農(nóng)民工消費(fèi)觀(guān)的現(xiàn)狀與引導(dǎo)——以?xún)?nèi)蒙古包頭市土右旗將軍堯鎮(zhèn)農(nóng)民工為研究對(duì)象.pdf

1、消費(fèi)活動(dòng)是我們?nèi)祟?lèi)生存和發(fā)展的最基本的社會(huì)活動(dòng)之一。消費(fèi)什么，怎樣消費(fèi)，大多數(shù)都要受到我們消費(fèi)觀(guān)的制約和影響。隨著社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)觀(guān)念也在不斷地發(fā)生變化和發(fā)展。農(nóng)民工作為一支在城鄉(xiāng)之間流動(dòng)的社會(huì)群體，他們消費(fèi)觀(guān)念的變化和發(fā)展相比普通農(nóng)民和城市市民來(lái)說(shuō)具有更多的復(fù)雜性和多樣性。農(nóng)民工問(wèn)題是我國(guó)城市化和現(xiàn)代化的戰(zhàn)略問(wèn)題之一，科學(xué)與否的消費(fèi)觀(guān)不僅關(guān)系到他們自身的發(fā)展，而且也關(guān)系到我們和諧社會(huì)的建設(shè)。因而，本文以實(shí)證研

2、究和理論研究相結(jié)合，從思想政治教育角度來(lái)研究解決農(nóng)民工群體在消費(fèi)觀(guān)方面存在的問(wèn)題，以此來(lái)促進(jìn)農(nóng)民工城市融入和擴(kuò)大內(nèi)需拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
　　 本文選取邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)民工為研究對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案訪(fǎng)談等形式獲取內(nèi)蒙古包頭市土右旗地區(qū)農(nóng)民工消費(fèi)觀(guān)的現(xiàn)狀。得出以下結(jié)論：在消費(fèi)理念方面，農(nóng)民工開(kāi)始注重對(duì)教育等發(fā)展性消費(fèi)的投入，但有著重后代輕自身的不平衡傾向；在消費(fèi)內(nèi)容方面，重物質(zhì)而輕精神；在消費(fèi)方式方面，日常節(jié)儉而節(jié)日趨向奢侈浪

3、費(fèi)；在消費(fèi)行為方面，人情消費(fèi)出現(xiàn)盲目攀比的不良勢(shì)頭；在消費(fèi)主體性方面，他們的消費(fèi)主體性不斷增強(qiáng)，但其消費(fèi)的權(quán)利意識(shí)仍比較淡薄。農(nóng)民工在消費(fèi)觀(guān)方面存在的問(wèn)題，主要是由于他們受到了傳統(tǒng)農(nóng)村生活、現(xiàn)代城市生活和自身文化素質(zhì)等方面的綜合影響和制約。
　　 理論是科學(xué)實(shí)踐的向?qū)?，因而，我們的農(nóng)民工消費(fèi)觀(guān)教育首先應(yīng)以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。我們要以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，積極借鑒我國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的消費(fèi)思想，努力吸取國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)消費(fèi)理論的精華。在科學(xué)