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文檔簡(jiǎn)介
1、1胡因夢(mèng)胡因夢(mèng)世界就在你心中(世界就在你心中(1):book..cn2008年09月08日18:21胡因夢(mèng)從北京到上??吹脚笥褌?cè)谏钌厦娴南硎茉絹碓礁辉?,生活物質(zhì)化的復(fù)雜越來越高,同時(shí)我們也看到人內(nèi)心對(duì)于這件事情的困惑,環(huán)境跟空氣、跟生態(tài)的問題也同樣的越來越嚴(yán)重。所以人與整個(gè)地球之間密切的關(guān)系,如果我們不從透徹的根本去了解,跟著西方社會(huì)物化文明的追求,并不能帶來真正的喜樂、圓滿的內(nèi)心境界,也不能帶來高層意識(shí)的發(fā)展。其實(shí)我們中國人最根本
2、哲學(xué)的基礎(chǔ),20世紀(jì)60年代已經(jīng)變成西方人追求的主流文化。也就是說,西方人60年代物質(zhì)享受已經(jīng)到了非常高的極致,此時(shí)西方就開始轉(zhuǎn)變了,朝著東方的佛道思想尋找人的依歸和解脫的方向。我生存追求的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到了,你擁有了一些東西后就會(huì)感到內(nèi)心深處非常大的茫然。我有目標(biāo)追求的時(shí)候會(huì)覺得很踏實(shí),會(huì)覺得有一個(gè)清楚的軌道可以走,有一個(gè)依皈。但是當(dāng)我們一個(gè)個(gè)的理想達(dá)到了,追求到了,實(shí)際上從心理學(xué)來看,它就是人生幻滅的開始,理想的達(dá)到就是幻滅的開始,幻滅
3、的開始就是覺醒的起端。人追求欲望的滿足,然后達(dá)成了目標(biāo)之后,幻滅了以后,才能探究心靈深處的奧秘,才能找到生命最重要的根基。我從33歲左右開始對(duì)真理這件事情產(chǎn)生探索的興趣,不斷地在3夠感受,能夠體驗(yàn),能夠經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)心的本能如果不斷的都是在注意外在的現(xiàn)象,我們就會(huì)忽略到內(nèi)在的根本,回歸到心的生活的時(shí)候,勢(shì)必要把向外追求的傾向拉回來向內(nèi),去關(guān)照,反觀自照,知覺自己,覺照自己。那么這個(gè)有什么重要的呢?它的重要性就是說當(dāng)我們能夠反觀自照的時(shí)候,其
4、實(shí)我們才能做自己的主人,然后才能觀察到人存在在世界的真相。我們往下探索的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)真相,第一個(gè)會(huì)發(fā)現(xiàn)到在外追求的這些活動(dòng)中,包括到百貨公司去買東西,上海這個(gè)地方還有很多的娛樂活動(dòng),昨天晚上我們到新天地那邊,晚上的街道有很多西方人、臺(tái)灣人、香港人在那里喝酒、喧鬧和享受,但是你可以意識(shí)到那個(gè)比較吵的氛圍,這個(gè)在某個(gè)程度就是會(huì)忽略自己內(nèi)心的活動(dòng)。心理學(xué)角度來說我們就是身心分家的。地球上60多億人口追求的活動(dòng)只是腦部活動(dòng)的滿足,包括我們的科技文
5、明,我們今天蓬勃發(fā)展的物質(zhì)文化,全部都是由我們的大腦精心的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和發(fā)明出來繁榮的表象。但是這個(gè)繁忙的活動(dòng)在某一個(gè)底層來講,它是逃避的一個(gè)網(wǎng)絡(luò),我們是在逃避一個(gè)非常深的問題,就是我們每一個(gè)人在內(nèi)心深處都有非常深的孤獨(dú)感。我們每個(gè)人當(dāng)你安靜下來,面對(duì)自己內(nèi)在的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)除了孤獨(dú)之外,我們內(nèi)在有一個(gè)很深的焦慮,這個(gè)焦慮它很細(xì)微。當(dāng)我們精神狀態(tài)還算好,不會(huì)太困倦,不會(huì)太疲憊,如果把我們的心安靜下來去跟自己相處,安安靜靜的坐在家里,也不去刻
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