保護環(huán)境的詩句

1、篇一：保護環(huán)境詩保護環(huán)境詩垃圾不可隨手丟，廢物不可隨處排，綠化不可亂破壞；水電資源要珍惜；廢物利用要懂得；花草樹木多種植；攜手共建好家園；保護環(huán)境起做起。篇二：古詩詞中的環(huán)保中國古詩詞篇什眾多閃爍著先哲們洞悉世界的智慧光芒，展示了古人多姿多彩的藝術(shù)情懷。尤其是這些詩篇所表現(xiàn)出的天人合一的思想、理念以及對自然環(huán)境的關(guān)愛之情更是難能可貴。在國人日益重視環(huán)境保護的今天，以推陳出新、古為今用的眼光來賞析這些詩詞中的生態(tài)意境，有著特別的意義。留戀

2、春光，鐘情綠色。中國古詩詞中對春光綠色的留戀、贊美可謂比比皆是。唐人賀知章的《詠柳》便是許多人耳熟能詳?shù)囊黄罕逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。這首詩生動地描繪了萬物復(fù)蘇、綠葉滿眼的春天景色。詩篇著墨不多，卻清麗淡雅，曲盡其妙。韓愈在《晚春》中寫道：草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。這首詩描寫的是晚春的景象，詩人沒有將更多的筆墨放到描摹自然景物上，只是攫取了具有典型意義的草樹、

3、楊花、榆莢，通過對比來昭示春天即將離去。在詩中，花草樹木仿佛也有了靈性，知道明媚的春光即將離去，便以姹紫嫣紅的繁花來留住春天。而相貌普通的楊花、榆莢沒有絢麗的色彩，只能如白雪般漫天飛舞。作者渴望留住春天以及留戀春光的心情躍然紙上。中國古詩詞中吟誦春天綠色的詩句還不勝枚舉。如辛棄疾在《鷓鴣天陌上柔桑破嫩芽》中的城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花，蘇軾在《惠崇春江晚景》中的竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知，白居易在《江南好》中的日出江花紅勝火，春

4、來江水綠如藍(lán)等，均以鮮麗細(xì)膩的筆觸描摹了一幅幅原生態(tài)的綠色春景。春天孕育著希望，綠色象征著生命。對春和綠的向往不正是我們?nèi)缃癍h(huán)境保護所倡導(dǎo)、所追求的生態(tài)家園嗎？親近自然，吟詠山水?？鬃诱f：仁者樂山，智者樂水。大凡中國古代詩詞的內(nèi)容多半是與自然山水有著密切關(guān)聯(lián)的。唐代詩人王維在《桃源行》中寫道：漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn)，行盡青溪忽值人。讓人仿佛看到了一幅充滿詩意的山水畫卷。蘇軾在贊美西湖景色的《飲湖上初晴后雨》中寫道

5、：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。詩句就像一幅朦朧的山水畫，讀來讓人有一種美不勝收的感覺。南宋大文豪朱熹在《活水亭觀書有感》中寫道：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘懷。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。尤其是這后兩句，可謂意蘊深刻，其暗喻我們姑且不論，單從字面上理解，其內(nèi)容與我們?nèi)缃駨娬{(diào)的水源地保護幾乎有異曲同工之妙。贊美生命，呵護生靈。古人開明的生態(tài)意識不僅僅表現(xiàn)在對青山綠水的贊譽與親近上，還包含著對自然界各

6、種動物的親昵與關(guān)愛之情。辛棄疾在《西江月夜行黃沙道中》寫道：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。寥寥幾句，即把枝頭的鵲兒、鳴唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鮮活而又靈動，讓人真切地感受到了大自然萬物共生的和諧與活力?？梢韵胍?，作者如果沒有對自然界的細(xì)微觀察，筆下是難以流淌出如此栩栩如生的文字的。而文字的形象描繪終究還是作者內(nèi)心熱愛大自然情感的真實寫照。白居易在《錢塘湖春行》中幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥的詩句亦十分

7、活潑新鮮。這兩句詩上句寫鶯，下句寫一起伴胸懷，讓我們聲息繁衍世世代代，可是你卻不懂珍惜這一切，但是你卻不懂，保待這一切所有，這里伴星球，黑夜一片成沙丘，山不見也不再有清澈的河流。我們的雙手開創(chuàng)無數(shù)輝煌，但同樣在制造中厭倦和向往，難道你已忘了我們做過了什么，難道你已忘了我們所有的過錯，天空在哭泣，大地在嘆息，你是否還想著自己。小鳥的祈禱，大象的哀號，都是在給你警告。伸出你雙手擁抱這地球，感謝她給我們的家。用消失的戰(zhàn)火和永恒的笑容，讓我們一