2017年福建廈門第一中學(xué)高考模擬歷史

1、20172017年福建省廈門市第一中學(xué)高考模擬歷史年福建省廈門市第一中學(xué)高考模擬歷史1.東漢班固認為在周代“儒家者流蓋出于司徒之官助人君順陰陽明教化者也”。新文化運動時期的胡適先生認為：商代遺民在亡國之后淪落為執(zhí)喪禮者“儒”即西周人對此類人的蔑稱兩種說法反映了（）A.時代和個人因素直接影響史學(xué)論斷B.王朝更替造成儒家社會角色的轉(zhuǎn)變C.儒家在源流和功用上存在著多元性D.商周社會文化轉(zhuǎn)型模糊了后人認識解析：題干中前者是東漢班固對儒家的認識因

2、為漢代開始儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想所以有班固對儒學(xué)的認識是重教化；而在新文化運動時期對儒家思想是徹底的否定才有忽視儒學(xué)的認識據(jù)此可知材料中兩種認識源自時代和個人因素故A項正確；材料中兩種對儒學(xué)的認識不是因為王朝更替是因為認識者所處的時代背景故B項錯誤；材料中沒有對儒家的多元性進行闡釋故C項錯誤；胡適的認識不是因為文化轉(zhuǎn)型而是因為新文化運動時期對封建文化全盤否定而造成的故D項錯誤。答案：A2.下表呈現(xiàn)的變化反映了（）西漢、西晉時期秦

3、嶺淮河以北、以南郡數(shù)統(tǒng)計表A.南北經(jīng)濟水平差距縮小B.政治中心實現(xiàn)了南移C.西漢時的疆域比西晉小D.經(jīng)濟中心實現(xiàn)了南移解析：根據(jù)材料中的數(shù)據(jù)可知，不同時期北方和南方郡數(shù)統(tǒng)計，由西漢時期的74:29到西晉時期的86:76，說明南北經(jīng)濟水平差距縮小，南方人口增加，西晉在南方設(shè)置郡數(shù)增加，故A項正確；材料與政治中心南移無關(guān)，故B項錯誤；材料無法體現(xiàn)西漢和西晉時期我國疆域的大小，故C項錯誤；經(jīng)濟重心實現(xiàn)南移是在南宋時期，與材料及史實均不符，故D

4、項錯誤。答案：A3.秦始皇采納韓非子“集權(quán)”學(xué)說，漢武帝董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說，宋代思想家提倡“格物致知，正心誠意”，明末清初黃宗羲認為“天下為主，君為客”。這些思想的共同之處在于（）A.是自然經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物B.儒家思想不斷發(fā)展、完善C.推動了封建專制的發(fā)展D.便于提高君主的執(zhí)政水平解析：本題考查對我國古代思想的認識。黃宗羲認為“天下為主，君為客”體現(xiàn)的是明末商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，故A項錯誤；材料中韓非子的“集權(quán)”思想體現(xiàn)的是法家的思想，

5、的思想，故C正確；A項錯誤，其不是材料的主旨；材料無法體現(xiàn)全盤西化的傾向和托古改制，故B、D錯誤。答案：C7.從1931年開始，南京民政府在紅軍較為活躍的湖北、江西、福建等省份推行農(nóng)村合作運動，在不觸動地主根本利益的前提下，推廣“溫和的土地革命”，即“合作制”，使當?shù)氐霓r(nóng)村合作社得到空前發(fā)展。這反映了當時國民政府（）A.積極貫徹執(zhí)行新三民主義B.旨在實現(xiàn)耕者有其田C.抵制中共領(lǐng)導(dǎo)的土地革命D.工作重心轉(zhuǎn)向了農(nóng)村解析：根據(jù)材料文字“從19

6、31年開始”、“在紅軍較為活躍的湖北、江西、福建等省份推行農(nóng)村合作運動”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了當時國民政府抵制中共領(lǐng)導(dǎo)的土地革命，C項表述符合題意，故為正確選項。答案：C8.下圖是19491957年中國經(jīng)濟主要數(shù)據(jù)平均增長率示意圖（單位：%）。據(jù)此可以推知這一時期（）A.國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào)B.工業(yè)化發(fā)展取得成就C.資本主義工商業(yè)改造成功D.重工業(yè)發(fā)展急躁冒進解析：根據(jù)表格中1949—1957年中國經(jīng)濟主要數(shù)據(jù)平均增長率可知，重

7、工業(yè)產(chǎn)值增長率大幅度超過輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)值，表明工業(yè)化發(fā)展取得了巨大成就，反映了一五計劃的特點，即優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，故B項正確；對資本主義改造屬于生產(chǎn)關(guān)系變革，材料并未體現(xiàn)，故C項錯誤；1958年的全民大煉鋼造成國民經(jīng)濟比例嚴重失調(diào)，A錯誤；重工業(yè)平均增長率最高，反映了中國重工業(yè)基礎(chǔ)非常薄弱，并非急躁冒進，D錯誤。答案：B9.古羅馬大法學(xué)家認為：“從民法的觀點來看，奴隸是什么也算不得的。但是根據(jù)自然法來看便不是這個樣子。從后者的觀點來看，一