淺析婚姻對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展及社會(huì)建設(shè)方面的影響及意義

1、淺析婚姻對(duì)于人類社會(huì)發(fā)展及社會(huì)建設(shè)方面的影響及意義摘要婚姻是人類社會(huì)最普遍、最持久、最具特色的一種男女兩性的結(jié)合形式，同時(shí)也是人類文化的重要組成部分，對(duì)推動(dòng)社會(huì)勞動(dòng)分工，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義。中國(guó)人常說(shuō)“情比金堅(jiān)”，由此也可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)于婚姻的重視。然而，最近的“離婚潮”“排隊(duì)離婚”等現(xiàn)象讓人不禁對(duì)婚姻開(kāi)始懷疑：婚姻對(duì)于人類社會(huì)來(lái)說(shuō)到底占據(jù)著怎樣的地位？是不是婚姻只是人類社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的催化劑，還是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的簡(jiǎn)單工具

2、？人們對(duì)于婚姻如此輕視是否預(yù)示著社會(huì)轉(zhuǎn)型的某種趨勢(shì)？關(guān)鍵詞婚姻離婚潮社會(huì)發(fā)展中圖分類號(hào)：D923.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：10090592（2013）0727202一、對(duì)于婚姻及其形式的簡(jiǎn)單界定不管是原始社會(huì)還是現(xiàn)如今，婚姻的社會(huì)性質(zhì)不是自然性質(zhì)，婚姻的社會(huì)性才是婚姻的本質(zhì)，婚姻是在各自文化中依風(fēng)俗習(xí)慣或法律規(guī)定所建立起來(lái)的夫妻關(guān)系。所以，婚姻的演變及其形式對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步有重要的影響?；橐霭l(fā)展史貫穿整個(gè)人類發(fā)展，先后發(fā)展出內(nèi)婚制與外婚

3、制、優(yōu)先婚等多種婚姻制度。同時(shí)，婚姻的類型又包括群婚、一夫多妻婚、一妻多夫婚、一夫一妻婚等四種形式。核心家庭、聯(lián)合家庭也均由覆了傳統(tǒng)中國(guó)人對(duì)婚姻神圣的向往?！皩幉鹗鶑R，不破一樁婚”也變成了“寧破十樁婚，要得一套房”的局面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的利益至上的社會(huì)讓人們對(duì)于神圣的婚姻如此輕視，同時(shí)也弱化了婚姻的經(jīng)濟(jì)功能。從某一方面看來(lái)這就是一個(gè)惡性循環(huán)。3.從維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面來(lái)看，婚姻似乎不像原來(lái)一樣盡其所能?；橐鲆粋€(gè)重要功能就是是人的性權(quán)利合法化

4、，道德化。是男女兩性制約著進(jìn)行勞動(dòng)分工，從而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。但是，由于計(jì)劃生育及傳統(tǒng)觀念影響，我國(guó)現(xiàn)如今男女比例嚴(yán)重失衡，加之人們對(duì)于利益因素極度向往讓很多女性抱有“沒(méi)車沒(méi)房就不結(jié)婚”的思想，讓部分人對(duì)于婚姻十分失望，甚至覺(jué)得其可有可無(wú)，不婚和離婚比例日益上升。三、婚姻的類型及其發(fā)展形式隱藏不穩(wěn)定因素1.一夫一妻制代表社會(huì)文明高度，同時(shí)也是婚姻不穩(wěn)定因素。前面我們提到婚姻有多種類型：群婚、一夫多妻婚、一妻多夫婚、一夫一妻婚等?，F(xiàn)在大多數(shù)社

5、會(huì)都倡導(dǎo)一夫一妻制，但其他形式也在特殊社會(huì)存在，我國(guó)古代就長(zhǎng)期存在一夫多妻制，而現(xiàn)在一些非洲國(guó)家還存在一妻多夫制。我們可以發(fā)現(xiàn)前三種形式都是多對(duì)多或者一對(duì)多的形式，這種形式下一個(gè)分支斷開(kāi)（一個(gè)妻子或一個(gè)丈夫的離開(kāi)）不會(huì)影響家庭的整體穩(wěn)定，也就是說(shuō)家庭不會(huì)因此而解散。一夫一妻制具有符合人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的清晰功能，即使不和諧，但維系強(qiáng)度要大得多。然而這種一對(duì)一的形式一旦一方離開(kāi)整個(gè)家庭就不再完整。所以，這種形式對(duì)于維護(hù)家庭完整功能相對(duì)來(lái)說(shuō)就弱化了