2019安徽教師招聘考試小學(xué)美術(shù)魏普南北朝時(shí)期的美術(shù)

1、2019年安徽教師招聘考試小學(xué)美術(shù)魏普南北朝時(shí)期年安徽教師招聘考試小學(xué)美術(shù)魏普南北朝時(shí)期的美術(shù)的美術(shù)一、佛教美術(shù)在佛教初萌的魏晉南北朝，這三種美術(shù)形式集中體現(xiàn)于佛教石窟藝術(shù)之中。(一）佛教建筑佛教在東漢初就已傳人中國(guó)，至南北朝時(shí)統(tǒng)治階級(jí)予以大力提倡，興建了大量的寺院、佛塔和石窟。石窟石窟原是印度的一種佛教建筑形式。佛教提倡遁世隱修，因此僧侶們選擇崇山峻嶺的幽僻之地開鑿石窟，以便修行之用。石窟藝術(shù)是佛教藝術(shù)，它反映了佛教思想及其發(fā)生、發(fā)展

2、的過程，它所創(chuàng)造的像、菩薩、羅漢、護(hù)法，以及佛本行、佛本生的各種故事形象，都是通過具體人的生活形象而創(chuàng)造出來的。音沈“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，描述的正是這段時(shí)期佛道大盛，統(tǒng)治階級(jí)大量興建寺、塔、石窟等情景。南北朝時(shí)，盛行“舍宅為寺”的功德活動(dòng)，許多王侯貴族將宅地改建為佛寺。一些新建的大寺院仍采取塔為中心，四周由堂、閣圍成方形庭院的布局。這一時(shí)期改建以原前廳為佛殿，后堂為講堂，原有的廊廡環(huán)繞，有的還保留了原來的花園。此種風(fēng)格布局

3、更屬通用式的，成為以后漢化佛寺建筑的主流。后來，北朝一些僧徒稱皇帝為“當(dāng)今如來”，造巨大的金銅佛像以象征帝王。這些大像，塔中不能容納，更需要建殿安置，以與其兼有的帝王身份相適應(yīng)。因此，佛殿在寺中逐漸取得和佛塔并重的地位。重要佛寺的大殿宛如宮殿，一些由國(guó)家建的大型佛寺就逐漸宮殿化了。俾塔任何動(dòng)作還不能完全離開身軀，這種特征表明，此時(shí)的工匠還沒有完全意識(shí)到和發(fā)揮泥塑的獨(dú)特表現(xiàn)性能，只是沿襲石雕的特征。因此動(dòng)作不夠舒展、自然。另外，在中心柱的

4、四面還有“影塑”的飛天、供養(yǎng)人以及千佛的陪襯形象。龍石窟龍門石窟位于河南洛陽南郊。北魏時(shí)期的石窟主要有古陽洞、賓陽洞以及蓮花洞等。北魏時(shí)期龍門石窟中最宏偉的石窟是賓陽洞。賓陽洞的雕琢有著完美、周密的設(shè)計(jì)計(jì)劃，所以布局特別嚴(yán)謹(jǐn)、整體。正壁有五尊雕像，正中為本尊雕像，相貌豐滿，微露笑意，給人以一種親切之感，階梯似的厚重衣紋余留著云岡石窟造像的風(fēng)格。菩薩和弟子們分列兩側(cè)，地面刻出走道和蓮花圖案裝飾，洞外兩側(cè)以高浮雕的手法表現(xiàn)金剛力士，力士身軀

5、肌腱骨堅(jiān)，眉目挺怒，氣勢(shì)威武。這是較早運(yùn)用夸張的手法雕塑的力士形象。(三）佛教壁畫1.教韙嗖函這一時(shí)期的敦煌壁畫主要是北朝時(shí)期的壁畫，以講述佛本生故事為主。常見的有尸毗王本生、須達(dá)那本生等故事，宣揚(yáng)自我犧牲、拯救生靈以修成正果的佛教思想。敦煌254窟北魏壁畫表現(xiàn)的是薩垂那太子本生故事。為適應(yīng)信徒的欣賞習(xí)慣，用本土民族的語言加以改造，使其具有濃郁的民族地域特色。佛教壁畫的表現(xiàn)手法是用細(xì)勁線條勾勒輪廓并用色彩暈染，用赭紅色加散花圖案裝飾襯底

6、，具有明顯的“龜茲風(fēng)格”。敦煌249窟和285窟顯示了西魏時(shí)期的壁畫成就。249石窟壁畫繪于窟頂，采用了中國(guó)的傳統(tǒng)神話與佛教神祇合并的形式，畫面天空有白虎、玄武、雷神、十一首蛇身怪獸等，還有帝釋天妃乘坐龍鳳駕的云車。用筆不多，卻生動(dòng)感人，其中。云車的造型與《洛神賦圖卷》中的造型很有幾分相似之處。2.新錄石窟噔函新疆石窟頗多，著名的有東禮的柏孜克里克千佛洞、勝金口千佛洞，南疆著名的有克孜爾千佛洞、庫(kù)木吐喇千佛洞等。其中規(guī)模最大歷史最早的當(dāng)