藏書樓主與宋元紙香

1、藏書樓主與宋元紙香在姑蘇百多座私家園林中，“怡園”的名氣可以說是遠不如蘇州四大園林的，然而，“怡園”里卻有座過云樓，它孤處在一墻之外的深巷中，這里富藏大量稀世書畫、典籍，慕名而來者多半是想一睹那座充滿傳奇色彩的藏書樓。當吟誦民國藏書家傅增湘的兩首詩，便想這古往今來的學(xué)問人，早已知曉“書中自有黃金屋”的道理。家中藏書萬卷，更是學(xué)問的一種象征符號。中國的藏書文化與藏書家、藏書樓之間的關(guān)系，總是充滿著神秘色彩的，然古籍浩如煙海，學(xué)問博大精深，

2、蔚為大觀也。藏書樓主愛書癡狂江南顧氏所居之處的私家園林“怡園”，院落里連接著一座隱秘的藏書樓，名曰“過云樓”。“過云”二字，出自于蘇東坡語“書畫于人，不過是煙云過眼而已”，意思是感嘆收藏這東西，不管是交換更迭到誰那里，都只是藏品暫時的主人而已，誰都不會成為藏品永遠的主人。過云樓藏書名滿天下，顧家將之視若珍寶并終年秘藏，其藏書可以說是集宋元古槧、精寫舊抄、明清佳刻、碑帖印譜800余種。過云樓是江南著名的私家藏書樓，有“江南收藏甲天下，過云

3、樓收藏甲江南”之稱。清末世家藏書大多已進入海內(nèi)外圖書館。如今，過云樓藏書的四分之三也已轉(zhuǎn)歸南京圖書館，只剩這170余部、近500冊，是現(xiàn)今唯一還在私人手中的國寶藏書。很多，藏書樓主們也都懷抱著深遠的責任，用生命維護著一座座藏書樓，他們其實是在保護中國的那些個文化的家底子。這里有浙江南潯劉承的“嘉業(yè)堂”，是我國歷史藏書量最大的私人藏書樓。嘉業(yè)堂藏書超過了清末四大藏書家：楊以增的“海源閣”、范欽的“天一閣”，丁氏兄弟的“八千卷樓”，瞿鏞的“

4、鐵琴銅劍樓”。其中，范欽的“天一閣”，從明朝以來有“代不分書，書不出閣”的族規(guī)，族中婦女不準登樓讀書；陸心源的“宋樓”，則傳古籍于長子，書畫于次子之說。藏書樓的規(guī)矩，可以說是祖宗定下的規(guī)矩，諸如此類訓(xùn)言，可謂不勝枚舉。古籍善本里的孤本先來為大家厘清一下什么是古籍善本。古籍，是指其內(nèi)容由古人所作，僅具有線裝等形式是沒有用的。從時間上來界定的話，分為三個階段的都能定為古籍之范疇，一為清朝及1912年之前編寫、印刷、以中國古典文獻裝幀形式裝訂

5、的書籍。二為由古人編寫、雕版，但是版本流傳到1912年民國以后，經(jīng)重新印刷、以中國古典裝幀形式裝訂的書籍。三為1912年后影印、排印，都以中國古典裝幀形式裝訂的書籍。而善本，是指書籍具有較高的歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性，而善本的時代下限，一般定在清乾隆六十年（1795）止。善本一般界定為元代及元代以前刻印抄寫的圖書、明代刻印、抄寫的圖片、清代乾隆以前流傳較少的刻本、抄本、太平天國及歷代農(nóng)民革命政權(quán)所刊印的圖書。且能反映古代印刷術(shù)