的。(2)將社交談話合法化，同時(shí)滿足觀眾有話要說(shuō)，能說(shuō)的快樂。(3)借著所談的社會(huì)話題，滿足觀眾發(fā)泄其意見，并使一個(gè)長(zhǎng)期被傳播媒介壓迫的閱聽留了傳統(tǒng)談話性節(jié)目的某些特質(zhì)以及拼貼了不同節(jié)目類型這兩方面來(lái)看，也可尚且將其界定為談話性節(jié)目的一種或者也可稱其為“綜藝節(jié)目”。文章

5、從布西亞的“擬像論”出發(fā)，將《2100全民亂講》視為“擬仿”系統(tǒng)：它把觀眾帶向各種“虛擬”的場(chǎng)景，表演出真實(shí)的資訊、真實(shí)的訊息。這個(gè)節(jié)目在創(chuàng)制不同符號(hào)的過(guò)程中密集地呈現(xiàn)真實(shí)，而且替代真實(shí)。文章還認(rèn)為，《2100全民亂講》并不像早期政治模仿秀那樣強(qiáng)調(diào)逼真，也沒有以往那么濃厚的諷刺意味。它只是一種“空洞的諧擬”，純粹以表象取樂，而沒有譏諷的動(dòng)機(jī)。觀眾在操縱虛擬真實(shí)的過(guò)程中享受宣泄的快感。節(jié)目通過(guò)指涉各種不同的文本的方式形成了其語(yǔ)言的超文本形

6、式風(fēng)格。同時(shí)，研究認(rèn)為《2100全民亂獎(jiǎng)》企圖擺脫精英型態(tài)的語(yǔ)言游戲，以謬誤推論作為合法性的基礎(chǔ)，以反論、悖論等方式來(lái)對(duì)抗既有的語(yǔ)言。在黃舜忠的《電視類型、后設(shè)文本與電視經(jīng)濟(jì)：以〈2100全民亂講〉為例》一文中，認(rèn)為《2100全民亂講》通過(guò)拼貼各種碎裂的節(jié)目文本，加上演員嘲諷的模仿表演，形成了一種獨(dú)特的“后設(shè)文本”（metatext）節(jié)目類型。它是一種適應(yīng)社會(huì)脈絡(luò)而創(chuàng)新的電視文化形式。研究以《2100全民亂講》為例，探討了電視類型、后設(shè)

7、文本特性與電視經(jīng)濟(jì)三者之間的關(guān)系。它采用敘事分析的方法，對(duì)節(jié)目文本進(jìn)行深度的影像語(yǔ)義分析。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，《2100全民亂講》同時(shí)擁有兩種不同的機(jī)構(gòu)運(yùn)作屬性。一是它是一個(gè)反映當(dāng)代社會(huì)文化并玩弄各種規(guī)則的文化機(jī)構(gòu)，以模仿、拼貼、玩樂表象來(lái)反思、嘲諷與討論當(dāng)代社會(huì)的政治、媒體與文化問題。它瓦解了傳統(tǒng)文本最重視的劇境空間（diegeticspace），并表現(xiàn)出解構(gòu)之后的語(yǔ)音延異游戲的特質(zhì)。二是它是一個(gè)商業(yè)運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，將后設(shè)文本“創(chuàng)新”與“延

8、續(xù)”的雙重意涵巧妙地轉(zhuǎn)變成體現(xiàn)當(dāng)代電視經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)運(yùn)作的有效邏輯。節(jié)目中的后設(shè)文本意涵應(yīng)被理解為電視經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)運(yùn)作邏輯下的產(chǎn)物，同時(shí)也是電視經(jīng)濟(jì)制度下的一個(gè)流行文化商品。這兩個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)可以在“類型”（genre）這個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)的概念下被理解。二、課題研究的主要內(nèi)容、預(yù)期目標(biāo)和研究方案(一)課題研究的主要內(nèi)容本文重點(diǎn)對(duì)《全民大悶鍋》進(jìn)行樣本分析，參考電視欄目分析的要點(diǎn)來(lái)分析其特色。包括節(jié)目的選題特色、敘事特色、主持特色、節(jié)目流程特色等。論文的主