2015版毛概習(xí)題答案

1、第一章第一章馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果1、如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義(1)科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過程。具體地說，就是把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來，同中國(guó)的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來，既堅(jiān)持馬克思主義又發(fā)展馬克思

2、主義。表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：A.馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。（舊中國(guó)半殖半封、落后具有特殊性，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期也不行）只有緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征，才能找到適合中國(guó)的發(fā)展道路，做出呵護(hù)中國(guó)需要的理論創(chuàng)造。B.把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為理論。馬克思主義中國(guó)化還包括要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法去總結(jié)中國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)C.把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。（馬克思外來需要找到一種為中國(guó)人民

3、所能理解和接受的民族形式）概括地說，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來解決中國(guó)實(shí)際問題的過程中，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義理論。（2）重要意義：“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國(guó)

4、化的三大理論成果。提出馬克思主義中國(guó)化具有重要意義：第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實(shí)踐。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。2、如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義

5、理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系：（1）毛澤東思想是中國(guó)特色（1）毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源；1.毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循，是了如何把以農(nóng)民為主的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)問題；解決了在中國(guó)這樣一個(gè)半殖半封的東方大國(guó)如何開展人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)、應(yīng)當(dāng)實(shí)行什

6、么樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，如何鞏固國(guó)防等一系列重大方針政策。（4）政策和策略理論毛澤東精辟論證了政策和策略的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，必須根據(jù)政治形勢(shì)、階級(jí)關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。（5）思想政治工作和文化工作理論毛澤東高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作，精辟論述了文化和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系，指出一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。（

7、6）黨的建設(shè)理論毛澤東的建黨學(xué)說成功地解決了在中國(guó)這樣一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國(guó)家，建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨的課題。提出不僅要組織上入黨更要思想上入黨。除了上面幾個(gè)方面外，毛澤東思想體系中還有關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論，關(guān)于思想方法和工作方法的理論等等。毛澤東思想的活的靈魂三個(gè)基本方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主（二）歷史地位正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位，有一個(gè)怎樣

8、科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問題。1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于建國(guó)以來若干歷史問題決議》，對(duì)毛澤東、毛澤東思想的歷史地位做出了科學(xué)的符合客觀實(shí)際的評(píng)價(jià)。就毛澤東的一生來看，他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。同時(shí)指出，將毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤同經(jīng)過長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想?yún)^(qū)別開來，為我們完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想指明了方向。（1）毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的